簡(jiǎn)介：2013年秋中外教育史作業(yè)1第1題學(xué)記中提出的教育教學(xué)原則不包括A教學(xué)相長(zhǎng)B因材施教C尊師重教D啟發(fā)誘導(dǎo)答案B您的答案B題目分?jǐn)?shù)50此題得分502第2題1912年1月9日，民國(guó)臨時(shí)政府正式設(shè)立教育部，并任命為教育總長(zhǎng)A梁?jiǎn)⒊珺康有為C蔡元培D陳獨(dú)秀答案C您的答案C題目分?jǐn)?shù)50此題得分503第3題被稱為先秦法家的奠基人的是A韓非子B吳起C商鞅D申不害答案C您的答案C題目分?jǐn)?shù)50此題得分504第4題福祿倍爾提出的學(xué)前教育方法不包括A觀察法B游戲法C體驗(yàn)法A上海方言館B廣州同文館C新疆俄文館D京師同文館答案D您的答案D題目分?jǐn)?shù)50此題得分509第9題時(shí)首創(chuàng)八股取士，規(guī)定科舉考試的文體一律采用八股文A遼太祖B明太祖C宋太祖D元太祖答案B您的答案B題目分?jǐn)?shù)50此題得分5010第10題是第一所設(shè)立在中國(guó)境內(nèi)的比較正規(guī)的教會(huì)學(xué)校A崇信義塾B馬禮遜學(xué)堂C懷恩中小學(xué)堂D圣依納爵公學(xué)答案B您的答案B題目分?jǐn)?shù)50此題得分5011第11題1847年隨傳教士布朗赴美、成為中國(guó)最早的留學(xué)生的人不包括A容閎B黃寬C黃勝D李鴻章答案D您的答案D

簡(jiǎn)介：20102010年7月相溝通自學(xué)考古代文學(xué)史月相溝通自學(xué)考古代文學(xué)史一試題試題全國(guó)2010年7月自學(xué)考試中國(guó)古代文學(xué)史一試題課程代碼00538一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1原始神話中射太陽的英雄是A稷B契C羿D鯀2大雅生民屬于A社會(huì)政治詩(shī)B情愛詩(shī)C玄言詩(shī)D史詩(shī)3尚書文風(fēng)的特點(diǎn)是A佶屈聱牙B富艷浮夸C質(zhì)樸平實(shí)D辯麗恣肆4孟子文風(fēng)的特點(diǎn)是A冷峻峭拔，詞鋒尖銳犀利B汪洋恣肆，想象奇幻譎詭C說理透辟，邏輯推理嚴(yán)密D氣勢(shì)豐沛，富有雄辯色彩5論語屬于A記事體B論辯體C語錄體D論述體6離騷的詩(shī)歌體式屬于A五言體B六言體C七言體D雜言體7呂氏春秋的文章特點(diǎn)是A羅列事實(shí)，極力鋪陳B平實(shí)暢達(dá)，不求華麗C對(duì)比鮮明，事理昭彰D舉重若輕，縱橫捭闔8晁錯(cuò)政論散文的代表作是A論積貯疏B陳時(shí)政疏C論貴粟疏D諫營(yíng)昌陵疏9董仲舒天人三策的第三策闡述的主要思想是A池塘生春草，園柳變鳴禽B結(jié)廬在人境，而無車馬喧C郁郁澗底松，離離山上苗D孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林20庾信后期的代表作品是A奉和山池B擬詠懷C山池落照D子夜四時(shí)歌21“西曲”主要產(chǎn)生于A今江蘇南京一帶的江南地區(qū)B今湖北江陵、襄樊、河南鄧縣一帶C今山西聞喜、萬榮一帶D今江西九江一帶22被魯迅譽(yù)為“改造文章的祖師”的是A曹操B曹丕C曹植D孔融23下列作品中屬于志人小說的一組是A異苑、幽冥錄、拾遺記B笑林、郭子、世說新語C續(xù)齊諧記、西京雜記、博物志D搜神記、齊諧記、三王墓24中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一部詩(shī)論專著是A二十四詩(shī)品B典論論文C詩(shī)品D文心雕龍25“初唐四杰”之一楊炯擅長(zhǎng)的詩(shī)體是A五言律詩(shī)B五言古詩(shī)C七言律詩(shī)D七言古詩(shī)26王昌齡為后世傳誦的詩(shī)歌均是A五言古詩(shī)B七言絕句C七言古詩(shī)D七言律詩(shī)27許渾的咸陽城東樓屬于A政治諷諭詩(shī)B詠史懷古詩(shī)C山水詩(shī)D田園詩(shī)28賈島的詩(shī)歌風(fēng)格是A清新流麗B蒼涼悲壯

簡(jiǎn)介：浙江林學(xué)院浙江林學(xué)院20092009年碩士研究生入學(xué)試題年碩士研究生入學(xué)試題科目代碼科目代碼806806科目名稱中西美術(shù)史科目名稱中西美術(shù)史注意答案請(qǐng)寫在答題紙上，寫在本試題或草稿紙上的無效注意答案請(qǐng)寫在答題紙上，寫在本試題或草稿紙上的無效一、填空題（一、填空題（4040分，請(qǐng)將答案寫在答題紙上）分，請(qǐng)將答案寫在答題紙上）1、仰韶文化彩陶以__________類型和__________類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。2、__________墓前石刻被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是__________。3、“外師造化，中得心源”是唐代畫家__________提出的。4、希臘雅典衛(wèi)城建筑群中，主要建筑是__________神廟，而__________神廟則以有一組女像柱而著稱。5、希臘神廟建筑的兩種基本柱式是__________式和__________式。6、羅馬式教堂是以__________式演變過來的，在封建割據(jù)的情況下，它也有__________的特點(diǎn)。7、被稱為我國(guó)古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻__________像和__________像。8、杜甫詩(shī)“薛公十一鶴，皆寫青田真，”道出了畫家__________筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是__________的花鳥畫。9、宋代山水畫家__________所繪千里江山圖，堪稱青綠山水之典范。10、“吾師心，心師目，目師華山”出于明代畫家__________的__________中。11、魏晉勝流畫贊的作者是__________，畫山水序的作者是__________，敘畫的作者是__________。12、宋代瓷器生產(chǎn)的五大名窯指的是__________、__________、__________、__________、__________窯。13、明清時(shí)期我國(guó)著名的四大名繡是__________、__________、__________和__________。14、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家__________和北齊畫家__________所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。15、清初“四僧”中的__________，被視為新安畫流的代表人物。16、近代畫家__________，從日本回國(guó)后，在廣州設(shè)“春睡畫院”，致力于藝術(shù)教學(xué)。17、“以美育代宗教說”是近代教育家__________提出的。18、“青藤白陽”指的是明代畫家__________和__________。19、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家，有__________和__________。20、“從來沒有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活”這是鄭振鐸對(duì)點(diǎn)石齋畫報(bào)的主要執(zhí)筆人__________評(píng)價(jià)。二、選擇題（二、選擇題（1515分，請(qǐng)將答案寫在答題紙上）分，請(qǐng)將答案寫在答題紙上）1、中國(guó)的彩陶出現(xiàn)于（）。A、新石器時(shí)代B、舊石器時(shí)代C、鐵器時(shí)代D、青銅時(shí)代。2、西周后期青銅器的藝術(shù)特點(diǎn)是（）。A、銘文長(zhǎng)B、形制厚重C、紋飾繁瑣D、流行獸面紋。3、秦始皇陵兵馬俑，被譽(yù)為“世界第八奇跡”，它發(fā)現(xiàn)于（）。A、1954年B、1964年C、1974年D、1984年4、麻皴技法的創(chuàng)造者是（）。A、董源B、荊浩C、關(guān)仝D、巨然5、山西永樂宮三清殿的壁畫繪于（）中外美術(shù)史試題參考答案中外美術(shù)史試題參考答案一、填空題一、填空題1半坡、廟底溝；2霍去病、馬踏匈奴；3張璪；4帕特農(nóng)、伊克瑞翁；5多利亞、愛奧尼亞；6巴西里卡、封建城堡；7牽牛、織女；8薛稷、邊鸞；9王希孟；10王履、華山圖序；11顧愷之、宗炳、王微；12定、哥、汝、官、鈞；13蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡；14吳道子、曹仲達(dá)；15弘仁（浙江）；16高劍父；17蔡元培；18徐渭、陳淳；19趙之謙、虛谷；19吳有如。二、選擇題二、選擇題1A；2C；3C；4A；5C；6A；7A；8B；9D；10D；11C；12C；13B；14B；15B三、名詞術(shù)語解釋三、名詞術(shù)語解釋1瓦當(dāng)覆于屋頂檐際的一種瓦件。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見于周代，秦漢已趨流行。常見瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀，上有各種動(dòng)、植物或文字、云紋等圖案紋飾。既有實(shí)用的功能，也富于裝飾美。2米氏云山宋代山水畫派之一。又稱“米家山水”。米芾所創(chuàng)，其子米友仁加以繼承和發(fā)展。描繪云煙掩映的江南山川景色。采用潑墨法，參以積墨和潑墨，又常用焦墨提神，其精妙在于見筆見墨，屬水墨大寫意畫法，自稱“墨戲”。對(duì)后世水墨山水發(fā)展影響很大。3羅可可藝術(shù)18世界法國(guó)宮廷繪畫風(fēng)格。該繪畫標(biāo)榜的對(duì)所謂“純美化”的追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫風(fēng)是其普遍特征。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時(shí)期，故又成為“路易十五式”。代表畫家有華多、布歇等。4新印象派即“分色主義”或“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國(guó)。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫面上。代表畫家有修拉、西涅克等。5立體主義西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國(guó)。該派要求從畫家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。6唐三彩；中國(guó)唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。四、簡(jiǎn)答題四、簡(jiǎn)答題1內(nèi)容反映了楚人祈求死后升天的幻想。特點(diǎn)（1）畫面背景空白，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象。（2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢。（3）形象皆為正側(cè)面，基本比例正確。（4）龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味。2塞尚十分強(qiáng)調(diào)色彩與體積的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)主觀的藝術(shù)處理對(duì)后來的現(xiàn)代主義藝術(shù)諸流派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響因此被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。他認(rèn)為繪畫不意味盲目去復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而是把自己的感受譯成特有的光學(xué)語言，再現(xiàn)自然新的意義、。他追求一種牢固的、經(jīng)久的、博物館的藝術(shù)追求畫中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系去表現(xiàn)畫面深度。3反對(duì)學(xué)院派倡導(dǎo)的繼承拉斐爾的傳統(tǒng)，要改革藝術(shù)就必須回到拉斐爾前期的時(shí)代，以早期文藝復(fù)興那種有明快色彩，有豐富細(xì)節(jié)和漂亮自然光的繪畫藝術(shù)為榜樣，創(chuàng)造出一種風(fēng)格清新，技巧純樸和感情真摯的藝術(shù)。如布朗、亨特等。

