簡介：六十二、柳永詞的藝術(shù)特色宋詞到柳永手中發(fā)生重大變化。首先，從詞的體式上來說，柳永大力創(chuàng)作慢詞，擴大了篇I幅體制和內(nèi)容涵量，提高了，詞的表現(xiàn)能力，從而使慢詞開始與小令平分秋色，齊頭并進。而切柳永還是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，為宋詞的發(fā)展提供了前提條件，開拓了道路，第二，在內(nèi)容上，柳永的詞多方面地展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情，尤其是將筆端深入下層社會百姓，一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，迎合，滿足市民大眾的審美需要，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物，所關(guān)注的事情。第三，由于體式和內(nèi)容上的創(chuàng)新，也相應(yīng)要求在表現(xiàn)方法上的突破。柳永的詞在用詞方面大膽革新，充分運用現(xiàn)實生活中的日常用語和俚語，不僅生動活潑，易于理解接受，而且還實現(xiàn)了形式與內(nèi)容相統(tǒng)一。為適應(yīng)慢詞體式和內(nèi)容需要，柳永還創(chuàng)造性地運用了鋪敘和白描的手法，在敘事、布景、言情中自創(chuàng)出獨特的結(jié)構(gòu)方式。六十四、蘇軾的詞在藝術(shù)上的創(chuàng)新及他在文學(xué)史上的地位蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向，具體來說有以下三點第一，擴大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。蘇軾將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴展為男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞，變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個性，把詩文革新運動擴展到詞的領(lǐng)域里去，舉凡懷古、感舊，記游、說理等向來詩人慣用的題材，他都用詞來表達，如在他的名作水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由中，作者幻想瓊樓宇與的“高處不勝寒”，從而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，對人間生活寄與熱愛，第二，“以詩為詞的手法，是蘇軾改變詞風(fēng)的主要武器。蘇軾以詩為詞是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中，從而打破了“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，這一點突出表現(xiàn)為題序和用典兩個方面。蘇軾還各方面吸收陶淵明、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，將敘事、抒情融為一體，偶然也運用當(dāng)時的口語，給人一種清新樸素的感覺。從本質(zhì)上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體。第三，在詞風(fēng)上，蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為后來豪放詞派的開創(chuàng)者，這主要決定于北宋文人政治地位的改變和詩文革新運動影響，得益于蘇軾一生豐富的經(jīng)歷和他在當(dāng)時文壇上的領(lǐng)袖地位。相傳蘇軾官翰林學(xué)士州，曾問幕下士說“我詞何如柳七，，幕下士回答通“柳中詞只合十八七女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’。學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’?！边@個典故生動地說明了柳詞和蘇詞的不同風(fēng)格，即后人所定義的詞有兩派，以柳永式的傳統(tǒng)詞為“婉約派”，蘇軾之風(fēng)的詞為“豪放派”。六十五、蘇軾的詩的藝術(shù)特色我國文學(xué)史上杰出的作家蘇軾，他的詩、詞、散文里所表現(xiàn)的豪邁氣象，豐富的思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，是歐陽修、梅堯臣等所倡導(dǎo)的詩文革新運動進一步發(fā)展的成果，表現(xiàn)了北宋文學(xué)的最高成就。蘇軾散文創(chuàng)作上與韓愈、柳宗元并稱，由于其父蘇洵，其弟蘇轍，被后人合稱為“三蘇”，成就是很高的。他的詩歌作品多反映他的政治理想或是借物抒情的山水詩和觸景生情七十、關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特色關(guān)漢卿是元代劇壇最杰出的代表之一。他的如椽大筆，是推動元雜劇脫離金雜劇的“母體”走向成熟的杠桿，是標志戲劇創(chuàng)作走上藝術(shù)高峰的標志。其元劇作品的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在第一，關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作具有鮮明的劇場性，是名副其實的“場上之曲”。關(guān)漢卿是一位熟悉劇場、演員和觀眾的戲劇家，又是梨園中的行家里手，有著豐富的演出經(jīng)驗，其雜劇作品的劇場性表現(xiàn)在其一，盡快“入戲”。關(guān)漢卿在創(chuàng)作劇本時，以洗練的筆觸交代劇中情境與人物關(guān)系把觀眾的目光“聚焦”到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣，努力在有限的演出時間內(nèi)，賦予戲劇以更為充實的內(nèi)容，讓強烈的戲劇沖突吸引觀眾。其二，注意處理戲劇沖突的節(jié)奏，擅于設(shè)置懸念。關(guān)漢卿很注重場面的冷熱調(diào)劑，張弛交替，據(jù)以使劇情的推進顯得跌宕多姿，產(chǎn)生深深吸引觀眾的情節(jié)能力。同時設(shè)置懸念又使關(guān)劇具有引人入勝的魅力，他解決懸念的方法，往往出乎人意料之外，又在情理之中，使觀眾充分享受戲劇藝術(shù)。第二，關(guān)漢卿塑造典型人物的成就也是非常突出的，在我國古典戲劇作家中沒有個人能像他那樣塑造出如此眾多而鮮明的人物形象。首先，關(guān)漢卿筆下的人物都是個性鮮明，血肉飽滿的，他不僅注意到各階級、各階層人物的不同特點，而且還能寫出由于具體生活環(huán)境和遭遇不同而形成的不同性格特征。如關(guān)劇中幾個妓女形象，趙盼兒的潑辣，謝天香的軟弱，杜疊娘的久歷風(fēng)塵，宋引章的不諳世事，刻畫出性格迥異的人物形象。其次，關(guān)漢卿善于把人物放在強烈的戲劇沖突中去揭示他們的性格特征。如竇娥冤中，竇娥的反抗性格和復(fù)仇意識就是通過對她一連串越來越深入的迫害清楚地顯示出來。再次，關(guān)漢卿還通過細致、深入的心理描寫來揭示出人物的內(nèi)心世界如魯齋郎中，當(dāng)張璉迫于魯齋郎的淫威，只得瞞著妻子把她送給魯齋郎時，一路上所唱的幾支曲子無疑是我國古典戲曲中最精彩的內(nèi)心獨白之一，把張辭內(nèi)心的痛苦、羞愧、憤怒而又無奈的復(fù)雜感情表現(xiàn)得淋漓盡致。第三，關(guān)漢卿的戲劇語言，以本色行當(dāng)著稱，顯示出驚人的語言駕馭能力。首先，本色是關(guān)劇語言的基本風(fēng)格。由于關(guān)漢卿一方面深入生活，掌握了各種豐富的生活素材，一方面又具備對語言敏銳精細的辨析能力，這就使他有可能根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)，雄壯、嫵媚、通俗、文雅各得其所。其次，關(guān)劇詞匯豐富，語法富于變化，不僅善于從當(dāng)時民間文學(xué)中汲取語言素材，同時又善于向古典文學(xué)名著學(xué)習(xí)，單刀會一劇里，關(guān)漢卿用了孔子的話，杜牧的詩，蘇軾的散文和詞，把它們和人民口頭語言融合在一起，從而形成了他“文而不文，俗而不俗”的語言風(fēng)格，收到了雅俗共賞的演出效果。七十一、從竇娥冤看關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作關(guān)漢卿筆下的一幕幕悲劇酣暢淋漓地揭示出元代驚心動魄的人間慘象，竇娥冤中女主人公竇娥的悲劇命運，正是其中最具震撼力和典型意義的。首先，竇娥冤中基本的戲劇框架，是元代社會秩序失范官吏貪墨階級沖突和民族矛盾激化，從而導(dǎo)致冤獄重重，悲劇屢屢發(fā)生的縮影，在這里世事的荒謬可見一斑，竇娥冤情節(jié)發(fā)生的偶然性，反映出社會生活的必然性，具有深刻的典型意義。竇娥自小喪母，被父親賣給蔡家做童養(yǎng)媳，婚后不久又喪夫，與婆婆過著寡居生活，被張驢兒父子逼婚后又被誣陷殺人最后屈打成招無故被斬。竇娥的悲劇人生正是社會黑

