簡介：員工規(guī)章制度為了加強校區(qū)的規(guī)范化管理，完善各項工作制度，促進學校發(fā)展壯大，提高經濟效益，根據國家有關法律、法規(guī)及學校章程的規(guī)定，特制定本管理大綱。辦公室日常行為規(guī)范一、職業(yè)操守1、遵守公司一切規(guī)章制度，服從上級，聽從指揮；2、維護公司形象，樹立職業(yè)道德，保守公司秘密；3、團結協(xié)作，愛崗敬業(yè)，杜絕是非；4、尊老愛幼，不抱怨、不欺瞞；5、不斷學習，提高水平，精通課業(yè)；6、積極進取，勇于開拓，求實創(chuàng)新。二、教室常規(guī)1、使用標準普通話及禮貌用語，相互熱情友好打招呼；2、有家長和學員在場時，相互應以老師稱呼；3、辦公室、教室門不得隨意關閉，不得在辦公區(qū)與教室內吃零食；4、教室內不得大聲喧嘩；5、教室內應保持整潔，下課后應擺放好桌椅和教具，并清理干凈；6、勤儉節(jié)約，愛護公共財產及工作環(huán)境，保持辦公室清潔衛(wèi)生；7、不得在辦公室和教室內吸煙；8、下班后，應檢查門窗是否關閉，電源和水閘是否切斷，門是否鎖好，確認無誤后方可離開。招生或校區(qū)搞活動，全體員工必須穿正裝；辦公用品領取辦公用品領取，需在行政前臺處填寫辦公用品領用表，大物件需由主管審核，批準簽字后方可領??；新員工在辦理入職手續(xù)后，在前臺處簽字領?。蝗粘土P一、有下列行為之一者，視情節(jié)嚴重性，給予10200元的懲罰2、著裝不符合公司規(guī)定，不穿工裝，發(fā)現一次樂捐10元，管理層翻倍；3、工作時間在前臺閑聊與工作無關的事，發(fā)現一次樂捐10元，管理層翻倍；4、開會及公司活動因個人原因遲到，發(fā)現一次樂捐5元，管理層翻倍；5、每次大小會議，不做會議記錄或隨意敷衍記錄，發(fā)現一次樂捐10元，管理層翻倍；6、開會時手機鈴聲響起，發(fā)現一次樂捐10元，管理層翻倍；7、開會時玩手機或手機鈴聲響起，確有急事（家長電話、家里急事）、但不打報告隨意走出會場接聽者，發(fā)現一次樂捐20元，管理層翻倍；8、下班后教室門窗、電燈、電腦、電源、飲水機未關閉，教室零亂，發(fā)現一次，責任人樂捐20元，管理層翻倍；9、工作時間，在沒有完成當日工作任務的前提下，做與工作無關的事情，如玩手機、聊私人QQ、看電視、閑聊、吃零食、睡覺，發(fā)現一次樂捐10元，管理層翻倍；10、工作時間，私自外出不給直屬領導打報告，發(fā)現一次樂捐50元，管理層翻倍；

簡介：藝時光藝術培訓中心規(guī)章制度藝時光藝術培訓中心規(guī)章制度為加強藝時光藝術培訓中心的規(guī)范化管理，完善各項工作制度，使教師能夠順利的實施教學計劃，讓孩子能夠在學習的過程中保持持續(xù)性和連貫性，特制定以下規(guī)章制度一、教學管理制度一、教學管理制度1、所有任課教師要嚴格按照功課表上課，每次上課需提前10分鐘進入課堂。無故遲到（5分鐘以內）扣除本課時費10％，（5分鐘以上）扣除本課時費20。無故曠課不享受本課時費，并倒扣本課時費100。2、所有任課教師要維持好自己的課堂教學紀律，如出現課堂教學混亂，或教師無故離開教室，學生反映強烈者每次扣本課時費10。3、任課教師要保證一學期的教學進度。為了落實教學計劃和教學大綱的要求，保證教師在規(guī)定的時間內完成教學任務，任課教師應在開課后兩周內簡單編寫出本課程的教學進度表，交由教務處。