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簡(jiǎn)介：中國(guó)古典園林發(fā)展史中國(guó)古典園林發(fā)展史中國(guó)古典園林發(fā)展史是五個(gè)時(shí)期生成期大約從公元前11世紀(jì)到公元220年。相當(dāng)于殷、周、秦、漢時(shí)期；轉(zhuǎn)折期公元220至公元589年，相當(dāng)于魏晉南北朝時(shí)期；全盛期相當(dāng)于隋、唐。帝國(guó)復(fù)歸統(tǒng)一；成熟時(shí)期從公元960年至公元1736年，相當(dāng)于兩宋到清初。（宋，元，明，清初）；成熟后期相當(dāng)于清中葉至清末（1736年至1911年），集大成終結(jié)階段。一、園林的生成期一、園林的生成期殷、周、秦、漢殷、周、秦、漢一、中國(guó)古典園林的起源1、囿王室專門圈養(yǎng)禽獸的場(chǎng)所2、臺(tái)土堆筑而成的方形高臺(tái)，登高以觀天象、通神明，具有濃厚的神秘色彩3、園種植樹木的場(chǎng)地以上為三個(gè)源頭，視為古典園林的原始雛型。促成生成期的中國(guó)古典園林向著風(fēng)景式的方向上發(fā)展的社會(huì)因素山水審美觀念的確立。意識(shí)形態(tài)因素天人合一、君子比德、神仙思想二、殷、周“貴族園林”周分為西周和東周（前半段為春秋、后為戰(zhàn)國(guó)），這時(shí)候的宮苑游觀已經(jīng)上升到主要地位，植物成為造園要素，建筑結(jié)合天然山水地貌而發(fā)揮其觀賞作用，開始有了游賞為目的的水體。如，楚國(guó)的章華臺(tái)和吳國(guó)的姑蘇臺(tái)，一個(gè)是“高臺(tái)榭”的典型；另一個(gè)是山地園林。兩者都是利用大自然山水環(huán)境的優(yōu)勢(shì)。三、秦皇家園林的起源園林的發(fā)展與新興皇帝獨(dú)裁政體的政治體制相適應(yīng)，開始出現(xiàn)真正意義上的“皇家園林”。上林苑當(dāng)時(shí)最大的一座皇家園林是一個(gè)大型的宮殿建筑群，最主要的阿房宮，其中的蘭池宮在生成期的園林發(fā)展史中占著重要的位置首次見于史載的園林筑山、理水；堆筑島山，求仙的功能。四、西漢的皇家園林1、上林苑有山水、植物、動(dòng)物、苑、宮、臺(tái)、觀、生產(chǎn)基地。①上林苑是一個(gè)范圍極其遼闊的天然山水環(huán)境；②上林苑內(nèi)的建筑密度較稀疏；③上林苑是一座多功能的皇家園林。2、建章宮類似于后世的大內(nèi)御苑它的園林是歷史上第一座具備完整的三仙山的仙苑式皇家園林，從此“一池三為世俗；開始受到私家園林的影響，文人參與園林開始；開始筑山、理水的人工園林造景多了，寫意加寫實(shí)的創(chuàng)作方法三、私家園林此時(shí)期的私家園林見于文獻(xiàn)記載的已經(jīng)很多。從地理位置上私家園林有兩種建在城市里或城近郊的城市型私園宅院、游憩園；建在郊外的莊園、別墅。四、寺觀園林1、毗鄰于寺觀而單獨(dú)建置的園林，宅園2、寺、觀內(nèi)部各殿堂庭院的綠化和園林化3、郊野地帶的寺、觀外圍的園林化環(huán)境五、其他園林非主流園林類型文人名流經(jīng)常聚會(huì)的新亭、蘭亭這樣的一些近郊的風(fēng)景游覽地開始形成皇家、私家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面和略具雛形的園林體系。三、三、園林的全盛期園林的全盛期隋、唐隋、唐一、長(zhǎng)安、洛陽沿用了秦代開始的九經(jīng)九緯規(guī)劃格局，前宮后院的布局手法。隋的大興宮，建立了一整套完善的水系，唐代正式建立“兩京制”長(zhǎng)安、洛陽。二、皇家園林1、大內(nèi)御苑唐長(zhǎng)安城中有三大宮殿區(qū)，史稱“三大內(nèi)”，即西內(nèi)太極宮，東內(nèi)大明宮、南內(nèi)興慶。長(zhǎng)安大內(nèi)三苑西內(nèi)苑、東內(nèi)苑和禁苑陶光園為洛陽宮（隋名紫微城）的大內(nèi)御苑2、行宮御苑、離宮御苑西苑歷史上僅次于西漢上林苑的一座皇家園林，是一座人工山水園，沿襲漢以來的“一池三山”的宮苑模式，這是從秦漢建筑宮苑轉(zhuǎn)變?yōu)樯剿畬m苑的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開北宋山水宮苑──艮岳之先河。在設(shè)計(jì)規(guī)劃方面的成就具有里程碑意義，他的建成標(biāo)志著中國(guó)古典園林全盛期到來。此外還有上陽宮、玉華宮、仙游宮（行宮別苑）、翠微宮、華清宮見圖P201、九成宮（離宮御苑），皇家園林大體上形成了大內(nèi)御苑、行宮御苑、離宮御苑的類別。三、私家園林唐代的私家園林更為興盛，催生出一種特殊的風(fēng)格士流園林，白居易的廬山草堂便是著名一例五、寺觀園林長(zhǎng)安城的佛寺，多數(shù)都有園林或者庭院園林化的建置唐代寺觀園林出現(xiàn)一個(gè)新的表現(xiàn)形式水庭七、公共園林

簡(jiǎn)介：第五講德國(guó)統(tǒng)一、“東方問題”與俾斯麥同盟體系的建立,普法戰(zhàn)爭(zhēng)與德國(guó)的統(tǒng)一近東危機(jī)與柏林會(huì)議俾斯麥同盟體系的建立一個(gè)外交時(shí)代的小結(jié),一、普法戰(zhàn)爭(zhēng)與德國(guó)的統(tǒng)一,1、統(tǒng)一的若干背景1861年意大利的統(tǒng)一給經(jīng)濟(jì)上比較發(fā)達(dá)的德意志北方諸侯以很大影響。同年，在普魯士，威廉一世即位。次年，俾斯麥被起用擔(dān)任宰相。普魯士要統(tǒng)一德國(guó)，把四分五裂的德意志諸侯收歸麾下。挑戰(zhàn)之一是經(jīng)濟(jì)紐帶（已通過關(guān)稅聯(lián)盟大大加強(qiáng)）；挑戰(zhàn)之二是政治統(tǒng)一（諸侯中有獨(dú)立的、親奧的、親法的）；三是大國(guó)的態(tài)度（英、俄、奧、法）,俾斯麥BISMARCK,18151898）,1859年出任駐俄公使，1862年出任駐法公使，1862年任普魯士首相，后兼外相?！爱?dāng)代的重大問題（維也納條約規(guī)定的普魯士邊界）不是通過演說和多數(shù)派決議所能解決的而是要用鐵和血來解決”“我常常不得不在埋伏處守候多時(shí)，忍受昆蟲纏身和叮咬，直到射擊時(shí)機(jī)的來臨?！?2、普丹戰(zhàn)爭(zhēng)和普奧戰(zhàn)爭(zhēng),普丹戰(zhàn)爭(zhēng)（1864）波蘭起義與普俄接近石勒蘇益格荷爾斯坦因之爭(zhēng)各國(guó)的態(tài)度普奧VS丹麥?維也納和約普奧戰(zhàn)爭(zhēng)（1866）普丹戰(zhàn)爭(zhēng)為普奧戰(zhàn)爭(zhēng)留有伏筆中立法國(guó)與普意同盟薩多瓦戰(zhàn)役（1866）布拉格和約與對(duì)奧寬容1866北德意志聯(lián)邦的成立（1867）,北德意志聯(lián)邦（18661871）,3、普法戰(zhàn)爭(zhēng)普法對(duì)決局面的形成與法國(guó)外交的孤立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索“西班牙王位繼承問題“埃姆斯電報(bào)”18707色當(dāng)會(huì)戰(zhàn)（18709,修改前和修改后的“埃姆斯電報(bào)”,國(guó)王陛下有手書給我“貝內(nèi)代蒂伯爵在散步時(shí)向我走來，以最后的強(qiáng)迫方式要求我我應(yīng)當(dāng)授權(quán)他立即發(fā)出電報(bào)說，如果霍亨索倫家族重提自己的王位繼承權(quán)，我有義務(wù)在將來永不予以同意。最后我相當(dāng)嚴(yán)肅地拒絕了他，因?yàn)槿藗冇肋h(yuǎn)不允許，也不應(yīng)該承擔(dān)類似這樣的義務(wù)。自然，我的政府再度持不參與的立場(chǎng)?！贝撕髧?guó)王陛下收到了親王的來信根據(jù)我（阿貝肯）和歐倫堡伯爵的報(bào)告，決定不再接見貝內(nèi)代蒂伯爵，而只是吩咐副官告訴貝內(nèi)代蒂說，對(duì)他從巴黎得來的消息國(guó)王陛下已從親王那里得到證實(shí)，所以已不再有其他事情通告大使了。是否立即把貝內(nèi)代蒂的新要求和對(duì)新要求的拒絕通知我們的公使并在報(bào)刊上公布，國(guó)王陛下聽?wèi){閣下斟酌處理。,“在西班牙王國(guó)政府將霍亨索倫親王放棄繼承王位的消息正式通知法蘭西帝國(guó)政府之后，法國(guó)大使在埃姆斯向國(guó)王陛下又提出了要求，授權(quán)他向巴黎發(fā)電說，如果霍亨索倫家族重提自己的王位繼承權(quán)，國(guó)王陛下有義務(wù)在將來永不予以同意。此后國(guó)王陛下拒絕再次接見法國(guó)大使，讓值班副官告訴大使，國(guó)王陛下已不再有其他事情通告大使了。”,俾斯麥“決定正確方針和錯(cuò)誤方針常常在于最細(xì)微的、然而又是有決定意義的轉(zhuǎn)變，有時(shí)還在于一個(gè)國(guó)際文件用語的語調(diào)和選詞。稍一偏離正確路線，偏離的距離就會(huì)迅速擴(kuò)大，以致要返回到原來軌道已做不到，就是返回到誤入歧途的岔口也是無望的。流行的公文保密掩蓋著造成脫軌的狀況，達(dá)幾代人之久?！泵妗罢Z調(diào)變了，原先的聽起來好像是退兵號(hào)，現(xiàn)在就像是迎戰(zhàn)的號(hào)角?！?4、法蘭克福和約及其影響,法蘭克福和約（1871）法國(guó)向德國(guó)賠償50億金法郎；法國(guó)將阿爾薩斯洛林割讓給德國(guó)德意志帝國(guó)在成立。德國(guó)的統(tǒng)一與崛起導(dǎo)致歐洲政治格局的變動(dòng)“歐洲少了一位女管家，來了一位男主人?！