簡介：中建史重點大題部分中建史重點大題部分中建史篇古代建筑發(fā)展部分1，為什么說漢代木架建筑漸趨成熟2。為什么說唐代木構(gòu)建筑發(fā)展已趨成熟以什么為特征試述之3。唐宋建筑風(fēng)格之不同4。為什么說中國古代木構(gòu)建筑體系是一種成熟體系體現(xiàn)在哪些方面5。明代建筑特點6。清代建筑特點城市1。為什么說中國古代城市建設(shè)取得較高成就，體現(xiàn)在哪些方面2。試對明清北京城進行分析，并提出在明清北京城基礎(chǔ)上進行保護改造，利用的構(gòu)想說明原因3。宋代都城陳是結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化的原因是什么試加以評述。于近日思考之，有何意義和借鑒之處4。中國近代城市特征事什么他較中國封建城市有那些變化與發(fā)展5。隋唐長安及于漢長安城廓關(guān)系6。明南京城住宅1。傳統(tǒng)民居如北京四合院，蘇州舊住宅，河南窯洞，徽州明清住宅等今天仍在使用，雖不適應(yīng)現(xiàn)代生活，但其設(shè)計手法仍有可借鑒之處，請以其中一例，指出不適應(yīng)時代要求和可資減借鑒之處各3點。2。請概述徽州民居特點并說明其形成的歷史背景是怎樣的3。試舉例合院形式四種，并分析一下中國傳統(tǒng)四合院優(yōu)缺點及發(fā)展前景4。干闌木構(gòu)特點宮殿1。宮殿在中國古代都城設(shè)計中的地位舉足輕重，請通過對明清北京城和宮殿關(guān)系簡述這種封建帝王城市設(shè)計的優(yōu)缺點和意義2。布達拉宮是怎樣創(chuàng)造出仙山瓊閣意境的，你認為在哪些方面今天可以借鑒3。北京故宮中路自天安門至乾清門的院落平面建圖（注明建筑）并評析其群體空間手法及特點壇廟，陵墓，寺廟1。畫出天壇總平面并分析概況及其組成特點2。請繪出唐乾陵的平面圖，并分析和概述其組成特點3。以南京中山陵為例分析中國近代建筑在吸收傳統(tǒng)和創(chuàng)新方面進行的探索4。明十三陵特點，并畫出其最大陵墓平面圖5。中國古塔是怎樣形成的試從符號學(xué)角度論述其形成過程，對今天建筑創(chuàng)作的意義6。畫出應(yīng)縣木塔的平面示意圖，并分析她的造型藝術(shù)特色和結(jié)構(gòu)特點7。試簡述塔在中國佛寺鐘的地點。作用。及其發(fā)展與變化8。佛光寺平立面。及其結(jié)構(gòu)藝術(shù)特點，并說明它體現(xiàn)唐代建筑雄偉，舒朗風(fēng)格的多種具體體現(xiàn)（四點）9。建筑空間序列的引導(dǎo)園林1請分析某一中國古典園林的構(gòu)成要素和設(shè)計特點，并以次概述說明那學(xué)院林設(shè)計手法在今天建筑創(chuàng)造中仍值得借鑒2。繪圖并簡要說明寄暢園的藝術(shù)成就3。園中園在中國大中型古典園林中屢見不鮮，如預(yù)和園中北海中4。是一個格式塔原理分析某一中國古典園林的意境是如何產(chǎn)生的5。畫出北京北海平面簡圖，標志出它的主要景點名稱，分析起造園要素間的相互關(guān)系6。中國古典園林的構(gòu)成要素試什么其組織關(guān)系在私家園林中有和特點，今天建筑創(chuàng)作中可以運用嗎古代建筑特征與祥部演變1。斗拱由宋至清發(fā)生了那些變化2。試分析一下古建筑中鴟尾（吻）的結(jié)構(gòu)構(gòu)造和藝術(shù)特點3。請繪出請是北方建筑屋角老角梁做法和南方建筑嫩戧發(fā)戧做法。你如何看待南北不同建筑風(fēng)格問題4。設(shè)檐柱徑D按清官式建筑舉架之法畫出一座進深八架，斗拱出一跳（單昂）的大式建筑的屋面折線求法（標出有關(guān)數(shù)據(jù)）近代中國建筑1。試以近年獲獎的中國新建筑為例，簡述他們是如何創(chuàng)造性吸收中國古代建筑精華的（92年）2。試分析北京香山飯店的設(shè)計，并闡明對中國當(dāng)代建筑設(shè)計作品的認識和理解（94年）3。中國近代建筑思潮有哪些內(nèi)容并舉例說明（97年）4。簡要說明近代歷史上中國建筑復(fù)興的三種歷史主義手法，并指出其代表作5。中國近代建筑技術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面，它較中國分建設(shè)會的建筑技術(shù)有那些發(fā)展與變化思考題1。中國古代城市建設(shè)和近代城市規(guī)劃建設(shè)有什么差異試分析產(chǎn)生這種差異的成因是什么2。中國古代有許多于自然結(jié)合的建筑，請舉一例分析，從中我們可以得到那些對今天的建筑創(chuàng)作的可借鑒之處3。鄉(xiāng)村居民的建成是沿著全然不同于城市建筑的建成方式的，倘若要你承擔(dān)我國西南山區(qū)居民的更新設(shè)計任務(wù)，降低木材使用率，請講述你如何從居民建造方法中獲得借鑒。關(guān)于南京的幾次城市規(guī)劃變遷的特征中山陵和無梁殿、明南京也考過門窗勾欄小木作最好也看一下01年好象考過宋勾欄畫法

簡介：中外政治思想史01任務(wù)0005試卷總分100測試時間判斷題1在希臘，政治學(xué)是關(guān)于城邦的學(xué)問和技術(shù)?！?古代希臘的哲學(xué)家們認為政治的運行受到自然法的支配?！?從人的角度出發(fā)來研究現(xiàn)實政治問題成為馬基雅維利神權(quán)政治觀的基礎(chǔ)?！?中國系統(tǒng)的思想體系產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期?！?希臘的政治思想政治家普遍認為，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的?！?1教會和國家的關(guān)系是中世紀西歐政治思想的中心內(nèi)容?！?2斯多葛派哲學(xué)的核心是自然哲學(xué)?！?3布丹的國家論六卷系統(tǒng)地提出了有關(guān)國家理論、主權(quán)理論、政體理論以及地理環(huán)境決定民族性格等重要理論，成為西方近代政治思想的奠基之作。√14西方政治思想的發(fā)展是一貫型的?！?5

簡介：中國現(xiàn)代語言學(xué)史中國現(xiàn)代語言學(xué)史1、現(xiàn)代語言學(xué)是對古代的語言學(xué)而言的，強調(diào)的重點是歷史時期的不同，發(fā)展階段的不同、現(xiàn)代語言學(xué)是對古代的語言學(xué)而言的，強調(diào)的重點是歷史時期的不同，發(fā)展階段的不同2、語言學(xué)的現(xiàn)代化指的是觀點、方法的轉(zhuǎn)變，指的是學(xué)科本身的革新、語言學(xué)的現(xiàn)代化指的是觀點、方法的轉(zhuǎn)變，指的是學(xué)科本身的革新3、語言學(xué)現(xiàn)代化表現(xiàn)在科學(xué)化（明確研究對象和范圍、明確語言是一個獨特的系統(tǒng)、明確內(nèi)部專業(yè)分工）、語言學(xué)現(xiàn)代化表現(xiàn)在科學(xué)化（明確研究對象和范圍、明確語言是一個獨特的系統(tǒng)、明確內(nèi)部專業(yè)分工）、社會化（為社會服務(wù)、社、社會化（為社會服務(wù)、社會變革推動語言學(xué)發(fā)展）會變革推動語言學(xué)發(fā)展）、理論化、理論化4、中國語言學(xué)走向現(xiàn)代化的原因語文運動的興起、教育制度的革新、專門人才的出現(xiàn)、新材料的發(fā)現(xiàn)、新問題的提出、中國語言學(xué)走向現(xiàn)代化的原因語文運動的興起、教育制度的革新、專門人才的出現(xiàn)、新材料的發(fā)現(xiàn)、新問題的提出5、中國語言學(xué)的現(xiàn)代化分為兩個階段清末至北洋軍閥時期為一個階段，、中國語言學(xué)的現(xiàn)代化分為兩個階段清末至北洋軍閥時期為一個階段，19世紀末或世紀末或30年代初至年代初至1949年為一個階段年為一個階段6、第一階段的標志、第一階段的標志1898年馬氏文通的問世、年馬氏文通的問世、1906年章炳麟明確提出“語言文字之學(xué)”這個嶄新的學(xué)科名稱年章炳麟明確提出“語言文字之學(xué)”這個嶄新的學(xué)科名稱7、第二階段的標志方言學(xué)方面、第二階段的標志方言學(xué)方面1928趙元任的現(xiàn)代吳語的研究趙元任的現(xiàn)代吳語的研究；語法學(xué)；語法學(xué)1936年王力的中國文法學(xué)初探年王力的中國文法學(xué)初探；修辭學(xué)；修辭學(xué)1932年陳望道的修辭學(xué)發(fā)凡年陳望道的修辭學(xué)發(fā)凡現(xiàn)代語文運動現(xiàn)代語文運動一、現(xiàn)代語文運動一、現(xiàn)代語文運動是指清末出現(xiàn)的白話文運動、漢語拼音運動、國語統(tǒng)一運動二、運動目的二、運動目的為了適應(yīng)現(xiàn)代社會、現(xiàn)代生活、現(xiàn)代科學(xué)文化的需要，中國的語言文字必須進行調(diào)整、變革，必須向現(xiàn)代化方向邁進三、運動意義三、運動意義在宏觀上為現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展開辟了道路，提出了許多新鮮課題，對整個中國的社會發(fā)展、文