4、課堂中如遇學生安全事故，任課教師必須第一時間通知培訓中心負責人，以便告知家長。5、任課教師要保證教學點的衛(wèi)生，上課前、下課后必須打掃衛(wèi)生。離開前要關好門窗，檢查并關閉各種電器開關。6、教師要為人師表，嚴于律己；穿戴整潔，發(fā)式適合，端莊大做有損于本單位的事。二請假制度二請假制度學生請假制度學生請假制度1、請務必至少提前一天向本培訓機構以及本學科老師提前告知請假原因，則不扣除課時費。2、如果到了上課時間，未和學校作出任何請假說明，視為正常上課，將扣除本節(jié)課學費。3、在三個月內正常請假次數不得超過三次，三個月內必須上滿十二節(jié)課時，如三個月內十二節(jié)課時沒上完培訓機構將按上完十二節(jié)課時計算。4、如果一段時間由于個人特殊原因，可以和培訓機構協(xié)商申請暫停學習，但時間不得超過三個月，否則視為自動放棄學習內容，三個月后學費將一并扣除，不予退還。教師請假制度教師請假制度（一）假別規(guī)定（一）假別規(guī)定1、假別分類病假、事假等2、病假生病必須進行治療而請的假別必須寫清請假時間，如到期沒有康復的，必須續(xù)假，沒有請假手續(xù)不到崗者，視為曠工。3、事假因事必須親自辦理而請的假別但全年事假累計不得超過三十天，超過天數按照曠工自動退出年終獎處理。（婚假準假天數為三天；喪假準假天數為直系親屬3天，非直系親屬2天。）（二）請假扣除（二）請假扣除

簡介：解析文交所藝術品背后的故事解析文交所藝術品背后的故事2011年2月16日，天津文化藝術品交易所的文化藝術品交易系統(tǒng)剛一開盤，兩藝術品份額黃河西來決昆侖咆嘯萬里觸龍門與燕塞秋便一路上揚，燕塞秋開盤便破了4元大關，站上了新的臺階。黃河西來決昆侖咆嘯萬里觸龍門更是延續(xù)前一日的強勁走勢，向5元價位發(fā)起猛攻。縱觀近段時期文交所交易系統(tǒng)的表現，可謂是鴻運當頭，不知是不是兔年的到來為投資者心中注入了活力，跳躍式的價格更是帶著興奮勁兒。早有報道分析，文交所上市以來的不俗表現，與其特殊的交易模式不無關系?！案挥袆?chuàng)新性的將原有一件價值上百萬甚至千萬的藝術品，通過眾多專家的集體鑒定，并經過市場機構合理分析定價，再將其以若干份額方式加以拆分，并通過類似于股票交易系統(tǒng)的形式進行交易。此舉不但以親民的方式大大降低了入市門檻，吸引了社會各界各領域投資者的加入，共同擁有藝術品部分權益，體會到了藝術品投資所帶來的魅力。與此同時，因為吸引了各方資金，而更加推動了藝術品投資領域的長足發(fā)展。在這一過程中，親身參與者同樣感受到了其中的樂趣。”而當對兩件藝術品份額進行探究后，記者對藝術品則有了更深的了解，兩件藝術品份額近段時期的強勁走勢，也就不足為奇了。走進聯合國的畫家作為文交所上線的首批藝術品黃河西來決昆侖咆嘯萬里觸龍門與燕塞秋的作者，被譽為天津十大畫家的白庚延先生可謂是風云人物。作為著名中國畫家的白先生，生于1940年，1962年畢業(yè)于天津美術學院并留校任教，曾任天津美術學院教授、碩士生導師、全國美展評委等職。白庚延多年來致力于中國山水畫的研究和探索，采眾家之長，貫通古今，既重筆墨，更重意境，尤其在用水墨表現水景方面，他拓展了中國畫傳統(tǒng)語言，在全國畫壇影響深遠，被譽為“白氏水法”。他創(chuàng)作的系列黃河及其他山水作品以熱烈、奔放、拙樸、蒼勁的風格成為了中國畫的藝壇經典。