钡路ńY(jié)怨,5、普法戰(zhàn)爭(zhēng)后的外交,各國(guó)基本的外交方向德國(guó)強(qiáng)大招致的危險(xiǎn)韜光養(yǎng)晦防止法國(guó)復(fù)仇拉攏英、俄、奧，孤立法國(guó)英國(guó)警惕德國(guó)，但希望德國(guó)平衡法、俄，更擔(dān)心俄“英法合作應(yīng)在近東而不是萊茵河”奧匈對(duì)德復(fù)仇無望，轉(zhuǎn)向爭(zhēng)奪巴爾干俄國(guó)不愿意看到法國(guó)被進(jìn)一步削弱，但重點(diǎn)在海峽和巴爾干法國(guó)尋找一切機(jī)會(huì)復(fù)仇聯(lián)合俄、英,俾斯麥的外交對(duì)手們,法國(guó)總理甘必大GAMBETTA,18381882,奧匈外交大臣安德拉西ANDRASSY,18231890,俄國(guó)外交大臣戈?duì)柷】品騁ORCHAKOV,17981883,三皇會(huì)晤1872與三皇同盟1873,沙皇亞歷山大二世18181881,德皇威廉一世17971888,奧皇弗蘭茨約瑟夫一世18301916,1875年的戰(zhàn)爭(zhēng)警報(bào)和法國(guó)的外交,德法在天主教和法國(guó)重整軍備上矛盾毛奇和拉多維茨的言論先發(fā)制人法國(guó)外長(zhǎng)德卡茲DECAZES的外交法國(guó)擺脫孤立的外交傳統(tǒng)英國(guó)和俄國(guó)的反應(yīng)（迪斯累利戈?duì)柷】品颍┵滤果湹拇煺廴释说拇嗳跣?二、近東危機(jī)與柏林會(huì)議,1、“近東危機(jī)”的歷史和外交背景意大利和德國(guó)的統(tǒng)一給東南歐及巴爾干半島的人民帶來了新的希望。圍繞“東方問題”有三方面的力量巴爾干半島各被壓迫民族的民族解放運(yùn)動(dòng)（摻雜宗教因素基督徒VS穆斯林）土耳其日漸衰落，內(nèi)部矛盾激化；反對(duì)列強(qiáng)插手，試圖改革，但積重難返歐洲列強(qiáng)俄國(guó)、奧匈、英國(guó),,,2、黑塞哥維那起義（1875）與列強(qiáng)的態(tài)度,1875年黑塞哥維那起義，擴(kuò)展至波斯尼亞塞爾維亞人希望聯(lián)合土耳其境內(nèi)的其他斯拉夫人成立一個(gè)南斯拉夫國(guó)家俄羅斯支持戰(zhàn)略考慮、泛斯拉夫主義、貿(mào)易和市場(chǎng)考慮奧匈帝國(guó)維持現(xiàn)狀英國(guó)支持土耳其鎮(zhèn)壓起義防止俄國(guó)干預(yù)德國(guó)在巴爾干沒有直接利益但擔(dān)心引發(fā)俄奧沖突法國(guó)尚待恢復(fù)元?dú)?“安德拉西照會(huì)”（1875年12月30日）要求土耳其進(jìn)行各種改革（宗教自由、稅制等）各方同意。起義者要求列強(qiáng)監(jiān)督“柏林備忘錄”（1876年5月）俄、德、奧三國(guó)柏林商談?dòng)喠⑼；稹㈦y民、各國(guó)監(jiān)督等五點(diǎn)內(nèi)容→照會(huì)的放大版（戈?duì)柷】品虬妫┯?guó)拒絕接受（擔(dān)心俄國(guó)影響擴(kuò)大）土耳其政府也拒不接受,3、“安德拉西照會(huì)”與“柏林備忘錄”,保加利亞慘案（1876）土耳其非正式武裝屠殺15000人,震動(dòng)世界塞土戰(zhàn)爭(zhēng)（18766塞爾維亞首先宣戰(zhàn)（4000名俄國(guó)支援者參戰(zhàn)）塞軍戰(zhàn)敗→土軍抵塞京（10月）,4、保加利亞起義與塞土戰(zhàn)爭(zhēng),塞土戰(zhàn)爭(zhēng)期間的大國(guó)外交沙皇、奧皇賴希斯塔特會(huì)談18767各大國(guó)君士坦丁堡國(guó)際會(huì)議（187612）兩次外交努力均告失敗。俄奧布達(dá)佩斯協(xié)定18771俄欲避免重蹈克里米亞覆轍，對(duì)奧匈讓步，換取奧匈在俄土戰(zhàn)爭(zhēng)保持中立波黑兩省劃歸奧匈不建立一個(gè)大保加利亞,俄土戰(zhàn)爭(zhēng)（1877年）圣斯特法諾和約（1878年3月）建立一個(gè)大保加利亞公國(guó)（受俄國(guó)保護(hù)并擁有愛琴海出?？冢?；塞、門、羅獨(dú)立；俄國(guó)獲得比薩拉比亞、卡爾斯、巴統(tǒng)等地。英、奧堅(jiān)決反對(duì)列強(qiáng)需要召開一次國(guó)際會(huì)議柏林被推上前臺(tái),5、俄土戰(zhàn)爭(zhēng)與圣斯特法諾和約,會(huì)前的秘密外交英俄密約（5月）英土防御同盟條約（6月）英奧協(xié)定、（6月）為柏林會(huì)議鋪平了道路柏林條約的主要內(nèi)容大保加利亞一分為三奧匈取得波黑的占領(lǐng)權(quán)和管理權(quán)塞門羅三國(guó)獨(dú)立英國(guó)取得塞浦路斯島俄國(guó)取得比薩拉比亞和巴統(tǒng)海峽通行條款商船自由航行，軍艦禁止通過,6、柏林會(huì)議（1878年67月）,1878年柏林會(huì)議,柏林會(huì)議的影響,柏林會(huì)議是十九世紀(jì)后半期最重要的一次國(guó)際會(huì)議（俾斯麥、安德拉西、戈?duì)柷】品?、迪斯累里、索爾斯伯里、舒瓦洛夫）各方在?huì)議上的得失英國(guó)體面和平，打擊了俄國(guó)俄國(guó)吐出了勝利果實(shí)，怨恨德國(guó)奧匈不是完全成功，土耳其遭受了進(jìn)一步打擊德國(guó)雖然稱了歐洲外交中心，避免了俄奧決裂，卻導(dǎo)致俄德關(guān)系惡化法國(guó)可以向突尼斯發(fā)展自己的所得即為德國(guó)所失三皇同盟名存實(shí)亡俾斯麥需另謀出路,三、俾斯麥同盟體系的建立,1、德奧同盟（1879年10月）德俄交惡奧匈國(guó)內(nèi)政治的變化俾斯麥的對(duì)策德奧同盟內(nèi)容一國(guó)遭俄攻擊，另一國(guó)全力援助一國(guó)遭其他國(guó)家攻擊，另一國(guó)保持中立為期五年且保密俾斯麥簽定的第一個(gè)同盟條約，影響重大,,2、三皇同盟（1881年6月）→籠絡(luò)俄國(guó)締約國(guó)與第四國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，其他成員保持中立保持土耳其現(xiàn)狀；禁止各國(guó)軍艦通過海峽與1873年的三皇同盟不同，有具體內(nèi)容，但只是一個(gè)比較松散的政治同盟，具有不穩(wěn)定性,3、德奧意三國(guó)同盟（1882年5月）意大利外交和法意矛盾（突尼斯、教皇領(lǐng)地矛盾）1880年意大利主動(dòng)要求加入德奧同盟主要內(nèi)容七條三國(guó)同盟是德奧同盟的擴(kuò)大，構(gòu)成俾斯麥同盟體系的新的一環(huán)奧塞同盟（1881）→針對(duì)俄國(guó)奧德羅同盟（1883）→針對(duì)俄國(guó),4、保加利亞危機(jī)（18851886）,大保加利亞問題是柏林會(huì)議上討論的最重要的議題之一保加利亞危機(jī)危機(jī)期間的俄、奧、英矛盾危機(jī)表明在三皇同盟框架中的俄奧關(guān)系已經(jīng)走到盡頭。1887年到期后未再續(xù)訂。,5、德法戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)（18861887）,“布朗熱運(yùn)動(dòng)”（1886）重提阿爾薩斯洛林問題加強(qiáng)陸軍俾斯麥再次拉響戰(zhàn)爭(zhēng)警報(bào)（1887）德奧意三國(guó)同盟續(xù)約，增加了德意之間相互軍事援助的內(nèi)容,6、兩次地中海協(xié)定（1887年）,1887年2月，英、奧、意第一次地中海協(xié)定，維護(hù)地中海、愛琴海和黑海的現(xiàn)狀，矛頭主要針對(duì)法國(guó)，也有反俄的性質(zhì)。1887年12月，英、奧、意第二次地中海協(xié)定，三國(guó)共同維持近東的現(xiàn)狀，保護(hù)海峽，確認(rèn)土耳其對(duì)保加利亞的宗主權(quán),7、“再保險(xiǎn)條約”（1887年）,德俄之間的協(xié)定，俾斯麥明顯支持俄羅斯向巴爾干和海峽方面發(fā)展，以圖保持俄國(guó)在德法戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立。內(nèi)容充分體現(xiàn)俾斯麥的外交風(fēng)格俾斯麥同盟體系的完成體系錯(cuò)綜復(fù)雜，保持了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的和平局面，但卻是武裝的和平,1887年美國(guó)政治漫畫上的俾斯麥,俾斯麥在蹺蹺板上玩弄著歐洲政治,一臺(tái)大炮就橫在前面,四、一個(gè)外交時(shí)代的小結(jié),俾斯麥（18151898）的外交和新生的德國(guó)所著思考與回憶并非信史，但卻是國(guó)際關(guān)系的一個(gè)重要來源（懷特）俾斯麥主要從事政治實(shí)踐，提倡“國(guó)家利己主義”，均勢(shì)政策的實(shí)踐者普法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，苦心經(jīng)營(yíng)以柏林為中心，孤立法國(guó)的俾斯麥同盟體系全局考慮不得罪英國(guó)；拉住俄國(guó)、奧匈帝國(guó)；徹底孤立法國(guó)影響外交的因素國(guó)際格局（國(guó)際結(jié)構(gòu)）國(guó)內(nèi)政治社會(huì)輿論國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及外交人員的素質(zhì)、氣質(zhì)與政治傾向國(guó)際社會(huì)中新的因素（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)以及觀念）地區(qū)沖突與大國(guó)協(xié)調(diào)同盟、同盟的管理與同盟困境,思考題,德國(guó)的興起對(duì)歐洲體系產(chǎn)生了哪些影響俾斯麥的歐洲戰(zhàn)略是什么他是關(guān)心維持均勢(shì)還是破壞均勢(shì)簡(jiǎn)述十九世紀(jì)七、八十年代“東方問題”對(duì)歐洲國(guó)際關(guān)系的影響。結(jié)合史實(shí)總結(jié)俾斯麥同盟體系的特點(diǎn)。,

簡(jiǎn)介：寧懋石室洛陽北邙山出土石刻北魏,孝子棺局部美國(guó)納爾遜美術(shù)館石刻北魏,孝子棺局部美國(guó)納爾遜美術(shù)館石刻北魏,四、謝赫古畫品錄繪畫功能明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可見六法氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫,五、石窟壁畫以克孜爾石窟、敦煌莫高窟代表，內(nèi)容有說法、佛傳故事、佛本生故事等。,尸毗王本生圖敦煌254窟壁畫北魏,鹿王本生圖敦煌257窟壁畫北魏,薩埵那本生圖敦煌428窟壁畫北周,狩獵圖敦煌249窟壁畫西魏,六、雕塑,1、雕塑家,戴逵戴顒,敦煌275窟主佛敦煌莫高窟彩塑高334十六國(guó),2、佛教雕塑,敦煌259窟佛像敦煌莫高窟彩塑北魏,甘肅永靖炳靈寺石窟169窟6號(hào)龕佛像泥塑西秦,甘肅永靖炳靈寺石窟169窟6號(hào)龕菩薩像泥塑西秦,麥積山78窟坐佛甘肅天水麥積山石窟泥塑北魏,麥積山12窟菩薩像泥塑北周,麥積山123窟供養(yǎng)人像泥塑北魏,山西大同云崗20窟主佛石刻北魏,山西大同云崗20窟主佛局部石刻北魏,山西大同云崗18窟立佛石刻北魏,山西大同云崗18窟菩薩局部石刻北魏,河南洛陽龍門石窟賓陽中洞主尊石刻北魏,河南洛陽龍門石窟賓陽中洞菩薩石刻北魏,河南洛陽龍門石窟賓陽中洞力士石刻北魏,金銅佛坐像美國(guó)舊金山亞洲博物館高397336年,金銅觀音像日本東京藝術(shù)大學(xué)高224569年,金銅二佛并坐像東京根津美術(shù)館高235489年,2、陵墓雕刻,石獅南京甘家巷梁蕭景墓石刻高350,長(zhǎng)380南朝,天祿南京陳文帝永寧陵石刻高300,長(zhǎng)311南朝,銅俑湖南津孽龍崗晉墓出土湖南省博物館高26東晉,高髻女俑,南京西善橋出土南京博物院高375南朝,褐釉加彩女樂人大同司馬金龍墓出土高21北魏,加彩文官陜西漢中崔家營(yíng)出土高38西魏,陶武士俑太原晉祠王郭村婁叡墓出土高635北齊,陶俑人面獸河北磁縣茹茹公主墓高33東魏,七、工藝美術(shù),青瓷大蓮花尊南京林山梁代墓高79,口徑215南朝梁,青瓷仰覆蓮花尊河北景縣封氏墓群高636,口徑194北朝,樂舞扁壺北齊,鎏金高足銅杯北魏,月魄鏡藏故宮博物院北魏,