化發(fā)展，也有重要意義四、晚清白話文運動、四、晚清白話文運動、“五四”白話文運動、“五四”白話文運動、30年代大眾語運動，對現(xiàn)代書面漢語的形成具有決定性的作用年代大眾語運動，對現(xiàn)代書面漢語的形成具有決定性的作用1、晚清白話文運動（代表人物黃遵憲、裘廷梁、陳榮公）1）黃遵憲語言文字之不相合2）裘廷梁論白話為維新之本3）陳榮公論報章宜改用淺說討伐文言的檄文4）王照言文合一5）出現(xiàn)了現(xiàn)代報刊史上第一份白話文報紙無錫白話報，出現(xiàn)了中國第一部最通俗的白話字典繪圖白話字匯6）清末白話文運動弱點有二沒有把廢文言與反封建結(jié)合起來；崇白話還停留在造輿論上，沒有產(chǎn)生像樣的白話文作品，甚至主張廢文言的文章就是用文言寫的2、“五四”白話文運動使白話文作為書面語正式登臺，先鋒是胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)1）胡適文學(xué)改良芻議揭開白話文運動序幕●以“改良”為文學(xué)的語言形式為主要內(nèi)容，一反傳統(tǒng)觀念，明確提出以白話文學(xué)為正宗●八條原則2）陳獨秀新青年主編，發(fā)表文學(xué)革命論，由“改良”到“革命”標志新文學(xué)運動、白話文運動正在深化3）魯迅狂人日記中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說4）劉半農(nóng)我之文學(xué)改良觀5）白話標準問題、基礎(chǔ)方言問題沒有解決3、30年代大眾語運動1）最初提出“大眾語”的，是陳子展文言白話大眾語2）三個陣營大眾語（主張純白）、文言文（主張純文）、舊白話文（主張不文不白）3）陳望道普及大眾語的三個要求口書一致、統(tǒng)一土話、統(tǒng)一形式和內(nèi)容（關(guān)于大眾語文學(xué)的建設(shè)）4）論戰(zhàn)如何評價“五四”白話文運動；白話、普通話和大眾語之間是什么關(guān)系；大眾語的標準是什么，如何對待方言土語；大眾語和漢字改革的關(guān)系；如何建設(shè)大眾語五、現(xiàn)代標準漢語的確立五、現(xiàn)代標準漢語的確立1、“國語統(tǒng)一”運動，提出標準語問題2、拼音運動和國語統(tǒng)一運動，步調(diào)一致，相互促進4）張世祿不同意模仿說，主張“身勢進化說”5）章炳麟提出“觸受”說6）胡以魯認為“發(fā)聲時期”和“摩聲時期”是各民族所共有的，漢語的起源還有個“發(fā)語詞”階段7）起源問題爭論中，關(guān)于“名詞與動詞哪是第一性的語詞”的論爭●章炳麟、胡以魯以印度“勝論派”提出的實德業(yè)來區(qū)分詞類●章炳麟提出名詞是第一性的，形容詞、動詞“為后起”●胡以魯認為有形容詞、動詞后引申出實體名詞3、關(guān)于語言分類批判西方的三分法、試圖把語法分優(yōu)劣的做法4、發(fā)生學(xué)語言分類介紹、對索緒爾語言理論的介紹語法學(xué)語法學(xué)一、一、兩個階段的區(qū)分兩個階段的區(qū)分1、王力的中國文法學(xué)初探或上海的文法革新討論作為分界線，此前為第一階段，上限為1898年，此后為第二階段，下限為1948年2、對階段的三種說法1）新訓(xùn)詁學(xué)時期、建立漢語語法時期2）模仿時期、革新時期3）興起時期（以馬建忠、楊樹達、黎錦熙為代表）、發(fā)展時期（以王力、呂淑湘、高名凱為代表）3、興起階段和發(fā)展階段是由文化背景不同、語法觀念不同、研究的側(cè)重點不同造成的1）興起階段參照西洋語法著作建立漢語的語法體系，建立為這個體系服務(wù)的名詞術(shù)語，研究劃分詞類的標準方法，解決具體詞的歸類分歧，對句法結(jié)構(gòu)的分析提出了一套方法，研究對象重點是古漢語（拿馬建忠開刀）2）發(fā)展階段用西洋普通語言學(xué)理論做指導(dǎo)，直接研究原始材料，另起爐灶，建立自己的體系●觀念上的進步歷史觀點和系統(tǒng)觀點的建立，注意區(qū)分材料的時代性，不是古今雜糅，把體系建立在一些零碎例證上，而是重視共時語法系統(tǒng)的平面描寫●方法上的進步更重視科學(xué)的歸納研究4、兩個階段的相同點1）各語法學(xué)家都在不同程度上接受過西方不同時期不同語法體系的影響，都進行過成功的或不成功的“模仿”，也都出現(xiàn)過生搬硬套的毛病2）各種語法著作基本以傳統(tǒng)語法體系為基礎(chǔ)，重視意義，重視句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系，析句方法采用印歐語的句子成分分析法；直到趙元任的國語入門才真正運用結(jié)構(gòu)主義分析法來研究漢語3）各家都沒有解決詞類劃分的問題4）比較方法的運用5）語法研究與語言教育密切聯(lián)系二、古代漢語語法研究二、古代漢語語法研究1、以古漢語為研究對象的四個原因1）古典經(jīng)籍是傳統(tǒng)文化、學(xué)校教育的主要內(nèi)容2）文言書面語占統(tǒng)治地位，受教育者不僅要能讀懂文言，而且要學(xué)會用文言來寫作3）語法學(xué)是從小學(xué)的母體中剝離出來，雖已告別訓(xùn)詁學(xué)自立門戶，而所研究的材料卻是共同的4）研究者的目的是為了讀古書、作古文2、古漢語語法著作馬氏文通中等國文典國文法草創(chuàng)高等國文法3、馬氏文通（馬建忠）1）首正名，次字類，次句讀2）正名是給書中出現(xiàn)的語法術(shù)語下定義；字類分為名、代、靜、動、狀、介、連、助、嘆；句子成分分為詞和次（詞起詞、語詞、

簡介：中外美術(shù)史與環(huán)境設(shè)計的聯(lián)系1、論中外美術(shù)史中外美術(shù)史是各大高等院校美術(shù)專業(yè)的必修課程目的在于讓藝術(shù)類學(xué)生在了解美術(shù)歷史發(fā)展的前提下更好地了解世界美術(shù)的發(fā)展與變化趨勢了解各類畫派的風(fēng)格拓展學(xué)生的視野增加審美情趣以及對于美術(shù)作品的鑒賞分析能力更好地促進藝術(shù)教育的順利進行。但是中外美術(shù)史的教學(xué)進程存在著非常多的問題致使很多學(xué)生認為中外美術(shù)史的學(xué)習(xí)對于繪畫專業(yè)、設(shè)計專業(yè)等沒有意義在學(xué)習(xí)進程中偏向于專業(yè)的學(xué)習(xí)對于理論很大一部分學(xué)生是排斥的。要達到中外美術(shù)史的教學(xué)目的需要了解中外美術(shù)史教學(xué)的功能意義在教學(xué)過程中根據(jù)具體情況具體分析完善教學(xué)計劃。一中外美術(shù)史教學(xué)的現(xiàn)實狀況當(dāng)前我國大多數(shù)的高等院校對于中外美術(shù)史的教授都是分開進行的中國美術(shù)史與外國美術(shù)史分別由不同的教師進行授課教授的課程進度不一樣。多數(shù)高等院校的美術(shù)專業(yè)太過于強調(diào)學(xué)科教學(xué)體系的嚴謹與完整每個科目之間過分的孤立相互之間缺少了聯(lián)系。而美術(shù)史縱向思維聯(lián)系緊密中國美術(shù)史與外國美術(shù)史之間的交叉聯(lián)系太少學(xué)生缺失了對于美術(shù)歷史時間與地點上的概念不利于學(xué)生對于同時期國內(nèi)外美術(shù)發(fā)展狀況的了解與分析。很多學(xué)生對于歷史上的美術(shù)發(fā)展現(xiàn)象與當(dāng)時的時代背景之間的關(guān)系搞不清楚對于中外歷史的時間對接上不是特別清楚整體上來說學(xué)生對于世界美術(shù)歷史沒有一個清晰的時間概念。學(xué)習(xí)美術(shù)史論的時候很多學(xué)生死記硬背仍然達不到理想的效果。導(dǎo)致這些問題的出現(xiàn)主要是由于中外美術(shù)史的教授內(nèi)容與教授方式有關(guān)。對于美術(shù)史課程的開設(shè)我們必須充分認識到美術(shù)史的課程進修的必要性只有意識到美術(shù)史的功能意義才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論的動力。學(xué)生的全面發(fā)展個人的文化修美術(shù)史是一項理論性的學(xué)科相對來說是枯燥的運用多媒體技術(shù)制作PPT或者是動畫模式將理論性的知識轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片格式圖文并茂展示給學(xué)生引起學(xué)生的興趣生動的媒體技術(shù)演示能使學(xué)生更加方便快捷的了解到美術(shù)史的理論知識生動的畫面容易給人留下深刻的印象使美術(shù)史的教學(xué)起到事半功倍的效果。在欣賞古代畫家遺作的時候能夠更加清晰的讓學(xué)生感受到作品的藝術(shù)魅力加深印象和理解。或者配以合適的音樂加強藝術(shù)作品的意境帶動學(xué)生的情緒提升課堂的藝術(shù)氛圍學(xué)生在不知不覺中接受美術(shù)歷史。利于學(xué)生對作品思想內(nèi)容的解讀了解藝術(shù)作品的形式規(guī)律。