2005年，白庚延成為了中國第一位在聯合國舉辦個人畫展的畫家。此次參展山水畫作品57幅，其中不少是和文交所兩份藝術品份額相類似的大幅作品。該畫展是應美國世界傳統(tǒng)文化科學院和中華文化藝術展組委會聯合邀請而舉辦的，是聯合國中華文化藝術節(jié)的一部分。為了弘揚民族文化精神，白庚延著意為此次畫展創(chuàng)作了充滿中國哲學思想的作品。例如表現老子思想的上善若水，傳達孔子精神的逝者如斯夫，洋溢豪邁詩情的壺口水激四時雨黃河萬里觸山動，與古琴文化有關的高山流水，以及反映藏族風情的神圣布達拉等。白庚延在黃河系列中畫出了黃河波濤奔騰的英雄氣概，以黃河為祖國母親造像，為民族樹碑，表現了大文化的理念。中國駐聯合國代表團大使王光亞在代表團駐地接見了白庚延。王大使對白庚延來美辦畫展給予了充分肯定。美國世界傳統(tǒng)文化科學院與聯合國畫展組委會共同授予白庚延“世界藝術成就金獎”的殊榮。在畫展期間，白庚延還贈給聯合國巨幅山水畫噴薄風雷河漢落。這幅作品已被懸掛在聯合國宴會大廳最顯著的位置。民族精神見水墨文交所本次推出的藝術品份額中，其中一幅名為黃河西來決昆侖咆嘯萬里觸龍門的作品格外引人注目，畫家通過大尺幅的面積，揮毫潑墨，將黃河之水咆哮磅礴的氣勢展現的淋漓盡致，再通過色彩的巧妙搭配，大氣中見細致，粗獷中又有作者細膩的感情體現。其實這正是白庚延先生山水畫典型的風格所在，也是白先生“水法”的經典體現。情，不少投資者對其估價、后續(xù)升值潛力存有質疑，希望不要把藝術品僅僅當作股票來投機，或被炒作者利用當作制造行情乃至圈錢的又一種手段。記者看盤3天大漲168津派畫家白庚延的兩部畫作黃河咆嘯和燕塞秋，是此次天津文交所首批上市的藝術品，分別編號為“20001”和“20002”，于1月12日面向社會公開申購。經文化部評估委員會專家評估，黃河咆嘯和燕塞秋的估價為600萬元與500萬元，被分為600萬份與500萬份的份額，即每份1元，投資者可以1000份為單位認購。據統(tǒng)計，兩幅畫作份額申購資金總量超過2000萬元，中簽率均超過40。上周三，兩幅畫作份額正式上市交易，黃河咆嘯20001跳高12元開盤，最高飆升至216元，當天收盤報201元，全天漲幅101，成交量3721600份，成交額730萬元；燕塞秋20002開盤價為2元，最高價為216元，收盤價為191元，漲幅為91，成交量3625100份，成交額68064萬元。截至上周五收盤，黃河咆嘯的收盤價為268元，燕塞秋的收盤價為253元，這意味著，當初申購者，每中一簽，如今的賬面收益已經超過1530元。實行“T0”交易通過天津文交所官網，記者下載了這套交易系統(tǒng)，打開后跳出K線圖，以及現價、開盤價、均價、漲跌幅、換手率、委買量等數值，感覺幾乎與股票交易一模一樣?！半m然在文交所上市交易的是文化藝術品，股市交易的是上市公司的股權，兩者交易的標的不同，但它們的交易方式大致相同?！碧旖蛭慕灰资袌霾控撠熑送趺_告訴記者。唯一與股市交易制度不同的是，文交所采用“T0”的交易制度，即當天買入的份額在當天就可以賣出。據王命達介紹，作為試水，此次交易只推出兩件作品，今后文交所將陸續(xù)推出包括字畫、瓷器、玉器等多個門類的藝術品，初步規(guī)定上市藝術品價值要在500萬元以上。據調查統(tǒng)計，目前來開戶的投資者主要有3類，一是長期從事股票和期貨買賣的專業(yè)或準專業(yè)投資者；二是有過收藏藝術品文物經歷的投資者和古玩玩家；三是經驗較少但是資金較為充裕，對新興事物非常感興趣的人。