簡(jiǎn)介：北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院李道新,第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,中國(guó)電影史◎文化史,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,2,2024/4/1,◎擴(kuò)展閱讀□文字□影像◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根□臺(tái)灣身份焦慮與認(rèn)同之艱◎臺(tái)灣電影的家國(guó)情懷與歸根想象□從臺(tái)語片到國(guó)語片□國(guó)語片胡金銓、李行、瓊瑤電影□父性光輝臺(tái)灣電影的家國(guó)情懷與歸根想象,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,,,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,3,1，蔡國(guó)榮編六十年代國(guó)片名導(dǎo)名作選，臺(tái)北中華民國(guó)電影事業(yè)發(fā)展基金會(huì)，1982。2，劉現(xiàn)成著臺(tái)灣電影、社會(huì)與國(guó)家，臺(tái)北揚(yáng)智文化事業(yè)股份有限公司，1997。3，盧非易著臺(tái)灣電影政治、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)（19491994），臺(tái)北遠(yuǎn)流出版公司，1998。4，黃仁編著行者影跡李行電影五十年，臺(tái)北時(shí)報(bào)文化出版公司，1999。5，夏潮基金會(huì)編中國(guó)意識(shí)與臺(tái)灣意識(shí)，臺(tái)北海峽學(xué)術(shù)出版社，1999。6，丁帆等著中國(guó)大陸與臺(tái)灣鄉(xiāng)土小說比較史論，南京南京大學(xué)出版社，2001。7，黎湘萍著文學(xué)臺(tái)灣臺(tái)灣知識(shí)者的文學(xué)敘事與理論想像，北京人民文學(xué)出版社，2003。8，焦雄屏著映像中國(guó)，上海復(fù)旦大學(xué)出版社，2005。9，陽光衛(wèi)視著翻滾吧，臺(tái)灣電影，臺(tái)北麥田出版社，2011。,,,,,,,,,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,4,,,王哥柳哥游臺(tái)灣（1959，臺(tái)語，李行）兩相好（1961，國(guó)臺(tái)語，李行）一江春水向東流（1963，國(guó)語，張英）街頭巷尾（1963，國(guó)語，李行）高雄發(fā)的尾班車（1963，臺(tái)語，梁哲夫）臺(tái)北發(fā)的早班車（1964，臺(tái)語，梁哲夫）悲情鴛鴦夢(mèng)（1965，臺(tái)語，吳飛劍）養(yǎng)鴨人家（1965，國(guó)語，李行）龍門客棧（1967，國(guó)語，胡金銓）回來安平港（1970，臺(tái)語，吳飛劍）俠女（1971，國(guó)語，胡金銓）秋決（1972，國(guó)語，李行）窗外（1973，國(guó)語，宋存壽、郁正春）英烈千秋（1974，國(guó)語，丁善璽）一簾幽夢(mèng)（1975，國(guó)語，白景瑞）,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,5,2024/4/1,◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體黑格爾歷史哲學(xué)（東方主義的普遍命題）古代中國(guó)的國(guó)家形態(tài)是家國(guó)一體，國(guó)家就是擴(kuò)大了的家庭，皇帝就是大家長(zhǎng)，人民都是皇帝的兒女，所以沒有西方那種個(gè)人主義，沒有個(gè)人的自覺意識(shí)。梁?jiǎn)⒊袊?guó)史界革命案二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。即所謂“家國(guó)一體”、“家國(guó)同構(gòu)”；國(guó)家基于親緣關(guān)系而成立，一切社會(huì)關(guān)系皆由血親關(guān)系導(dǎo)生。,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,,時(shí)空的宏大敘事五千年、大國(guó)夢(mèng),馬克垚論家國(guó)一體問題在中國(guó)和西方古代君主制社會(huì)中，都有“君主是民之父母的思想”發(fā)生、流傳。但西歐的這種思想沒有中國(guó)的強(qiáng)烈，因?yàn)槲鳉W國(guó)家還有教會(huì)，教皇、神甫、牧師等獨(dú)占了民之父母的稱謂和地位，使得國(guó)王被稱為民之父母的機(jī)會(huì)減少。中國(guó)君主力量強(qiáng)大，特別是宋代之后，明清王朝時(shí)期，逐漸形成了專制君主制，皇帝、官僚被稱為民之父母的情況大為增加。但是從制度上說，中國(guó)古代是天命王權(quán)，是受天的委托而進(jìn)行統(tǒng)治的，如果統(tǒng)治不好，就要被天拋棄。官僚制度的建立和發(fā)展，更對(duì)皇帝的權(quán)力起到制衡作用，政治上公、私是有區(qū)別的。所以，中國(guó)古代家國(guó)并非一體。君為民之父母一說，可以休矣。（史學(xué)理論研究2012年第2期）,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,6,2024/4/1,◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根禮記大學(xué)（古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。）修身齊家治國(guó)平天下（儒家文化）霍去?。h將）匈奴未滅，何以家為李煜四十年來家國(guó)，三千里地山河杜甫烽火連三月，家書抵萬金陸游王師北定中原日，家祭無忘告乃翁蔣介石以國(guó)家興亡為己任，置個(gè)人死生于度外（遺囑）“文革”中，周恩來一再指示不許紅衛(wèi)兵沖擊安徽溪口蔣宅墓地，但1968年還是有人闖入，炸毀慈庵，所幸未移動(dòng)遺骨。蔣介石在臺(tái)得知，囑其兒孫“永記此一仇恨不忘，為家為國(guó)建立大業(yè)，光先袷（QIA）后，以雪此家仇國(guó)恥也?！?中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,,,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,7,2024/4/1,◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根家國(guó)情懷（家國(guó)天下）憂患意識(shí)的千年傳承，民族夢(mèng)想的詩(shī)意表達(dá)家國(guó)同構(gòu)蘊(yùn)含著先賢的智慧和理想，構(gòu)建了中華民族的心靈家園,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,,,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,8,2024/4/1,◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根家國(guó)情懷（家國(guó)天下）憂患意識(shí)的千年傳承，民族夢(mèng)想的詩(shī)意表達(dá)家國(guó)同構(gòu)蘊(yùn)含著先賢的智慧和理想，構(gòu)建了中華民族的心靈家園,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,,,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,9,2024/4/1,◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,,對(duì)我個(gè)人而言，鄉(xiāng)愁是一種家國(guó)情懷。家是個(gè)人的放大，國(guó)又是家的放大。我的鄉(xiāng)愁是“大我”所面對(duì)的民族的鄉(xiāng)愁。我本人生于南京，中學(xué)時(shí)代在四川度過，母親和妻子是江蘇常州武進(jìn)人，父親是泉州人。到底哪里是我的故鄉(xiāng)呢只能說是整個(gè)中國(guó)。所以我常說，我的生命在兩岸之間。余光中,,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,10,2024/4/1,◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,,給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水酒一樣的長(zhǎng)江水醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水給我一掌海棠紅啊海棠紅血一樣的海棠紅沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛給我一掌海棠紅啊海棠紅給我一片雪花白啊雪花白信一樣的雪花白家信的等待是鄉(xiāng)愁的等待給我一片雪花白啊雪花白給我一朵臘梅香啊臘梅香母親一樣的臘梅香母親的芬芳是鄉(xiāng)土的芬芳給我一朵臘梅香啊臘梅香,,,鄉(xiāng)愁四韻余光中、羅大佑,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,11,2024/4/1,◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,,,香港國(guó)泰，1957，易文,長(zhǎng)影，1961，王家乙,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,12,◎中國(guó)身份與認(rèn)同□兩岸三地家國(guó)、尋根政治分立與電影的不同走向。精神走向和文化蘊(yùn)涵（種族一致、文化同構(gòu)。對(duì)話、互補(bǔ)）。中國(guó)精神與中國(guó)文化倫理本位（家國(guó)夢(mèng)想）與儒（官方文化憂患意識(shí)、道德意識(shí)。忠、孝、節(jié)、義）、俠（民間文化仗義、友情、游方）文化，農(nóng)業(yè)文明與鄉(xiāng)土意識(shí)。