3美術(shù)史的教學(xué)要注重尋找史論依據(jù)美術(shù)史的課程是在大一的時候就有設(shè)置此時學(xué)生對于繪畫的學(xué)習(xí)階段還是處在素描、色彩等系統(tǒng)的繪畫訓(xùn)練對于美術(shù)史的認識基本上沒有一個準確的概念多數(shù)的學(xué)生只是知道少數(shù)的知名藝術(shù)家以及零散的一些名作的名稱。因此在美術(shù)史教學(xué)過程中要由淺入深循序漸進。美術(shù)史課程理論性強嚴謹、科學(xué)少不了枯燥的感覺在授課過程中要避免生搬硬套或者按照課本宣讀會在開始就導(dǎo)致學(xué)生減少對美術(shù)史的興趣反感美術(shù)史課程這樣這門課程的設(shè)置就失去了它的意義。美術(shù)史的授課是需要慢慢滲透不同于素描與色彩等繪畫創(chuàng)作或是訓(xùn)練是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在進行美術(shù)史授課過程中可將學(xué)生在繪畫訓(xùn)練時的素描或者是色彩用幻燈片的形式展示給學(xué)生用以比較和分析指出學(xué)生在繪畫訓(xùn)練中的不足借鑒美術(shù)史中的史論依據(jù)。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美術(shù)史論的魅力以及在繪畫訓(xùn)練中自身的不足。4教學(xué)中要主次分明、有側(cè)重點地進行教學(xué)中國美術(shù)史與外國美術(shù)史都是屬于記載世界藝術(shù)文化遺產(chǎn)的隸書不管是美術(shù)通史還是斷代史都具有值得汲取的文化藝術(shù)價值但是在具體的課程教學(xué)中需要有重點的進行教與學(xué)并不是每個知識點都必須了然于心。有的歷史知識可以簡單了解例如中國美術(shù)史中史

簡介：中國古代經(jīng)濟管理史資料中國古代經(jīng)濟管理史資料一、中國古代經(jīng)濟管理思想大致可分為幾個階段每個階段的起止時間和內(nèi)容一、中國古代經(jīng)濟管理思想大致可分為幾個階段每個階段的起止時間和內(nèi)容實質(zhì)是什么實質(zhì)是什么中國古代經(jīng)濟管理思想大致分為三個階段。第一階段第一階段秦統(tǒng)一以前，主要指夏商周春秋戰(zhàn)國，最主要的是春秋和戰(zhàn)國。中國古代的戰(zhàn)國時期，是中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想的初步形成時期，也可以叫做奠基階段。富國強兵是中國古代宏觀管理思想所產(chǎn)生的一種特殊要求，各諸侯國都追求富國強兵，這就要求要有一個新的管理體系。因此，經(jīng)濟管理思想興起于春秋戰(zhàn)國時期，在客觀需要中產(chǎn)生第二階段第二階段由秦統(tǒng)一至唐代前期（大約到安史之亂以前）。這個時期是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想成熟階段。在戰(zhàn)國時期至西漢中期產(chǎn)生了兩論“輕重論”和“善因論”，這兩論的出現(xiàn)是這個時期宏觀管理思想成熟的主要標志。第三階段第三階段唐中葉安史之亂到明清時期。這個階段是使中國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想逐步發(fā)生變化的時期。從宏觀管理思想來看，從唐代劉晏對以往思想予以繼承并做了一定的發(fā)展，屬于輕重論的范疇，但又不同于漢代的輕重論，是對漢代輕重論的發(fā)展。另一派要求封建國家盡量放松對私人經(jīng)濟活動的干預(yù)，聽其自為，任其自然發(fā)展，是對漢代司馬遷善因論思想的繼承和發(fā)展。二、中國古代系統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想為什么在戰(zhàn)國時期能產(chǎn)生，在秦統(tǒng)一至唐代二、中國古代系統(tǒng)的經(jīng)濟管理思想為什么在戰(zhàn)國時期能產(chǎn)生，在秦統(tǒng)一至唐代前期為什么是發(fā)展階段前期為什么是發(fā)展階段總的來說這是當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是新生的、封建的農(nóng)工商業(yè)發(fā)展的客觀要求。1是當(dāng)時經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是封建工農(nóng)商業(yè)迅速發(fā)展的要求，春秋戰(zhàn)國是奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時期，是新生產(chǎn)方式代替舊生產(chǎn)方式的大變革時期。2戰(zhàn)國時期封建主義生產(chǎn)方式，在農(nóng)業(yè)中已占了優(yōu)勢地位，即封建地主經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛發(fā)展。商業(yè)經(jīng)濟有了較大的發(fā)展。3秦統(tǒng)一后中央集權(quán)的封建專制有利于推進封建生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了封建商品經(jīng)濟的發(fā)展。三、先秦管仲經(jīng)濟管理思想的主要內(nèi)容是什么三、先秦管仲經(jīng)濟管理思想的主要內(nèi)容是什么管仲的國民經(jīng)濟管理思想主要包括三個方面第一，把發(fā)展國民經(jīng)濟，增加社會財富看作治國根本、施政的主要任務(wù)，體現(xiàn)在1“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?發(fā)展農(nóng)業(yè)政策的思想（1）“無奪民時，則百姓富”國家政府不要在農(nóng)忙季節(jié)征調(diào)徭役，使百姓有足夠時間進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣百姓就能富起來。（2）“犧牲不略，則牛羊逐”國家不隨便的搶奪百姓私人的牛羊做祭品，有利于牛羊的繁衍生息。是一條能有效促進農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的宏觀管理思想。（3）“山澤各致其時，則民不茍”國家要規(guī)定百姓只能在山澤和湖泊產(chǎn)品該收獲的時節(jié)采伐捕撈，那么百姓的茍且行為就能受到約束和限制，中心思想即規(guī)定百姓入山澤的時限。（4）“相地而衰征，則民不移”按照土地的等級征稅，那么百姓就不會搬走。第二，肯定社會分工，主張以農(nóng)業(yè)為主，積極多方民發(fā)展社會生產(chǎn)和社會流通。充分肯定而國家的糧庫不過是相當(dāng)于建立在這一根本上的末梢和枝葉而已。民間的各種生產(chǎn)流通事業(yè)是財貨的來源，這些民間事業(yè)搞的好，財富就會源源不窮的增長，而國家的賦稅財富不過是從這種源泉中引出的水流而已。中心是說經(jīng)濟是財政的基礎(chǔ)。（3）農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系；重農(nóng)論者，農(nóng)業(yè)是財之本的觀點。視農(nóng)業(yè)為國民經(jīng)濟基礎(chǔ)，不抑工商，平關(guān)市之征，主張農(nóng)工商虞各業(yè)均衡發(fā)展。（4）生產(chǎn)和消費的關(guān)系。主張強本節(jié)用，主張增加生產(chǎn)和增加消費。3管理國民經(jīng)濟的方法第一，明分。確定并維護人們在社會分工等級體系中的地位。一個方面依據(jù)社會分工的需要，把人們分為各種職業(yè)集團，確定每個人屬于哪種職業(yè)集團。農(nóng)民本職是耕田種地，商人的本職就是經(jīng)商販運，手工業(yè)者本職就是制造各種生產(chǎn)、生活用品，這是名分的第一個方面。另一方面確定人們在社會等集中的地位，分為君子和小人。第二，輕徭薄賦?！拜p田野之稅，平關(guān)市之征，罕興力役，無奪農(nóng)時”即主張國家在財政方面相對減輕農(nóng)業(yè)稅，限制抬高商業(yè)稅，同時要限制太高市場的物價。還要盡量少征勞役，特別是在農(nóng)忙時盡量不征勞役。第三，不失時。人們的生產(chǎn)活動一定要符合動植物界的生產(chǎn)繁育的規(guī)律。要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要按季節(jié)的要求進行。在春夏草木榮盛之時，不能進入山林亂砍濫伐。借鑒意義聯(lián)系實際，自己發(fā)揮借鑒意義聯(lián)系實際，自己發(fā)揮六、作為國家經(jīng)濟宏觀管理思想的輕重輪由哪三部分構(gòu)成輕重之勢的實質(zhì)是六、作為國家經(jīng)濟宏觀管理思想的輕重輪由哪三部分構(gòu)成輕重之勢的實質(zhì)是什么什么組成部分組成部分輕重之勢國家管理經(jīng)濟的戰(zhàn)略目標。輕重之學(xué)國家管理經(jīng)濟的政策和理論依據(jù)輕重之術(shù)國家管理經(jīng)濟的手段和方法。三部分共同形成完備、系統(tǒng)的國民經(jīng)濟管理體系。