在所有開戶的投資者中，大約有一半是35歲至40歲的男性投資者。走近投資者楊軍第一棒肯定能賺錢楊軍是此次首批開戶的投資者，來自廈門。大概在半年前，他得知天津文交所即將推出這一國內首創(chuàng)的交易模式。雖然楊軍之前從未有過藝術品投資的經驗，但由于經常投資股票，他對這一創(chuàng)新的交易模式產生了興趣。經過近半年研究，楊軍不僅對交易程序和規(guī)則了如指掌，對藝術作品的選擇也有自己獨特的看法。他認為藝術品市場往往更青睞剛剛逝去的畫家，而且名頭最好在中等偏上，因為大名頭畫家的作品已經出現價格透支，反而是中等名頭畫家的作品價格上漲的空間更大。此次天津文交所推出的白庚延的作品，正好符合了這兩點。楊軍直言不諱地告訴記者，盡管藝術品上市交易后的中長期走勢沒有人能說得準，但第一棒投機的成分更大一些，肯定能賺錢。楊軍表示，由于自己參與申購的成本比較低，所以雖然現在漲幅已翻番，但他并不急于賣出。至于后市是否會補倉，則要看交易價格的走勢，如果回調至一定價位，會考慮補倉，但在現在的價位，他不會貿然買進。質疑聲音評估價是否具有權威性被交易的作品，定價是否合理，真?zhèn)稳绾危峭顿Y者最為關心的問題。記者通過雅昌藝術網，查詢了白庚延作品以往的成交紀錄。從317件已成交的拍品可以看到，白庚延作品超過百萬元成交價的共有3件，其中最高的是在去年12月北京保利拍賣的千峰接云圖，達到392萬元。其余的作品，成交價大多在幾十萬元左右。

簡介：藝術作文（一）藝術音樂，是一種藝術。我認為它是所有藝術中最絢麗的，因為她能夠觸動我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。此刻的人們，常常背負著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每一天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。不明白是音樂如情緒，還是情緒如音樂也或許音樂與情緒融為了一體人與自然也融為了一體音樂本身就是生活生活也就是音樂。音樂能夠凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的情緒，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。音樂能夠充當太多真善美的主角，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是禮貌傳播的階梯。讓音樂走進每個人的心靈，去領悟那最美的真諦，感受人間真情的律動藝術作文（二）文章的藝術其實在我看來，讀書就在于感受，一本書讀下來之后，很多人都會強制性的寫下一篇讀后感，其實心中很雜很亂，一時半會也理不清思緒。如果在這時寫下文章，很可能錯誤百出。其實不然，讀完一本書，必定會有許多發(fā)自內心的感悟，那種感悟，不是用一般的文字語言能描述出來的，如果達不到那種藝術，反倒會侮辱了文章的本意。在這一方面的話，最好是等自我平靜下來之后再慢慢構思春天。草原上的那一片綠色。宛若從仙界抖落的翠錦，延伸向無際的的天也。翠錦之上，零星的點綴這一些盡情享受著肥美的青草的牛羊。時而有俊美的野馬流星般地疾馳而過。圍著凝碧一般無線的綠添了一道鮮活的風景。