以家為國(guó)的道德關(guān)懷（1949－1979）,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,13,臺(tái)灣身份焦慮與認(rèn)同之艱從早安，福爾摩沙、雨夜花到鄉(xiāng)愁四韻/亞細(xì)亞的孤兒（羅大佑）、國(guó)境之南/野玫瑰（范逸臣）從臺(tái)語（片）到國(guó)語（片）到雜語（片）,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,14,臺(tái)灣身份迷惑與認(rèn)同之艱,,有你的心牽著阮的夢(mèng)走過這條坎坷的黑水溝阮的心向著太平洋講早安臺(tái)灣FORMOSA一生一個(gè)夢(mèng)只求臺(tái)灣會(huì)平安合歡山的百合花唱著母親的盼望,慈心齊心堅(jiān)持和平疼惜母親疼惜囝仔有錢出錢有力出力這就是咱臺(tái)灣早安FORMOSA早安FORMOSA早安早安早安,作詞陳明章作曲陳明章早安，F(xiàn)ORMOSA,西方航海者及不少外國(guó)史地著作多用“福爾摩薩”來稱呼臺(tái)灣。朋萬歷元年公元1573年，葡萄牙人駕商船航行東海。途經(jīng)臺(tái)灣時(shí)，眺望島上山勢(shì)雄偉，山岳如畫，林木蔥郁，不禁大聲贊嘆“福爾摩薩”意為美麗；太美之意，從此西方的航海圖上便有了“福爾摩薩”這個(gè)地名。,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,15,臺(tái)灣身份迷惑與認(rèn)同之艱,,秀蘭瑪雅雨夜花,雨水滴雨水滴引阮入受難池怎樣乎阮離葉離枝永遠(yuǎn)無人通看見雨無情雨無情無想阮的前程并無看顧軟弱心性誤阮前途失光明雨水滴雨水滴引阮入受難池怎樣乎阮離葉離枝永遠(yuǎn)無人通看見,雨夜花雨夜花受風(fēng)雨吹落地?zé)o人看見每日怨嗟花謝落土不再回花落土花落土有誰人通看顧無情風(fēng)雨誤阮前途花蕊若落要如何雨無情雨無情無想阮的前程并無看顧軟弱心性誤阮前途失光明,臺(tái)語片劇照雨夜花（1956）,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,16,臺(tái)灣身份迷惑與認(rèn)同之艱,羅大佑亞細(xì)亞的孤兒,亞細(xì)亞的孤兒在風(fēng)中哭泣黃色的臉孔有紅色的污泥黑色的眼珠有白色的恐懼西風(fēng)在東方唱著悲傷的歌曲亞細(xì)亞的孤兒在風(fēng)中哭泣沒有人要和你玩平等的游戲每個(gè)人都想要你心愛的玩具親愛的孩子你為何哭泣多少人在追尋那解不開的問題多少人在深夜里無奈地嘆息多少人的眼淚在無言中抹去親愛的母親這是什么道理親愛的母親這是什么真理,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,17,臺(tái)灣身份迷惑與認(rèn)同之艱,,范逸臣國(guó)境之南詞嚴(yán)云農(nóng)如果海會(huì)說話如果風(fēng)愛上砂如果有些想念遺忘在漫長(zhǎng)的長(zhǎng)假我會(huì)聆聽浪花讓風(fēng)吹過頭發(fā)任記憶里的愛情在時(shí)間潮汐里喧嘩,海很藍(lán)星光燦爛我仍空著我的臂彎天很寬在我獨(dú)自唱歌的夜晚請(qǐng)?jiān)徫业膼墼V說的太緩慢當(dāng)陽光再次回到那飄著雨的國(guó)境之南我會(huì)試著把那一年的故事再接下去說完當(dāng)陽光再次離開那太晴朗的國(guó)境之南你會(huì)不會(huì)把你曾帶走的愛在告別前用微笑全歸還,非得等春天遠(yuǎn)了夏天才近了我是在回首時(shí)終于懂得當(dāng)陽光再次回到那飄著雨的國(guó)境之南我會(huì)試著把那一年的故事再接下去說完當(dāng)陽光再次離開那太晴朗的國(guó)境之南你會(huì)不會(huì)把你曾帶走的愛在告別前用微笑全歸還,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,18,臺(tái)灣身份迷惑與認(rèn)同之艱,男孩看見野玫瑰荒地上的野玫瑰清早盛開真鮮美急忙跑去近前看愈看愈覺歡喜玫瑰玫瑰紅玫瑰荒地上的玫瑰,男孩說我要采你荒地上的野玫瑰玫瑰說我要刺你使你常會(huì)想起我不敢輕舉妄為玫瑰玫瑰紅玫瑰荒地上的玫瑰男孩終于來折它荒地上的野玫瑰玫瑰刺他也不管玫瑰叫著也不理只好由他折取玫瑰玫瑰紅玫瑰荒地上的玫瑰,范逸臣中孝介野玫瑰曲舒伯特詞哥德,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,19,從臺(tái)語片到國(guó)語片,,臺(tái)語片六才子西廂記（1955）,臺(tái)語片圣女媽祖?zhèn)鳎?955）,臺(tái)語片薛平貴與王寶釧（1956）,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,20,從臺(tái)語片到國(guó)語片,王哥柳哥游臺(tái)灣（1959，臺(tái)語，李行）兩相好（1961，國(guó)臺(tái)語，李行）高雄發(fā)的尾班車（1963，臺(tái)語，梁哲夫）臺(tái)北發(fā)的早班車（1964，臺(tái)語，梁哲夫）悲情鴛鴦夢(mèng)（1965，臺(tái)語，吳飛劍）回來安平港（1970，臺(tái)語，吳飛劍）,臺(tái)語片從1955年至1972年之間生產(chǎn)的多達(dá)千部以上影片，委實(shí)展現(xiàn)出五彩繽紛的生活狀態(tài)。整體而言，它們?cè)谇捌诹髀冻鰧?duì)于生活的哀婉怨嘆，后期則展現(xiàn)若似巴赫汀所揭示狂歡式的再現(xiàn)形式。如果臺(tái)語片是透過前期的哀怨世界，抒發(fā)日據(jù)時(shí)期揮之不去的夢(mèng)魘，后期則是以一個(gè)完全去政治化的狂歡世界，一方面宣誓自身愈挫愈勇的生存，一方面或許也指涉那個(gè)視之不見的嚴(yán)苛社會(huì)狀態(tài)。（廖金鳳消逝的影像臺(tái)語片的電影再現(xiàn)與文化認(rèn)同，遠(yuǎn)流出版公司，2001，第21頁。）,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,21,從臺(tái)語片到國(guó)語片,王哥柳哥游臺(tái)灣（1959，臺(tái)語，李行）兩相好（1961，國(guó)臺(tái)語，李行）高雄發(fā)的尾班車（1963，臺(tái)語，梁哲夫）臺(tái)北發(fā)的早班車（1964，臺(tái)語，梁哲夫）悲情鴛鴦夢(mèng)（1965，臺(tái)語，吳飛劍）回來安平港（1970，臺(tái)語，吳飛劍）,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,22,從臺(tái)語片到國(guó)語片,王哥柳哥游臺(tái)灣（1959，臺(tái)語，李行）兩相好（1961，國(guó)臺(tái)語，李行）高雄發(fā)的尾班車（1963，臺(tái)語，梁哲夫）臺(tái)北發(fā)的早班車（1964，臺(tái)語，梁哲夫）悲情鴛鴦夢(mèng)（1965，臺(tái)語，吳飛劍）回來安平港（1970，臺(tái)語，吳飛劍）,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,23,從臺(tái)語片到國(guó)語片,王哥柳哥游臺(tái)灣（1959，臺(tái)語，李行）兩相好（1961，國(guó)臺(tái)語，李行）高雄發(fā)的尾班車（1963，臺(tái)語，梁哲夫）臺(tái)北發(fā)的早班車（1964，臺(tái)語，梁哲夫）悲情鴛鴦夢(mèng)（1965，臺(tái)語，吳飛劍）回來安平港（1970，臺(tái)語，吳飛劍）,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,24,健康寫實(shí)主義路線與臺(tái)灣國(guó)語電影1963年3月，龔弘中影總經(jīng)理。隱惡揚(yáng)善，符合國(guó)民黨文藝政策中的“六不”。美國(guó)讀者文摘編輯風(fēng)格避開黑暗面及其肇因。,,中影總經(jīng)理龔弘,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,25,李行（1930）胡金銓（19311997）白景瑞（19311997）宋存壽（19302008）臺(tái)灣國(guó)語電影四大家,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,26,健康寫實(shí)主義路線與臺(tái)灣國(guó)語電影“健康寫實(shí)主義缺乏面對(duì)社會(huì)問題的勇氣，也缺少批判現(xiàn)實(shí)的精神，在城鄉(xiāng)差距、社會(huì)變遷與省籍差異上嚴(yán)重缺乏批判性。它將社會(huì)困境的解決，寄托在一個(gè)不牢靠的人性情操。它相信舊的道德與倫理能維持住新的社會(huì)秩序。但在社會(huì)急速變遷，家庭與就業(yè)，物質(zhì)與道德處處對(duì)立的現(xiàn)實(shí)中，這樣的信心不免顯得有些幼稚，缺乏說服力。”“同時(shí)，這些影片以傳統(tǒng)倫理與人性光輝為共同母題，漸漸發(fā)展出一種和過去上海左翼或香港逃避主義電影相當(dāng)不同的風(fēng)格，為而后臺(tái)灣電影那種近似儒家主義的樂觀溫厚性格建立基礎(chǔ)?！保ūR非易臺(tái)灣電影政治、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)（19491994）第104106頁，臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司1998年版。）,,蚵女（1964）,街頭巷尾（1963）,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,27,李行及其電影創(chuàng)作1930年出生于上海。1952年畢業(yè)于臺(tái)灣省立師范學(xué)院；1952年從影當(dāng)演員；1959年開始執(zhí)導(dǎo)臺(tái)語片；1963年開始拍攝國(guó)語片。從1959年至1985年，共導(dǎo)演影片52部。臺(tái)灣電影健康寫實(shí)主義路線和臺(tái)灣鄉(xiāng)土電影最重要的導(dǎo)演、臺(tái)灣電影史上創(chuàng)作影片最多獲獎(jiǎng)最多影響最大的導(dǎo)演之一。,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,28,李行及其電影創(chuàng)作“我是最服膺我們中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德”（一個(gè)中國(guó)導(dǎo)演的剖白李行作品研究，文學(xué)季刊第6期，1968年2月）1966年發(fā)動(dòng)的“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，是30年代國(guó)民黨新生活運(yùn)動(dòng)在臺(tái)灣的延續(xù)。它的政治意義大于文化意義。實(shí)質(zhì)上是國(guó)民黨欲以“道統(tǒng)”的承續(xù)者自居以此來彌補(bǔ)它實(shí)際上已經(jīng)失去了的“法統(tǒng)”地位。