實質(zhì)實質(zhì)輕重之勢是封建國家在整個經(jīng)濟社會生活中，在商品流通中取得支配作用，也就是舉足輕重之勢，能夠決定一切的權(quán)勢。主張在經(jīng)濟領(lǐng)域里推行封建中央集權(quán)。或者說主張經(jīng)濟管理上的中央集權(quán)。目的是以國家權(quán)力控制支配國民和國家，在輕重論組成的三部分中出支配地位，封建國家研究輕重之學(xué)，重視輕重之術(shù)，為了保護輕重之勢。首先是在商品流通中取得支配作用的問題，其實質(zhì)是主張在封建領(lǐng)域中推行經(jīng)濟管理上的中央集權(quán)。七、輕重論者所要取得輕重之勢的主要內(nèi)容包括那幾個方面為什么要取得對七、輕重論者所要取得輕重之勢的主要內(nèi)容包括那幾個方面為什么要取得對人民的輕重之勢取得輕重之勢的主要標志、主要作用和實質(zhì)是什么人民的輕重之勢取得輕重之勢的主要標志、主要作用和實質(zhì)是什么1主要內(nèi)容主要內(nèi)容（1）取得對廣大人民的輕重之勢（2）取得對富商大賈的輕重之勢（3）取得對諸侯的輕重之勢2取得對人民的輕重之勢取得對人民的輕重之勢是為了使封建國家取得對廣大人民實行牢固的專制主義統(tǒng)治，將權(quán)力集中在以君主為代表的統(tǒng)治者手中。3主要標志主要標志能夠?qū)崿F(xiàn)“予之在君，奪之在君，富之在君，貧之在君”，即予、奪、富、貧不是通過賞罰，而是通過對某些商品控制專賣的經(jīng)濟手段，也就是國家能夠絕對掌握人民經(jīng)濟生活的支配權(quán)。4主要作用主要作用取得對廣大人民的輕重之勢是國家取得全部輕重之勢的關(guān)鍵。就是把農(nóng)民生

簡介：1華夏族的始祖人物炎帝，黃帝。華夏族的始祖人物炎帝，黃帝。中國史學(xué)上最早的具有通史雛形性質(zhì)的作品竹書紀年中國史學(xué)上最早的具有通史雛形性質(zhì)的作品竹書紀年記載邵公諫厲王弭謗國語記載邵公諫厲王弭謗國語總結(jié)秦亡教訓(xùn)，得出“人主不聞其過，則社稷危?？偨Y(jié)秦亡教訓(xùn)，得出“人主不聞其過，則社稷危?！币?guī)律的書是賈山至”規(guī)律的書是賈山至言反映讖諱學(xué)迷信盛行達到登峰造極狀況的書是白虎通義言反映讖諱學(xué)迷信盛行達到登峰造極狀況的書是白虎通義主張史書內(nèi)容要“敘沿革，明罪惡，旆主張史書內(nèi)容要“敘沿革，明罪惡，旆怪異”的是劉知幾史通怪異”的是劉知幾史通主張對史書以補其闕，以備異聞，以懲其妄，有所論辨的是裴松之三主張對史書以補其闕，以備異聞，以懲其妄，有所論辨的是裴松之三國志補注國志補注春秋是春秋是我國編年體史書之祖我國編年體史書之祖國語是我國第一部國別史。國語是我國第一部國別史。竹書紀年開竹書紀年開編年記事之通史先河編年記事之通史先河劉歆撰成劉歆撰成七略七略一書，奠定我國一書，奠定我國文獻學(xué)文獻學(xué)基礎(chǔ)基礎(chǔ)史記史記漢書是中國史學(xué)成長的漢書是中國史學(xué)成長的標志。標志。1、紀事本末體紀事本末體是以事件為中心來記事的史書體。紀事本末體是南宋袁樞在編撰通鑒紀事本末過紀事本末體紀事本末體是以事件為中心來記事的史書體。紀事本末體是南宋袁樞在編撰通鑒紀事本末過程中創(chuàng)立的。該書的編纂主要目的是為了解決讀通鑒的困難，詳明歷史事件的始末。袁樞將通鑒分年敘述程中創(chuàng)立的。該書的編纂主要目的是為了解決讀通鑒的困難，詳明歷史事件的始末。袁樞將通鑒分年敘述之事統(tǒng)一集中起來，分為之事統(tǒng)一集中起來，分為239239個標題，不動一字的加以抄錄。每事各詳起訖、自為首尾，詳細記載事件的來龍去脈個標題，不動一字的加以抄錄。每事各詳起訖、自為首尾，詳細記載事件的來龍去脈。2、史德是指治史者的品德修養(yǎng)。治史者的道德修養(yǎng)和道德觀念，對史學(xué)研究會產(chǎn)生極大的影響。史學(xué)除受才、學(xué)、史德是指治史者的品德修養(yǎng)。治史者的道德修養(yǎng)和道德觀念，對史學(xué)研究會產(chǎn)生極大的影響。史學(xué)除受才、學(xué)、識的影響外，還受史德的影響。章學(xué)誠認為，劉知幾所謂、識的影響外，還受史德的影響。章學(xué)誠認為，劉知幾所謂“史才史才”、“史學(xué)史學(xué)”和“史識史識”，還沒有窮盡治史的道，還沒有窮盡治史的道理，具有史識，還要求了解理，具有史識，還要求了解“史德史德”。“史德史德”的內(nèi)容是個難以確定的問題。因為各個時代的道德標準不同，對道的內(nèi)容是個難以確定的問題。因為各個時代的道德標準不同，對道德的要求也不同一樣。章學(xué)誠認為德的要求也不同一樣。章學(xué)誠認為“史德史德”就是就是“著述者之心術(shù)著述者之心術(shù)”。3、稽古錄書名，、稽古錄書名，2020卷，作者司馬遷，是資治通鑒的姊妹篇。包括稽古錄、歷年圖、國朝百官卷，作者司馬遷，是資治通鑒的姊妹篇。包括稽古錄、歷年圖、國朝百官公卿表大事記三部分，書中于遠古事但述梗概，至周共和元年（前公卿表大事記三部分，書中于遠古事但述梗概，至周共和元年（前841841）始為編年，每年略舉大事?；配洠┦紴榫幠?，每年略舉大事?；配泴崬橛浭鲎陨瞎胖了斡⒆诔瘹v史大事的一部簡明歷史讀本，體現(xiàn)了司馬遷的史學(xué)思想。實為記述自上古至宋英宗朝歷史大事的一部簡明歷史讀本，體現(xiàn)了司馬遷的史學(xué)思想。4、陳壽、陳壽陳壽陳壽（公元（公元233297233297年），字承祚，年），字承祚，西晉西晉巴西安漢（今巴西安漢（今四川四川南充北）人，西晉杰出史學(xué)家。他少好學(xué)，就南充北）人，西晉杰出史學(xué)家。他少好學(xué)，就有志于史學(xué)事業(yè)，對于有志于史學(xué)事業(yè)，對于尚書尚書、、春秋春秋、史記、漢書等史書進行過深入的研究、史記、漢書等史書進行過深入的研究。撰成三國志。撰成三國志6565卷。他將魏、蜀、吳并敘成書，在紀傳體史書中是首創(chuàng)。。他將魏、蜀、吳并敘成書，在紀傳體史書中是首創(chuàng)?！皶r人稱其善敘事，有良史之時人稱其善敘事，有良史之才5、屬辭比事、屬辭比事屬辭遣詞造句，綴輯文辭。屬辭遣詞造句，綴輯文辭。比事排比史事。比事排比史事。比事在史事和時間的關(guān)系處理上逐年編次比事在史事和時間的關(guān)系處理上逐年編次編年史編年史，同時在諸多史事中比其大小輕重而作取舍，同時在諸多史事中比其大小輕重而作取舍屬辭在體例上有要求屬辭在體例上有要求筆法筆法，又有綴輯文辭上的要，又有綴輯文辭上的要求，即重視表達含義及態(tài)度，既重文采，又重文辭。史事與文辭相結(jié)合，客觀反映當(dāng)時政治活動狀況。求，即重視表達含義及態(tài)度，既重文采，又重文辭。史事與文辭相結(jié)合，客觀反映當(dāng)時政治活動狀況。7、廿二史考異為清朝乾嘉三大考據(jù)家錢大晰所著。共廿二史考異為清朝乾嘉三大考據(jù)家錢大晰所著。共100卷。卷?！翱籍惪籍悺笔潜緯闹饕獌?nèi)容。本書以考訂、校是本書的主要內(nèi)容。本書以考訂、?？薄⒂?xùn)詁見長。他對所涉及的史籍及其注釋進行了去全面詳細的文字校勘，使許多矛盾地方進行了疏通辨析，為后勘、訓(xùn)詁見長。他對所涉及的史籍及其注釋進行了去全面詳細的文字校勘，使許多矛盾地方進行了疏通辨析，為后世史學(xué)工作者提供了極大的便利，這正式本書價值所在。世史學(xué)工作者提供了極大的便利，這正式本書價值所在。列舉十部以上的有關(guān)少數(shù)民族史的史著列舉十部以上的有關(guān)少數(shù)民族史的史著常璩華陽國志崔鴻十六國春秋常璩華陽國志崔鴻十六國春秋魏收的魏書魏收的魏書，摯虞畿服，摯虞畿服志志顧野王輿地志顧野王輿地志周處風(fēng)土記周處風(fēng)土記，盛弘之荊州記，盛弘之荊州記，譙周三巴記，譙周三巴記，常寬蜀記，常寬蜀記，裴矩西域圖志裴矩西域圖志李德裕異域歸忠傳李德裕異域歸忠傳，高少逸四夷朝貢錄，高少逸四夷朝貢錄，韋齊休云南行記韋齊休云南行記李德裕西南備邊錄竇滂云南別錄李德裕西南備邊錄竇滂云南別錄云南行記云南行記徐云虔南詔錄盧攜云南事狀徐云虔南詔錄盧攜云南事狀達奚洪云南風(fēng)俗錄樊綽蠻書達奚洪云南風(fēng)俗錄樊綽蠻書作者及其作品作者及其作品杜佑杜佑通典通典，馬端臨馬端臨文獻通考文獻通考，徐夢莘徐夢莘三朝北盟會編三朝北盟會編，劉知畿劉知畿史通史通，黃宗羲黃宗羲明儒學(xué)案明儒學(xué)案，王鳴盛王鳴盛十七史商榷十七史商榷，袁樞袁樞通鑒紀事本末通鑒紀事本末，錢大昕錢大昕廿二史考異廿二史考異，魏收魏收魏書魏書，李心傳李心傳建炎以來系年要錄建炎以來系年要錄范曄范曄后漢書后漢書，崔鴻十六國傳，崔鴻十六國傳球球，酈道元，酈道元水經(jīng)注水經(jīng)注，杜佑通典，杜佑通典，歐陽修新五代史，歐陽修新五代史，袁樞通鑒紀事本末，袁樞通鑒紀事本末，元好問中州集，元好問中州集，馬端臨，馬端臨文獻通考文獻通考，談遷國榷，談遷國榷，柯維騏，柯維騏宋史新編宋史新編，黃宗羲，黃宗羲明儒學(xué)案明儒學(xué)案，黃遵憲日本國志，黃遵憲日本國志，司馬遷、班固史學(xué)之比較司馬遷、班固史學(xué)之比較司馬遷司馬遷史記的編纂思想史記的編纂思想1、通古今之變的體現(xiàn)、通古今之變的體現(xiàn)AA實行詳今略古的原則實行詳今略古的原則BB提出承敝通變觀點提出承敝通變觀點重視歷史的發(fā)展變革重視歷史的發(fā)展變革CC提出見盛觀衰觀提出見盛觀衰觀點強調(diào)要善于總結(jié)經(jīng)驗強調(diào)要善于總結(jié)經(jīng)驗2、究天人之際、究天人之際的體現(xiàn)的體現(xiàn)AA對當(dāng)時流行的天人感應(yīng)觀點有自己的看法對當(dāng)時流行的天人感應(yīng)觀點有自己的看法認為認為“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”確實存在確實存在但強調(diào)人事但強調(diào)人事起根本作用起根本作用BB批判封建迷信思想批判封建迷信思想揭歷來鬼神之事誣妄揭歷來鬼神之事誣妄CC特別重視人心向背在歷史上的作用特別重視人心向背在歷史上的作用DD強調(diào)人謀和時強調(diào)人謀和時勢際遇的重要作用際遇的重要作用對天人關(guān)系作了極有意義的探索對天人關(guān)系作了極有意義的探索懷疑天意災(zāi)祥之說懷疑天意災(zāi)祥之說強調(diào)人事根本作用強調(diào)人事根本作用認識人心向背認識人心向背個人個人努力的作用努力的作用在那個時代無疑是可貴的在那個時代無疑是可貴的從而實現(xiàn)了成一家之言從而實現(xiàn)了成一家之言3、主張、主張兼容百家學(xué)術(shù)兼容百家學(xué)術(shù)的態(tài)度的態(tài)度AA反對暴虐統(tǒng)治反對暴虐統(tǒng)治橫征暴斂橫征暴斂嚴刑峻法嚴刑峻法揭惡果揭惡果深刻揭露法令苛刻深刻揭露法令苛刻枉定人罪的奸險行枉定人罪的奸險行為BB關(guān)注平民階層關(guān)注平民階層歌頌舍己為人扶危濟困品質(zhì)歌頌舍己為人扶危濟困品質(zhì)4、AA重視生產(chǎn)活動重視生產(chǎn)活動重視經(jīng)濟重視經(jīng)濟貨殖列傳貨殖列傳BB主張發(fā)展工商業(yè)主張發(fā)展工商業(yè)主張讓人們獲得財富主張讓人們獲得財富編撰學(xué)貢獻編撰學(xué)貢獻11創(chuàng)造了五體配合的恰當(dāng)編撰形式創(chuàng)造了五體配合的恰當(dāng)編撰形式即紀世家世家傳表書紀用編年體形式用編年體形式世家世家兼用編年和傳記的形式兼用編年和傳記的形式傳用編年體形式用編年體形式表用譜諜的形式用譜諜的形式書用綜合論述的形式用綜合論述的形式22首開首開通史通史體例之先體例之先又重視記載又重視記載當(dāng)代史當(dāng)代史體現(xiàn)詳今略古的原則體現(xiàn)詳今略古的原則33在史料的整理和選擇上方法優(yōu)良在史料的整理和選擇上方法優(yōu)良“厥協(xié)厥協(xié)六經(jīng)異傳六經(jīng)異傳整齊百家雜語整齊百家雜語””歷史文學(xué)成就歷史文學(xué)成就11開辟了開辟了傳記文學(xué)傳記文學(xué)的新天地的新天地22善于運用善于運用寓論斷于敘事寓論斷于敘事的手法的手法3擅長寫人物對話擅長寫人物對話并注重刻畫人物說話的并注重刻畫人物說話的3的，所以需要無遺；而撰述則可不拘繩墨，通過總結(jié)史實得出經(jīng)驗教訓(xùn)，以為將來之借鑒，因此要獨斷于一心，成的，所以需要無遺；而撰述則可不拘繩墨，通過總結(jié)史實得出經(jīng)驗教訓(xùn)，以為將來之借鑒，因此要獨斷于一心，成一家之言。章學(xué)誠揭示了以往史學(xué)理論所沒注意到的撰述和記注的區(qū)別，是一大創(chuàng)新。一家之言。章學(xué)誠揭示了以往史學(xué)理論所沒注意到的撰述和記注的區(qū)別，是一大創(chuàng)新。

簡介：世界近現(xiàn)代史選擇題疑難解析世界近現(xiàn)代史選擇題疑難解析1馬克思認為“新航路的開辟使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展”這主要是指新航路的開辟促進了A貿(mào)易范圍的擴大B商業(yè)資本的發(fā)展C航路中心的改變D商品種類的增多【解析】解答材料型的選擇題，首先要讀懂材料，這句話是在表述新航路開辟的影響。此題主要考察我們對新航路開辟影響的理解，新航路開辟主要有兩方面的影響，一是商業(yè)革命，一是價格革命，商業(yè)革命主要指使商路中心轉(zhuǎn)移和市場擴大，價格革命則主要指資產(chǎn)階級獲利和封建主的衰落，據(jù)此分析可知這句話應(yīng)指價格革命，資產(chǎn)階級獲利推動商業(yè)資本發(fā)展，加速封建主義崩潰，因此應(yīng)選擇B，而其它幾項則側(cè)重于指商業(yè)革命。但B選項由于有“商業(yè)”字樣，又容易使有些同學(xué)理解為指的是商業(yè)革命而不敢選擇，因此要選對此題實際還考察了對一些基本知識的理解，要知道資本主義早期原始積累主要依靠商業(yè)資本。2下列關(guān)于文藝復(fù)興性質(zhì)的敘述最確切的一組是（1）是資產(chǎn)階級文化的新潮流（2）古希臘、羅馬文化的復(fù)興（3）思想文化領(lǐng)域的一次偉大變革（4）它把人們從宗教束縛中解放出來A（2）（3）B（1）（2）C（1）（3）D（1）（3）（4）【解析】此題難度并不大，同學(xué)們之所以選錯關(guān)鍵是由于審題不清，上面四項都是和文藝復(fù)興相關(guān)的正確敘述，但第（2）小項不是文藝復(fù)興的性質(zhì)，而是它開展所借助的外衣，第（4）小項則是對文藝復(fù)興影響的表述。只有（1）（3）是對其性質(zhì)的敘述，因此只能選擇C。316世紀英國資本主義興起和發(fā)展的直接原因是A英國生產(chǎn)力的進步和發(fā)展B受外國資本主義發(fā)展的影響B(tài)北部幾個殖民地資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展C各殖民地間初步形成了統(tǒng)一市場D統(tǒng)一的美利堅民族開始形成【解析】此題審題很重要，要清楚主要原因是指在事物發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素，以上四項應(yīng)該都是促成“聯(lián)合一致”的因素，但起到主導(dǎo)作用的是在聯(lián)合前統(tǒng)一民族的形成，因為它既包含了ABC三項所表述的共同趨向，還有更豐富的內(nèi)涵，還包括了已有了共同的語言，共同的心向，共同利益要求等等，只有達到這種程度才會促使最終形成一場為民族而戰(zhàn)結(jié)果，也是促使獨立戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵因素。6俾斯麥推行“鐵血政策”統(tǒng)一德意志的目的是A掃除資本主義發(fā)展道路的阻礙B使普魯士勢力得到延伸C把奧地利排除出德意志D打敗法國，取得歐洲大陸霸權(quán)【解析】解答此題時，很多同學(xué)誤選成A，這就犯了不能具體問題具體分析的錯誤，德意志統(tǒng)一確實是在資本主義有所發(fā)展的背景下進行的，但實施統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)并不是資產(chǎn)階級，俾斯麥是作為容克貴族的代表領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一的，他的行為一定是為服務(wù)于他所代表的階級，和他所效忠的普魯士王朝，所以我們不能把A的意思強加在俾斯麥的頭上，而C、D兩項自然都在B項意思之內(nèi)，所以此題應(yīng)選B7在意大利統(tǒng)一過程中，加里波第和加富爾的主要不同表現(xiàn)在

簡介：點擊查看更多三國地圖【編年史】-公元221年-公元230年精彩內(nèi)容。

簡介：一熟練掌握健康史的采集基本資料姓名性別民族年齡職業(yè)籍貫婚姻狀況文化程度家庭住址聯(lián)系方式電話宗教信仰醫(yī)療費支付經(jīng)濟狀況主訴（感冒引起的發(fā)燒、頭痛、頭昏、胸悶、咳嗽有痰痰綢等癥狀，持續(xù)三天有余）現(xiàn)病史（由感冒吃維C銀翹片不管用，后發(fā)燒到藥店購買感康，服后無明顯效果，開始感覺頭痛，咳嗽，后嚴重頭痛頭暈，咳嗽伴有胸痛且有痰，呈灰色粘稠狀）。既病史（以前偶爾感冒，但不嚴重，吃藥就可以康復(fù)。大便無規(guī)律，小便正常。對某些花粉過敏，但對藥物不過敏。曾因為心律不齊住院。）月經(jīng)史（月經(jīng)很正常，每隔30天來一次）家族史（父母身體健康，父親抽煙但不喝酒，母親無不良嗜好，且家族無家族性遺傳疾病。）生活能力（有自立自主能力，喜歡吃些水果，最近有些勞累，睡眠狀況不好，偶爾自己會喝酒。）生活環(huán)境生活環(huán)境幽靜，空氣清新，平常晚上進行鍛煉，運動適宜，大約一小時左右。二熟練掌握體格檢查方法，內(nèi)容和結(jié)果判斷及臨床意義護理體檢是護士通過自己的感覺器官（眼、耳、鼻、手）或借助簡單的檢查工具（聽診器、叩診錘等）對發(fā)現(xiàn)病人全身或某些部位的病理形態(tài)改變，結(jié)合護理病變史，作出護理診斷，使病人得到行之有效的護理。護理體檢的目的是了解病人的健康狀況，及時發(fā)現(xiàn)需要由護士解決的護理問題和預(yù)防可能發(fā)生的護理問題。護理體檢的準備工作和基本檢查方法（一）檢查前的準備工作1物品準備2環(huán)境準備3病人準備（二）基本方法1視診檢查方法是護士通過視覺進行觀察和了解病人全身或局部的病變特征的一種檢查方法。