,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,29,李行代表作品街頭巷尾（1963）蚵女（1964）養(yǎng)鴨人家（1964）啞女情深（1965）貞節(jié)牌坊（1965）還我河山（1966）秋決（1971）吾土吾民（1975）汪洋中的一條船（1978）小城故事（1979）早安臺(tái)北（1979）原鄉(xiāng)人（1980）,,,,蚵女,啞女情深,還我河山,養(yǎng)鴨人家,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,30,2024/4/1,,,中國(guó)電影史◣第八講臺(tái)灣電影的歸根想象與家國(guó)觀念,2006年秋在蘇州跟李行導(dǎo)演在一起（博文父輩的旗幟）,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,31,2008年10月，在上海參加李行先生電影作品研討會(huì),中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,32,2024/4/1,,,中國(guó)電影史◣第八講臺(tái)灣電影的歸根想象與家國(guó)觀念,2012年春在臺(tái)北光點(diǎn)電影院跟黃仁先生在一起,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,33,李行電影中的“家”F\2011年春季影片\414\街頭巷尾1MPG實(shí)體老幼之情即血緣之親、父慈子孝乃自然之法（佛、儒）李行電影中的“國(guó)”F\2011年春季影片\414\李行養(yǎng)鴨人家MPG想象島狀社區(qū)（棚戶、監(jiān)獄）關(guān)系重組烏托邦（“大陸”、“根”）李行電影中的道德關(guān)懷F\2011年春季影片\414\李行吾土吾民MPG道德家/國(guó)置換的中介堅(jiān)守與念想道統(tǒng)/歸家,,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,2024/4/1,中國(guó)電影史北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院LIDAOXIN263NET李道新,34,F\2011年春季影片\414\李行秋決1（9’26）MPG出品臺(tái)灣大眾電影事業(yè)公司年代1971編劇張永祥導(dǎo)演李行攝影賴成英主演歐威（飾裴剛）、唐寶云（飾蓮兒）傅碧輝（飾奶奶）、葛香亭（飾牢頭）武家麒（飾書生）、崔福生（飾刑曹）,獲獎(jiǎng)第10屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳劇情片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳女配角、最佳彩色攝影獎(jiǎng)；獲奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語片初選入圍,,,F\2011年春季影片\414\李行秋決2（24’38）MPG,中國(guó)電影史◣第八講社會(huì)倫理家國(guó)情懷及其歸根想象,

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)史名詞解釋中國(guó)美術(shù)史名詞解釋中國(guó)美術(shù)史名詞解釋1、陶器①人類利用泥土燒，制造的使用器皿或陶藝品，是史前人類社會(huì)的重大發(fā)明；②按照用途分飲食器，炊煮器，儲(chǔ)藏器③按照陶質(zhì)分紅，白，灰，黑④按照裝飾分?jǐn)M形陶，彩陶，素陶，印紋陶⑤按照紋樣分動(dòng)物紋，植物紋，人形紋2、彩陶①帶有彩繪紋樣裝飾的史前陶器；②彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋；③在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到客觀水平。3、青銅器①發(fā)端于黃河流域，是紅銅加錫的合金；②分為禮器、樂器、兵器、工具和車馬器等四大類；③禮器是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物；④其品種有鼎、尊、豆、盤、鐘等。4、瓦當(dāng)①覆于屋頂檐際的一種瓦件。②通指半規(guī)或圓形之瓦頭。常見瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，其瓦背斷面作半④他還精研繪畫理論，著有論畫、魏晉盛流畫贊、畫云臺(tái)山記⑤他提出了“以形寫神”“遷想妙得”等理論。10、洛神賦圖①此畫取材于曹植名篇洛神賦，畫面表現(xiàn)出一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖；②人物神情刻畫生動(dòng)，主題內(nèi)容突出，手法寫實(shí)，線條簡(jiǎn)練飄逸，色彩典雅艷麗，整個(gè)畫面環(huán)境富有裝飾性。③體現(xiàn)了東晉時(shí)期中國(guó)繪畫水平，顧愷之的藝術(shù)成就對(duì)當(dāng)時(shí)和后世畫家具有重要的影響。11、陸探微的人物畫創(chuàng)秀骨清像的形象。12、張僧繇，“筆才一二，象以應(yīng)焉”，創(chuàng)佛教藝術(shù)中的“張家樣”13、曹衣出水①“曹衣出水”又稱“曹家樣”②其體稠疊而衣紋緊窄，猶如剛從水里出來。14、謝赫畫品①謝赫選寫的畫品是中國(guó)最早的有關(guān)繪畫藝術(shù)的品評(píng)專著，提出著名的“六法論”；②他認(rèn)為繪畫的功能在于“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可見”；③“六法論”是（1）氣韻生動(dòng)生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。（2）骨法用筆通過對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。（3）應(yīng)物象形準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。（4）隨類賦彩按照對(duì)象的固有色彩來設(shè)色。

簡(jiǎn)介：本科畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文（2015屆）題目昆明市園林植物蠟蚧調(diào)查ASURVEYONKUNMINGGARDENPLANTCEROPLASTES教學(xué)院（部）林學(xué)院專業(yè)植物保護(hù)學(xué)生姓名何維青指導(dǎo)教師李巧（教授）評(píng)閱人姓名（職稱）2015年5月9日ASURVEYONKUNMINGGARDENPLANTCEROPLASTESWEIQINGHESOUTHWESTFESTRYUNIVERSITYCOLLEGEOFFESTRYKUNMING650224ABSTRACTTHEINSECTWHICHBELONGSTOCEROPLASTESGRAYHASSEVERELYDAMAGEDDIVERSIFIEDLSCAPEPLANTSINKUNMINGTHENYMPHIMAGOFEEDBYSUCKINGHOST’SJUICESWHICHAFFECTEDTHEHOST’SGROWTHNAMENTALVALUECEROPLASTESPSEUDOCERIFERUSDAMAGESMETHEMACHILNSYUNNANENSISFILAMENTALFLOWERINGCRABMICHELIASPHAERANTHAMICHELIAYUNNANENSISCEDARMESEVERELYAMONGTHEMTHEDAMAGERATEOFMICHELIASPHAERANTHACANREACHOVER90PERCENTCEROPLASTESCENTROSEUSDOESMAJHARMTOHEDERAHELIXCINNAMOMUMCAMPHAYULANIADENUDATESOONAMONGTHESEPLANTSITISTHEMOSTHARMFULTOHEDERAHELIXTHEGENUSINSECTSGIVESRISETONEWGENERATIONSONCEAYEARINKUNMINGTHROUGHTHESURVEYONTHELIFESTYOFCEROPLASTESPSEUDOCERIFERUSGREENCEROPLASTESCENTROSEUSCHENTHEAUTHOFTHISPAPERFOUNDOUTTHATTHEOVIPOSITIONOFCEROPLASTESPSEUDOCERIFERUSGREENOCCURSINEARLYOFDLEOFAUGUSTTHEECLOSIONOFITOCCURSINLATEAUGUSTTHEHATCHINGPEAKISINEARLYSEPTEMBERWHILEOVERWINTERINGWITHTHEINSTARNYMPHSCEROPLASTESPSEUDOCERIFERUSWHICHLIVESINDIFFERENTHOSTSHOWDIFFERENTLIFESTYSOWHILECONTROLLINGTHECEROPLASTESPSEUDOCERIFERUSINSPECIFICPLANTPEOPLESHOULDCONTROLITACCDINGTOIT’SLIFESTYONTHEHOSTPLANTCEROPLASTESCENTROSEUSSPAWNINEARLYJULYBEGUNTOHATCHCOMPLETEDBASICECLOSIONINTOLATEJULYCOMPLETEDBASICFIXATIONINEARLYAUGUSTANIDEALEFFECTIVEWAYTOCONTROLCEROPLASTESGRAYISNATURALENEMYINSECTSOPEOPLESHOULDGIVEPRIITYTOITWHILECONTROLLINGCEROPLASTESGRAYWHENPEOPLECONTROLCEROPLASTESGRAYCHEMICALLYTHEYSHOULDCONTROL12NYMPHINSUPRACIDE20ECSPIROTETRAMATSCFTHEYHAVEEXCELLENTCONTROLRESULTINCONTROLLING12NYMPHWITHOVER90PERCENTCONTROLLEDBESIDESWHENPEOPLEAREPLANTINGCEROPLASTESGRAYHOSTPLANTSTHEYHADBETTERPLANTTHEMINAPRICUSLOW

簡(jiǎn)介：畢業(yè)論文2013屆數(shù)學(xué)史融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的思考數(shù)學(xué)史融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)的思考學(xué)生姓名學(xué)生姓名學(xué)號(hào)院系數(shù)理信息學(xué)院數(shù)理信息學(xué)院專業(yè)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師完成日期完成日期20132013年5月2525日IIHISTYOFMATHEMATICSINTOTHEJUNIHIGHSCHOOLMATHEMATICSTEACHINGTHINKINGABSTRACTINTHISPAPERFROMTHEHISTYOFMATHEMATICSINTOTHESTATUSOFTHETEACHINGMATERIALSMETHODSSHOULDBENOTEDTHATSOMEOFTHEPROBLEMSINTOTHEHISTYOFMATHEMATICSEDUCATIONJUNIHIGHSCHOOLMATHEMATICSTEACHINGINTHEINTEGRATIONOFTHESETHREEASPECTSOFTHENECESSITYTHECASEOFTHEHISTYOFMATHEMATICSTOILLUSTRATEMYTHINKINGTOCOMEUPWITHNEWTHEHISTYOFMATHEMATICSCURRICULUMSTARDSCONCEPTINTOAVIABLESTRATEGYOFTHEJUNIHIGHSCHOOLMATHEMATICSTEACHINGKEYWDSHISTYOFMATHEMATICS；MATHEMATICSEDUCATION；JUNIHIGHSCHOOLSTUDENTS