要求溫暖的環(huán)境和適當(dāng)?shù)淖匀还饩€。燈光下不能正確地辨別黃疸、皮疹和出血點。2觸診檢查方法是護士通過手的感覺對病人的某些器官或組織的物理特征進行判斷的一種檢查方法。意義它可以補充視覺檢查的某些不足3叩診檢查4聽診檢查聽診前應(yīng)注意聽診器的耳件方向是否正確，管腔是否通暢；體件要緊貼于被檢查部位，避免與皮膚摩擦而產(chǎn)生影響聽診的附加音。5嗅診檢查方法護士用手將病人散發(fā)的氣味扇向自己的鼻部，以便認真判斷氣味的性質(zhì)。病。（2）耐受力較差的心臟病包括冠狀動脈粥樣硬化性心臟病，房室傳導(dǎo)阻滯易發(fā)生心臟停搏。（3）耐受力甚差的心臟病包括急性心肌炎、急性心肌梗死和心力衰竭，除急癥搶救外，手術(shù)應(yīng)推遲。手術(shù)前準備的注意事項①長期使用低鹽飲食和利尿藥物、水和電解質(zhì)失調(diào)的病人，手術(shù)前需糾正；②貧血病人攜氧能力差，手術(shù)前可少量多次輸血矯正；③有心律失常者，根據(jù)不同原因區(qū)別對待，對偶發(fā)室性期前收縮，一般無需特別處理；④急性心肌梗死病人，6個月內(nèi)不施行擇期手術(shù)。心力衰竭病人，最好在心力衰竭控制3～4周后再施行手術(shù)。4呼吸功能障礙呼吸功能不全的主要表現(xiàn)是稍微活動就發(fā)生呼吸困難，哮喘和肺氣腫是最常見的兩種慢性病。對嚴重肺功能不全者，術(shù)前應(yīng)做血氣分析和肺功能檢查，對伴有感染者，必須得到控制方可手術(shù)。術(shù)前準備（1）停止吸煙2周，鼓勵病人深呼吸和咳嗽。（2）應(yīng)用麻黃素、氨茶堿或異丙腎上腺素霧化吸入。經(jīng)常咯膿痰的病人，手術(shù)前3～5天開始應(yīng)用抗菌藥物，并做體位引流。（3）經(jīng)常發(fā)作哮喘的病人，可給口服地塞米松。（4）麻醉前給藥量要少。5肝臟疾病常見的是肝炎和肝硬化。肝輕度損害，不影響手術(shù)耐受力；肝功損害較嚴重或瀕于失代償者，手術(shù)耐受力顯著削弱，必須經(jīng)過長時間嚴格準備，方可施行擇期手術(shù)；肝功能有嚴重損害，表現(xiàn)有明顯營養(yǎng)不良、腹水、黃疸及凝血功能障礙者，一般不宜施行任何手術(shù)。急性肝炎病人，除急癥手術(shù)外，多不宜施行手術(shù)。6腎臟疾病凡有腎病者，均應(yīng)進行腎功能檢查，腎功能損害程度可根據(jù)24小時內(nèi)生肌酐廓清率和血尿素氮測定值判斷。分為輕、中、重度，輕、中度腎功能損害，經(jīng)過內(nèi)科處理，都能較好地耐受手術(shù)；重度腎功能損害者，只要在有效的透析療法處理下，仍然能相當(dāng)安全地耐受手術(shù)。7腎上腺皮質(zhì)功能不足除慢性腎上腺皮質(zhì)功能不足病人外，凡是正在應(yīng)用或在6～12個月內(nèi)曾用激素治療超過1～2周者，可在手術(shù)前、當(dāng)日、術(shù)后給予氫化可的松，直至手術(shù)應(yīng)激過去后，便可停用。8糖尿病病人手術(shù)耐受力差，手術(shù)前應(yīng)適當(dāng)控制血糖，糾正體液和酸堿平衡失調(diào)，改善營養(yǎng)狀態(tài)。凡施行有感染可能的手術(shù)，術(shù)前都應(yīng)使用抗菌藥物。施行大手術(shù)前，要將病人血糖穩(wěn)定于正常或輕度升高狀態(tài)（56～112MMOL／L）、尿糖～如果病人應(yīng)用降糖藥物或長效胰島素，均改為短效胰島素。手術(shù)中、后可在輸液中給予胰島素，比例為51，術(shù)后胰島素用量可據(jù)4～6小時尿糖測定給予。手術(shù)前后病人的護理手術(shù)前后病人的護理二、護理措施1、觀察生命體征小型手術(shù)12小時測一次；中大型手術(shù)1530分鐘測一次，直至病情平穩(wěn)后改12小時測一次，以至停止。發(fā)現(xiàn)異常及時報告醫(yī)生，并協(xié)助處理。2、切口及引流管的護理①觀察切口有無出血、滲血、滲液及感染征象；敷料有無污染或松脫。少量滲血，可加壓包扎，敷料污染或松脫，應(yīng)及時更換；大量出血及切口感

簡介：20102010司法考試輔導(dǎo)外國法制史筆記（五）司法考試輔導(dǎo)外國法制史筆記（五）第九章美國法第一節(jié)美國法律制度的形成和發(fā)展一、殖民地時期的美國法（16071776）主要是吸收和移植英國法，但并非全盤吸收，原因在于主觀上不愿意遵循英國法；客觀上英國法帶有封建色彩，不一定適應(yīng)殖民地的需求1殖民地早期（整個17世紀）（1）英國殖民統(tǒng)治不十分穩(wěn)固，相對粗淺（2）殖民地本身缺乏熟悉英國法的法律人才以及相關(guān)書籍（3）適用英國法很粗淺，各個殖民地“各自為政”，甚至以圣經(jīng)為判案依據(jù)，更有根據(jù)根據(jù)衡平原則的2殖民地中期（18世紀上半葉）（1）加強英國的法律統(tǒng)治，英國議會審核殖民地的法律（2）說明殖民統(tǒng)治加深3殖民地晚期（18中葉1776）（1）這是繼承和吸收即全盤繼受英國法的階段（2）1772年，愛德華?？驴说挠傉摵筒祭怂梗╓ILLIAMBLACKSTONE）的英國法釋義（COMMENTARIESONTHELAWSOFENGL）（3）司法機構(gòu)殖民地設(shè)立適用普通法的地方法院，取代巡回法院，法官來自英國，受過良好的法律訓(xùn)練二、建國初期（17761828）1從盲目排斥英國法轉(zhuǎn)向有理性地批判性地繼承英國法2起初反感英國而學(xué)法國，并掀起法典化運動，其中，路易斯安那州比較徹底，因為它原來是法國殖民地，屬于大陸法系；紐約州編出“菲爾德法典”，英國法學(xué)家邊沁主張功利主義，認為判例法過于龐雜，于是建議制定法典，但這里的法典不同于大陸法系的法典，它是在繼受英國法的基礎(chǔ)上的法典化1制定法（地位高于英國，數(shù)量也多于英國）（1）憲法規(guī)定聯(lián)邦和各州有各自的立法權(quán)限（2）聯(lián)邦的立法權(quán)限是國防，外交，稅收，貨幣，洲際、國際貿(mào)易，專利，海商等，采取列舉方式（3）各州的立法權(quán)限采取保留方式規(guī)定，憲法沒有明確授予聯(lián)邦的和沒有禁止各州的2普通法（1）來源于1776年以前的英國普通法，現(xiàn)在的美國的普通法因州而異（2）1938年“埃里鐵路訴湯普金斯案”美國聯(lián)邦法院既可以適用聯(lián)邦法律，也可以適用各州法律，各州法律可以是制定法也可以是普通法；排斥了聯(lián)邦的普通法，而是根據(jù)各州的普通法進行判決；這項判決否認美國有任何普通適用的聯(lián)邦普通法存在，每一個州都有自己的普通法3衡平法（比英國更重視，管轄權(quán)范圍更廣）目前只有特拉華州還設(shè)有單獨的衡平法院制定法效率最高，可改變頭判例法；通過判例法解釋制定法二、美國法的特點（美國法與英國法的不同點）1封建因素少，奴隸制度不是美國社會的基礎(chǔ)2法律體系龐雜（1）19世紀末20世紀初的“統(tǒng)一州法運動”，成立半官方的統(tǒng)一州法委員并非會，政府支持，由各州派著名的律師等共同起草“模范法”（“標準法典”，只是草案而并非真正的法典，特點有兩個州法和可能有很多州采用），統(tǒng)一商法典（49個州承認；路易斯安那州例外，它是特殊法域；是州法，而非國會立法；實施情況可能不同），標準刑法典，標準公司法（2）聯(lián)邦和各州有獨立的立法機關(guān)和司法系統(tǒng)，沒有統(tǒng)一的法律體系，共有52個（50個州和1個哥倫比亞特區(qū)，再加上一個聯(lián)邦法律體系，其中，哥倫比亞特區(qū)委托國會代行立法權(quán)）3制定法在法的淵源中占有非常重要的地位4法律具有更強烈的伸縮性

簡介：20152015年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試中國現(xiàn)代文學(xué)史中國現(xiàn)代文學(xué)史試卷試卷課程代碼課程代碼0053700537本試卷共本試卷共3頁，滿分頁，滿分L00L00分，考試時間分，考試時間L50L50分鐘。分鐘。考生答題注意事項考生答題注意事項1本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。2第一部分為選擇題。必須對應(yīng)試卷上的題號使用第一部分為選擇題。必須對應(yīng)試卷上的題號使用2B2B鉛筆將鉛筆將“答題卡答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。的相應(yīng)代碼涂黑。3第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號，使用第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號，使用05毫米黑色字跡簽字筆作答。毫米黑色字跡簽字筆作答。4合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無效。合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無效。第一部分第一部分選擇題選擇題一、單項選擇題一、單項選擇題本大題共本大題共2020小題，每小題小題，每小題L分，共分，共2020分在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。請將其選出并將在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的。請將其選出并將“答題卡答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂或多涂均無分。的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂或多涂均無分。1“五四”新文化運動的主要陣地是DA新月B小說月報C創(chuàng)造D新青年2下列屬于學(xué)衡派成員的是BA林紓B梅光迪C章士釗D王國維3中國最早的話劇團體是DA南國社B辛酉社C民眾戲劇社D春柳社41928年中國新文學(xué)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折的標志之一是DA中國左翼作家聯(lián)盟的成立B創(chuàng)造社的成立C太陽社的成立D無產(chǎn)階級革命文學(xué)的倡導(dǎo)和論爭5對巴金早期小說創(chuàng)作影響最大的思想是CA無產(chǎn)階級思想B自由主義思想C無政府主義思想D民族主義思想6老舍以英國為背景，比較中、英兩個國家國民性的小說是BA老張的哲學(xué)B二馬C趙子日D貓城記7下列按創(chuàng)作時間先后排列的一組曹禺劇作是DA雷雨、原野、日出B日出、雷雨、原野C原野、雷雨、日出D雷雨、日出、原野830年代以寫作“紅色鼓動詩”著稱的詩人是DA郭沫若B蒲風(fēng)C蔣光慈D殷夫9何其芳散文集畫夢錄BA抒發(fā)了農(nóng)民的憂郁與寂寞B表現(xiàn)了青年人孤獨寂寞的情緒C在閑談中講述人生哲理D從日常生活、時序變換中體悟哲理10主持“農(nóng)民戲劇實驗”的作家是AA熊佛西B田漢C洪深D歐陽予倩11中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立于BA1937年3月，南京B1938年3月，武漢C1937年7月，南京D1938年7月，武漢12張?zhí)煲砣A威先生、茅盾腐蝕、吳組緗山洪等小說的題材是CA探詢與反省民族歷史與現(xiàn)實B叩問中國式的家族文化C剖析社會和諷刺世情D直接描繪解放區(qū)現(xiàn)實1330、40年代表現(xiàn)知識分子人生道路的作品是BA果園城記B財主底兒女們C呼蘭河傳D五子登科14圍城中的方鴻漸是CA底層農(nóng)民形象B革命者形象C知識分子形象D老派市民形象（2）注重象征、暗示、聯(lián)想等手法的運用，作品具有朦朧、多義的特點。四、簡答題四、簡答題本大題共本大題共4小題，每小題小題，每小題8分，共分，共3232分請在答題卡上作答。請在答題卡上作答。29“左聯(lián)”成立后主要開展了哪些文學(xué)活動答（1）加強對馬克思主義文藝理論的譯介于傳播；（2）促進與世界文學(xué)、特別是世界無產(chǎn)階級文學(xué)運動的聯(lián)系；（3）推進文藝大眾化運動；（4）積極從事創(chuàng)作，魯迅、茅盾、丁玲等都有出色的成就，同時培養(yǎng)了大批新作家。30簡述新歌劇白毛女的藝術(shù)特色。（1）白毛女繼承了秧歌劇長于抒情的特點，精心設(shè)計了一系列精彩的抒情唱段；（2）參照中國古典戲曲歌唱、吟誦、道白相結(jié)合的手段，適當(dāng)安排劇中人物的道白，以推進劇情，適合大眾欣賞習(xí)慣；（3）借鑒了西洋歌劇齊唱、重唱、合唱、半場的形式以及音樂的戲劇性、性格化的傳統(tǒng)，在廣泛的繼承借鑒中創(chuàng)造了新型現(xiàn)代民族歌劇的經(jīng)典。31簡述浩然小說金光大道的主要內(nèi)容。（1）浩然的代表作之一，也是“文革”時期主流文學(xué)的代表作之一；（2）作品描寫的是解放初期華北的一個村莊，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移地組織發(fā)展農(nóng)村合作社，走上社會主義的金光大道；（3）塑造“高”“大”“全”的人物形象，表現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)社會主義改造運動中兩個階段、兩條道路、兩條路線尖銳復(fù)雜的斗爭，歌頌毛主席的無產(chǎn)階級革命路線。這是文革時期文學(xué)創(chuàng)作的階段斗爭模式。32簡述余秋雨散文的特點。（1）在古今文明的對比中，體現(xiàn)深沉的文化憂患意識；（2）從人文山水出發(fā)，表現(xiàn)厚重的歷史感；（3）充滿哲理思辨和獨特體驗的現(xiàn)代理性精神；（4）行云流水、華麗雍容的散文語言。五、論述題五、論述題本大題共本大題共2小題，每小題小題，每小題L3L3分，共分，共2626分請在答題卡上作答。請在答題卡上作答。33論述野草在藝術(shù)上的探索及成就。（1）詩與散文結(jié)合，以抒情為主，篇幅較短，內(nèi)容含蓄、凝練，具備詩的特點；（2）哲理性、象征性和形象性相結(jié)合，大量運用象征、隱喻手法，構(gòu)成了幽深奇崛的藝術(shù)境界；（3）在語言上表現(xiàn)為反義詞語的相生相克，由此又派生出句式、節(jié)奏上的回環(huán)反復(fù)，詞約而旨遠，言盡而意永；（4）是中國現(xiàn)代散文詩走向成熟的第一個里程碑。34以子夜等小說為例，論述茅盾的創(chuàng)作成就及對中國現(xiàn)代小說發(fā)展的貢獻。（1）茅盾小說創(chuàng)作的最大特點是富于時代色彩，多選擇表現(xiàn)社會的重大題材，側(cè)重對社會作全景式慕畫；（2）結(jié)構(gòu)恢弘闊大，具有縱橫捭闔的宏大氣勢，包含著較強的理念，顯示出對社會的冷峻深刻的解剖力。但有時也會導(dǎo)致其作品藝術(shù)性、形象性的不足；（3）遵循現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，客觀地描寫和再現(xiàn)現(xiàn)實生活；（4）茅盾的創(chuàng)作成就為中國現(xiàn)代小說的成熟與發(fā)展作出了突出貢獻。在茅盾的影響下，現(xiàn)代文學(xué)史上出現(xiàn)了一批追隨其創(chuàng)作風(fēng)格的作家，茅盾和這些作家的創(chuàng)作被文學(xué)史家稱為“社會解剖派小說”。

簡介：蘇少版小學(xué)美術(shù)配套教學(xué)課件五年級上冊,非洲雕刻藝術(shù),常州市婦女兒童活動中心顧清,看一看想一想猜一猜說一說,古希臘,非洲,古希臘,理性寫實，比例精確典雅精致，高貴靜穆,請看視頻,,1地理位置2自然環(huán)境3主要人種4社會生活5音樂舞蹈,你了解非洲嗎,,,,,,熱帶沙漠,熱帶草原,熱帶雨林,,,,,與外界交流少封閉發(fā)展變化不大,,,請看視頻,,熱帶干旱沙漠草原黑人為主部族社會強烈奔放,了解非洲,1位置2環(huán)境3人種4生活5音樂,雕刻,,,你看到了什么有什么感覺,概括,夸張變形,概括想象,夸張變形,夸張變形,,,變形夸張源于生活,疏密對比,凹凸節(jié)奏,精心安排,美的原則,疏密對比,凹凸節(jié)奏,粗獷概括不失細節(jié),精致豐富但不繁瑣,,,,1節(jié)奏力量2夸張變形,非洲雕刻,別具一格,文化特色,美的元素,,學(xué)生作品,學(xué)生作品,學(xué)生作品,,1自由組隊2分工合作3獨立制作4組合銜接,試一試,,,神秘怪誕,,,,生活習(xí)俗宗教,,象征表現(xiàn),模仿再現(xiàn),神力生命力,神靈魔力權(quán)力愿望,宗教魔法統(tǒng)治階級,,象征表現(xiàn),,1節(jié)奏力量2夸張變形3神秘怪誕4象征表現(xiàn),非洲雕刻,影響世界美術(shù)的發(fā)展,,畢加索馬蒂斯立體派野獸派,古典再現(xiàn),現(xiàn)代表現(xiàn),莫迪利亞尼,,,,,非洲雕刻藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù),,,表現(xiàn),非洲部落的生活、文化特點、生存狀態(tài),現(xiàn)代現(xiàn)在社會中人的感受、困惑,吸取別家的長處表現(xiàn)自己的想法,文化多樣性,

簡介：離線作業(yè)考核離線作業(yè)考核中外教育史中外教育史滿分滿分100100分一、一、名詞名詞解釋（每題解釋（每題4分，共分，共2424分）分）1、墨子2、學(xué)而優(yōu)則仕3、萬木草堂4、夸美紐斯5、人文主義教育思想6、帝國大學(xué)二、二、簡答題簡答題（每題（每題6分，共分，共3636分）分）1、我國古代私學(xué)的興起、特點和意義是什么2、我國古代有哪幾種選士制度請分別作簡要介紹。3、簡述“百日維新”教育改革的內(nèi)容及意義。4、泛愛主義教育思想的主張。5、簡述日本教育敕語主要內(nèi)容及其影響6、簡述西塞羅的教育思想。三、論述題三、論述題（每題（每題1010分，共分，共4040分）分）1、書院在組織管理和教育教學(xué)上有什么特點這對發(fā)展我國民辦教育有何借鑒意義2、黃炎培職業(yè)教育思想。3、論述杜威的進步主義教育思想。4、論述要素主義教育思想。密封線

簡介：金士百啤酒25周年品牌慶典活動營銷策劃方案長春嵩泰營銷策劃有限公司長春嵩泰營銷策劃有限制公司3