簡(jiǎn)介：1自考本科畢業(yè)論文考籍號(hào)考籍號(hào)010613100351010613100351姓名題目紅樓夢(mèng)中史湘云紅樓夢(mèng)中史湘云指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師性格論析性格論析專業(yè)漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)聯(lián)系電話聯(lián)系電話二O一四年八月二十八日3紅樓夢(mèng)中史湘云性格論析紅樓夢(mèng)中史湘云性格論析摘要摘要史湘云是紅樓夢(mèng)中曹雪芹塑造的一個(gè)比起林黛玉、薛寶釵更有現(xiàn)代氣息的一位女性。她率性、認(rèn)真、灑脫，為在陰霾籠罩下的大觀園帶來一陣清氣。她醉臥青石的風(fēng)流姿態(tài)，為她再增添了幾分可愛。她才思敏捷、才華橫溢，在曹雪芹的筆下熠熠生輝，變得鮮活起來。綜述綜述本文在整合各家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)史湘云性格進(jìn)行的一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。從史湘云的生長(zhǎng)環(huán)境、主要性格、結(jié)局猜測(cè)這幾個(gè)方面來寫。一、史湘云的成長(zhǎng)環(huán)境一、史湘云的成長(zhǎng)環(huán)境史湘云，金陵十二釵之一，排名第五，在詩(shī)社中的雅號(hào)為“枕霞舊友”，緣賈母提起幼時(shí)“枕霞閣”撞破鬢角而起。賈母娘家的侄孫女，寶玉的表妹。父母早亡，由叔叔嬸嬸撫養(yǎng)長(zhǎng)大，但叔叔嬸嬸待她不好。生性豁達(dá)，得賈母喜歡，經(jīng)常在賈府住。由此看出，史湘云的家庭成長(zhǎng)環(huán)境并不好，她其實(shí)是和黛玉、寶釵等人是一樣的嬌貴，可她卻因?yàn)楦改冈缤龅木壒?，寄人籬下，苦不堪言。這正是“富貴又何為襁褓之間父母違”。她雖然家庭富貴，卻因叔嬸之由，做女紅做到深夜。這樣的生長(zhǎng)環(huán)境，從未有過父母之愛，比起和她一樣身份的寶、黛二人更顯凄楚。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)她依舊懷揣著一顆赤子之心，每次去賈府都會(huì)給小丫頭們帶小禮物。雖然“小丫頭們知道這在賈府算不得什么，重的是云姑娘的那份兒心?！辟即笠粋€(gè)賈府，又有哪個(gè)主子能想到他們這些小丫鬟，所以說，她們對(duì)于這個(gè)不像主子的主子，也沒有半分怠慢之心。試想以黛玉柔柔弱弱的性子整天肯定是哭哭啼啼又怎么能生存下去，這就看出了曹雪芹的匠心獨(dú)具。安排這么一個(gè)角色，增添了一種別樣的人文情懷。還有一個(gè)原因是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度。紅樓夢(mèng)以“寫兒女之筆墨”的面目出現(xiàn)，這有作者顧忌當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的因素在。因而，書中所塑造的眾多的代表不同性格、類型的女子，從她們的形象取材于現(xiàn)實(shí)生活這一點(diǎn)來看，經(jīng)剪裁、提煉，被綜合在小說形象中的原型人物的個(gè)性、細(xì)節(jié)等等，恐不一定只限于女性。在大觀園女兒國(guó)中，須眉?xì)庀蟪鲆灾劬褡蠲黠@的要數(shù)史湘云。我正是欣賞這一點(diǎn)，心直口快，開朗豪爽，淘氣，又不大瞻前顧后。在當(dāng)時(shí)保守、崇尚女子內(nèi)斂品格的封建制度下，湘云如此這般就顯得更加脫俗，惹人喜愛。談到當(dāng)時(shí)的情形，就說到賈元春回家省親修建大觀園，體現(xiàn)了出一種君臣之道。

簡(jiǎn)介：YEYEARINREVIEW’18INVESTINGREPORTEUROPEANAGRIFOODTECHAGRIFOODTECHFUNDINGREPTYEARREVIEW2018|3FANEXTISDEDICATEDTOACCELERATINGINNOVATIONINFOODAGRICULTUREBYCONNECTINGMAJPLAYERSTHEFANEXTCOMMUNITYCONSISTSOFENTREPRENEURSCPATESINVESTSSCIENTISTSWHOAREDEDICATEDTOINNOVATIONINFOODAGRICULTUREFANEXTISEXPINGITSCOMMUNITYJOINUSFANEXTFOUNDERS

簡(jiǎn)介：SECTION3INDIRECTREPRESENTATION第三節(jié)間接代理ARTICLE3301INTERMEDIARIESNOTACTINGINTHENAMEOFAPRINCIPAL第3301條非以委托人的名義行為的中間人1WHEREANINTERMEDIARYACTSAONINSTRUCTIONSONBEHALFBUTNOTINTHENAMEOFAPRINCIPALBONINSTRUCTIONSFROMAPRINCIPALBUTTHETHIRDPARTYDOESNOTKNOWHASNOREASONTOKNOWTHISTHEINTERMEDIARYTHETHIRDPARTYAREBOUNDTOEACHOTHER如果中間人從事行為系1基于委托人的指令和為了委托人的利益，但并非以委托人的名義，或者，2基于委托人的指令，但第三人對(duì)此并不知道而且沒有理由知道，中間人與該第三人互相受有拘束。2THEPRINCIPALTHETHIRDPARTYAREBOUNDTOEACHOTHERONLYUNDERTHECONDITIONSSETOUTINARTICLES3302TO3304僅當(dāng)符合第3302至3304條規(guī)定的條件時(shí)，委托人與該第三人始互相拘束。ARTICLE3302INTERMEDIARYSINSOLVENCYFUNDAMENTALNONPERFMANCETOPRINCIPAL第3302條中間人的破產(chǎn)或?qū)ξ腥说母拘圆宦男蠭FTHEINTERMEDIARYBECOMESINSOLVENTIFITCOMMITSAFUNDAMENTALNONPERFMANCETOWARDSTHEPRINCIPALIFPRITOTHETIMEFPERFMANCEITISCLEARTHATTHEREWILLBEAFUNDAMENTALNONPERFMANCEAONTHEPRINCIPALSDEMTHEINTERMEDIARYSHALLCOMMUNICATETHENAMEADDRESSOFTHETHIRDPARTYTOTHEPRINCIPALBTHEPRINCIPALMAYEXERCISEAGAINSTTHETHIRDPARTYTHERIGHTSACQUIREDONTHEPRINCIPALSBEHALFBYTHEINTERMEDIARYSUBJECTTOANYDEFENCESWHICHTHETHIRDPARTYMAYSETUPAGAINSTTHEINTERMEDIARY若中間人淪為破產(chǎn)，或若它對(duì)委托人根本性不履行，或若在履行期到來之前情況表明將會(huì)發(fā)生根本性不履行，則1基于委托人的請(qǐng)求，中間人應(yīng)將第三人的名字和地址告知委托人；并且2委托人可以行使中間人為委托人的利益而對(duì)第三人取得的權(quán)利，但應(yīng)承受第三人可得對(duì)中間人提出的抗辯。ARTICLE3303INTERMEDIARYSINSOLVENCYFUNDAMENTALNONPERFMANCETOTHIRDPARTY第3303條中間人的破產(chǎn)或?qū)Φ谌说母拘圆宦男蠭FTHEINTERMEDIARYBECOMESINSOLVENTIFITCOMMITSAFUNDAMENTALNONPERFMANCETOWARDSTHETHIRDPARTYIFPRITOTHETIMEFPERFMANCEITISCLEARTHATTHEREWILLBEAFUNDAMENTALNONPERFMANCEAONTHETHIRDPARTYSDEMTHEINTERMEDIARYSHALLCOMMUNICATETHENAMEADDRESSOFTHEPRINCIPALTOTHETHIRDPARTYBTHETHIRDPARTYMAYEXERCISEAGAINSTTHEPRINCIPALTHERIGHTSWHICHTHETHIRDPARTYHASAGAINSTTHEINTERMEDIARYSUBJECTTOANYDEFENCESWHICHTHEINTERMEDIARYMAYSETUPAGAINSTTHETHIRDPARTYTHOSEWHICHTHEPRINCIPALMAYSETUPAGAINSTTHEINTERMEDIARY若中間人淪為破產(chǎn)，或若它對(duì)第三人根本性不履行，或若在履行期到來之前情況表明將根本性不履行，則1基于該第三人的請(qǐng)求，中間人應(yīng)將委托人的名字和地址告知該第三人；并且2第三人可對(duì)委托人行使該第三人對(duì)該中間人擁有的權(quán)利，但應(yīng)承受中間人可得對(duì)第三人提出的抗辯以及委托人可得對(duì)中間人提出的抗辯。表達(dá)或傳送陳述中的不準(zhǔn)確應(yīng)作為制作或發(fā)送該陳述之人的錯(cuò)誤，適用第4103條。ARTICLE4105ADAPTATIONOFCONTRACT第4105條合同的改訂1IFAPARTYISENTITLEDTOAVOIDTHECONTRACTFMISTAKEBUTTHEOTHERPARTYINDICATESTHATITISWILLINGTOPERFMACTUALLYDOESPERFMTHECONTRACTASITWASUNDERSTOODBYTHEPARTYENTITLEDTOAVOIDITTHECONTRACTISTOBETREATEDASIFITHADBEENCONCLUDEDASTHETHATPARTYUNDERSTOODITTHEOTHERPARTYMUSTINDICATEITSWILLINGNESSTOPERFMRENDERSUCHPERFMANCEPROMPTLYAFTERBEINGINFMEDOFTHEMANNERINWHICHTHEPARTYENTITLEDTOAVOIDITUNDERSTOODTHECONTRACTBEFETHATPARTYACTSINRELIANCEONANYNOTICEOFAVOIDANCE如果一方當(dāng)事人可因錯(cuò)誤而宣布合同無效，但對(duì)方當(dāng)事人表明它愿意或者實(shí)際上的確按照有權(quán)宣布合同無效的一方當(dāng)事人所理解的合同加以履行，則該合同被視為按照錯(cuò)誤方所理解的那樣締結(jié)。在被告知了有權(quán)宣布合同無效方所理解合同的方式后，以及在該方當(dāng)事人基于對(duì)宣布合同無效的通知的信賴業(yè)已從事行為之前，對(duì)方當(dāng)事人須立即表明它愿意履行或?qū)嶋H提供此種履行。2AFTERSUCHINDICATIONPERFMANCETHERIGHTTOAVOIDISLOSTANYEARLIERNOTICEOFAVOIDANCEISINEFFECTIVE在這種表示或者履行之后，宣布合同無效的權(quán)利即喪失，而且任何先前的宣布合同無效的通知不生效力。3WHEREBOTHPARTIESHAVEMADETHESAMEMISTAKETHECOURTMAYATTHEREQUESTOFEITHERPARTYBRINGTHECONTRACTINTOACCDANCEWITHWHATMIGHTREASONABLYHAVEBEENAGREEDHADTHEMISTAKENOTOCCURRED在雙方當(dāng)事人犯有同樣錯(cuò)誤的場(chǎng)合，法院可基于任何一方當(dāng)事人的請(qǐng)求，使合同符合如果錯(cuò)誤未曾發(fā)生所會(huì)達(dá)成的樣子。ARTICLE4106INCRECTINFMATION第4106條不正確的信息APARTYWHOHASCONCLUDEDACONTRACTRELYINGONINCRECTINFMATIONGIVENITBYTHEOTHERPARTYMAYRECOVERDAMAGESINACCDANCEWITHARTICLE411723EVENIFTHEINFMATIONDOESNOTGIVERISETOARIGHTTOAVOIDTHECONTRACTONTHEGROUNDOFMISTAKEUNDERARTICLE4103UNLESSTHEPARTYWHOGAVETHEINFMATIONHADREASONTOBELIEVETHATTHEINFMATIONWASCRECT因相信對(duì)方當(dāng)事人給出的不正確的信息而締結(jié)合同的當(dāng)事人可依第4117條第二款和第三款請(qǐng)求損害賠償，即便該信息并沒有依第4103條產(chǎn)生出基于錯(cuò)誤而宣布合同無效的權(quán)利，除非給出信息方有理由認(rèn)為該信息是真實(shí)的。ARTICLE4107FRAUD第4107條欺詐1APARTYMAYAVOIDACONTRACTWHENITHASBEENLEDTOCONCLUDEITBYTHEOTHERPARTYSFRAUDULENTREPRESENTATIONWHETHERBYWDSCONDUCTFRAUDULENTNONDISCLOSUREOFANYINFMATIONWHICHINACCDANCEWITHGOODFAITHFAIRDEALINGITSHOULDHAVEDISCLOSED如果一方當(dāng)事人締結(jié)合同是因?qū)Ψ疆?dāng)事人的欺詐性表示，無論是言語還是行為，或者是因?qū)σ勒\(chéng)實(shí)信用或公平交易對(duì)方本應(yīng)透露的信息卻欺詐性地不予透露，則該方當(dāng)事人可宣布合同無效。2APARTYSREPRESENTATIONNONDISCLOSUREISFRAUDULENTIFITWASINTENDEDTODECEIVE

簡(jiǎn)介：歐洲合同法通則簡(jiǎn)介歐洲合同法通則由三部分組成。第一部分主要規(guī)定了履行的種類、不履行、不履行時(shí)救濟(jì)手段以及一系列一般問題如適用、任意法特點(diǎn)、概念規(guī)定及交易過程中的一般行為義務(wù)等。該通則第一部分的起草工作始于1982年并持續(xù)到1995年，歐洲合同法委員會(huì)在此期間召開12次會(huì)議磋商該部分內(nèi)容并最終確定了總計(jì)59條的內(nèi)容。該通則的第二部分起草工作始于1992年并持續(xù)至1995年，委員會(huì)就此共召開9次會(huì)議討論該部分內(nèi)容。第二部分共計(jì)73條，涉及到如下內(nèi)容合同的訂立、代理權(quán)限、合同的生效包括意思表示瑕疵，但不包括違反強(qiáng)行法和違反善良風(fēng)俗的規(guī)定、合同的解釋以及合同的內(nèi)容和效力。第三部分與第二部分不同的是，第三部分至始并沒有與業(yè)已出版的前兩部分統(tǒng)一出版，而是單獨(dú)刊行。該通則的三個(gè)部分全部由上面已經(jīng)提到的歐洲合同法通則委員會(huì)起草，該委員會(huì)基于個(gè)人的動(dòng)議而成立，其成員由來自歐共體所有成員國(guó)的學(xué)者組成。該通則受到美國(guó)法重述的啟示每一卷都包括委員會(huì)一致同意的條款內(nèi)容，此外，還包括案例適用在內(nèi)的條款評(píng)注COMMENT以及比較法上的法律批注NOTE，該批注主要涉及到歐盟成員國(guó)的國(guó)內(nèi)相關(guān)規(guī)定，當(dāng)然這也兼顧了國(guó)際條約、尤其是聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約ＣＩＳＧ。3個(gè)委員會(huì)的工作語言基本上全部是英文，其余為法文。歐洲合同法通則并不僅僅在外表上接近美國(guó)法重述，該通則在更大程度上旨在法律統(tǒng)一，從民族國(guó)家的法律角度出發(fā)，前者比后者更追求法律改革和推動(dòng)法律發(fā)展。因此，較之于美國(guó)法重述的立法者，歐洲合同法通則的起草者面臨一個(gè)更具創(chuàng)造性的任務(wù)，因?yàn)榍罢邇H賦予其工作一個(gè)宣示性、確定美國(guó)共同私法的功能。當(dāng)然，委員會(huì)一如既往努力探求歐盟所有成員國(guó)合同法的共同核心COMMONCE以及探求反映當(dāng)代超國(guó)家的法律發(fā)展軌跡。依據(jù)起草者的目的，該通則在歐洲的任何地方都可適用該通則，從而可供成員國(guó)法學(xué)研究和判例使用。CHAPTER1GENERALPROVISIONS第一章一般規(guī)定SECTION1SCOPEOFTHEPRINCIPLES第一節(jié)本原則的適用范圍RTICLE1101APPLICATIONOFTHEPRINCIPLES第1101條本原則的適用1THESEPRINCIPLESAREINTENDEDTOBEAPPLIEDASGENERALRULESOFCONTRACTLAWINTHEEUROPEANCOMMUNITIES本原則擬作為合同法的一般規(guī)則在歐洲共同體適用。2THESEPRINCIPLESWILLAPPLYWHENTHEPARTIESHAVEAGREEDTOINCPATETHEMINTOTHEIRCONTRACTTHATTHEIRCONTRACTISTOBEGOVERNEDBYTHEM如果當(dāng)事人已約定將本原則訂入其合同或者其合同受本原則的規(guī)制，本原則即予適用。3THESEPRINCIPLESMAYBEAPPLIEDWHENTHEPARTIESAHAVEAGREEDTHATTHEIRCONTRACTISTOBEGOVERNEDBY‘GENERALPRINCIPLESOFLAW’THE‘LEXMERCATIA’THELIKEBHAVENOTCHOSENANYSYSTEMRULESOFLAWTOGOVERNTHEIRCONTRACT當(dāng)事人于符合下列條件時(shí)，可適用本原則1約定其合同受“法的一般原則”、“商人法”或類似者之規(guī)制時(shí)；或者2沒有選擇任何法律制度或者法律規(guī)則規(guī)制其合同。4THESEPRINCIPLESMAYPROVIDEASOLUTIONTOTHEISSUERAISEDWHERETHESYSTEMRULESOFLAWINTHESAMESITUATIONASTHEPARTIESEXCEPTWHERETHEAPPLICATIONOFSUCHUSAGEWOULDBEUNREASONABLE與當(dāng)事人處于同樣情形下的其他人通常會(huì)認(rèn)為可得適用的慣例，當(dāng)事人受其拘束，除非適用該慣例是不合理的。ARTICLE1106INTERPRETATIONSUPPLEMENTATION第1106條解釋與補(bǔ)充1THESEPRINCIPLESSHOULDBEINTERPRETEDDEVELOPEDINACCDANCEWITHTHEIRPURPOSESINPARTICULARREGARDSHOULDBEHADTOTHENEEDTOPROMOTEGOODFAITHFAIRDEALINGCERTAINTYINCONTRACTUALRELATIONSHIPSUNIFMITYOFAPPLICATION本原則應(yīng)本其目的予以解釋和發(fā)展，特別是，應(yīng)注意有必要促進(jìn)誠(chéng)實(shí)信用和公平交易、合同關(guān)系的確定性和適用的統(tǒng)一性。2ISSUESWITHINTHESCOPEOFTHESEPRINCIPLESBUTNOTEXPRESSLYSETTLEDBYTHEMARESOFARASPOSSIBLETOBESETTLEDINACCDANCEWITHTHEIDEASUNDERLYINGTHEPRINCIPLESFAILINGTHISTHELEGALSYSTEMAPPLICABLEBYVIRTUEOFTHERULESOFPRIVATEINTERNATIONALLAWISTOBEAPPLIED對(duì)屬于本原則范圍之內(nèi)但又未為本原則明確解決的問題，應(yīng)盡可能地依照本原則所隱含的精神予以解決。如仍不能解決，則應(yīng)適用依國(guó)際私法規(guī)則可以適用的法律制度。ARTICLE1107APPLICATIONOFTHEPRINCIPLESBYWAYOFANALOGY第1107條本原則的類推適用THESEPRINCIPLESAPPLYWITHAPPROPRIATEMODIFICATIONSTOAGREEMENTSTOMODIFYENDACONTRACTTOUNILATERALPROMISESOTHERSTATEMENTSCONDUCTINDICATINGINTENTION本原則經(jīng)適當(dāng)修正適用于變更或解除合同的協(xié)議、單方允諾和其他的表意陳述和行為。SECTION2GENERALOBLIGATIONS第二節(jié)一般義務(wù)ARTICLE1201GOODFAITHFAIRDEALING第1201條誠(chéng)實(shí)信用和公平交易1EACHPARTYMUSTACTINACCDANCEWITHGOODFAITHFAIRDEALING各方當(dāng)事人均須依誠(chéng)實(shí)信用和公平交易而行為。2THEPARTIESMAYNOTEXCLUDELIMITTHISDUTY當(dāng)事人不得排除或限制此項(xiàng)義務(wù)。ARTICLE1202DUTYTOCOOPERATE第1202條協(xié)助義務(wù)EACHPARTYOWESTOTHEOTHERADUTYTOCOOPERATEINDERTOGIVEFULLEFFECTTOTHECONTRACT為了充分落實(shí)合同，各方當(dāng)事人均向?qū)Ψ截?fù)有協(xié)助的義務(wù)。SECTION3TERMINOLOGYOTHERPROVISIONS第三節(jié)術(shù)語與其他規(guī)定ARTICLE1301MEANINGOFTERMS第1301條用語的含義INTHESEPRINCIPLESEXCEPTWHERETHECONTEXTOTHERWISEREQUIRES在本原則中，除非上下文要求具有其他的含義1ACTINCLUDESOMISSION“行為”包括不作為；2COURTINCLUDESARBITRALTRIBUNAL“法院”包括仲裁機(jī)構(gòu)；3ANINTENTIONALACTINCLUDESANACTDONERECKLESSLY“故意的”行為包括重大過失的行為；