悠然自得的白云在藍水晶般的天空懶懶地漂移；映著太陽的光輝，折射出純潔而又原始的光芒。湖泊。寧靜的夜里，冷月伴著清風，把自我稀疏的冷影鑲入碧綠平靜，幽深的湖面。清風伴著冷月，用纖細的手撫過幽靜的湖面，去品味淡淡意蘊蕩來的絲絲香味。幽綠的湖水使人探不到底，不可捉摸的臉龐下有一抹深邃、雨后，松針穿著一串串雨珠，小草掬這三兩顆水珠，荷葉盛著幾滴水珠，樹葉舉著幾顆水珠，一幅美麗的景象展開來河流。流水輕輕地流淌著，不一會便極速狂奔他們猛烈地撞擊在石頭上，磨去了它們粗糙的一面，之后在歡樂聲中大笑而去。自然的事最原始的，也是最完美的，他不虛偽，也不高傲，它是生活中最真實的，也是最美麗的。在這個臺上，充滿情趣與完美，它不奢華，也不浮躁，所以，懂得了享受自然就等于享受了人生的完美。藝術作文（五）我在生活中懂得藝術藝術其實是生活的一種向往，它在我們的身邊我們要善于去發(fā)現、去尋找。記得小時候，我常?？粗棠碳艏埢?。一張大紅紙，折幾折，然后用大剪刀喀嚓，喀嚓那么一剪，打開來就是一張很漂亮的紙花了。奶奶說這很容易，大能夠隨心所欲地剪，但我卻不明白其間的奧妙。當我看見剪紙藝術家在一張紙上飛快地揮舞著剪刀創(chuàng)作栩栩如生的作品時，我不禁贊嘆不已。但是，藝術家們得心應手的剪紙技術，對于我來說，是一種工序繁雜，技術難度大的事情。

簡介：舞蹈藝術概論舞蹈藝術概論第二章第二章舞蹈的藝術特性舞蹈的藝術特性第一節(jié)第一節(jié)舞蹈形象是直觀的動態(tài)性的形象舞蹈形象是直觀的動態(tài)性的形象舞蹈的藝術特性就是舞蹈形象是一種直觀的、動態(tài)性的形象。它具有舞蹈的藝術特性就是舞蹈形象是一種直觀的、動態(tài)性的形象。它具有1、直覺性、直覺性舞蹈形象是一種直觀的藝術形象，它主要是通過人們的視覺器官（眼睛）來進行審美感知的。2、動作性、動作性舞蹈形象是一種不停流動狀態(tài)的直覺形象。舞蹈動作分為舞蹈動作分為表情性（表現性）動作、說明性（再現性）動作、裝飾性聯結性動作。3、節(jié)奏性、節(jié)奏性舞蹈的動態(tài)形象是一種具有節(jié)奏性的動態(tài)形象。分為內在節(jié)奏和外在節(jié)奏4、造型性、造型性舞蹈是一種動態(tài)的造型藝術。包括人體動作的姿態(tài)和舞蹈的構圖第二節(jié)第二節(jié)舞蹈藝術的內在本質是抒情性舞蹈藝術的內在本質是抒情性抒情性抒情性舞蹈最重要的內部藝術特征，內部藝術特征，是舞蹈的內在本質屬性、是舞蹈藝術的一個主要審美特征，這是舞蹈以人體動作為主要表現手段所決定的。在生活中，我們把表現人的各種情感和情緒的動作稱為表情性動作。分為面部表情面部表情和身段表情身段表情舞蹈是一種抒情性的藝術，舞蹈擅長于抒情，但并不等于說不能用舞蹈的藝術手段表現比較復雜的故事情節(jié)和人物之間性格的矛盾沖突。我們認為“在抒情中敘事在抒情中敘事”和“在敘述中抒情在敘述中抒情”是情節(jié)性舞蹈和舞劇結構比較理想的藝術表現方法。舞蹈中的情感是體現著一定思想內涵的情感，而舞蹈中所蘊含的思想則是充滿了感情的思想。第三節(jié)第三節(jié)舞蹈是一種綜合性的藝術舞蹈是一種綜合性的藝術綜合性綜合性舞蹈是與音樂、美術、詩歌等藝術手段和藝術類型有著密切的關系，所以它是一門綜合性的表演藝術，集時間性、空間性為一體。四、健身、習武、象功四、健身、習武、象功舒展脛骨、宣泄情感，對健美軀體和愉悅身心具有雙重作用。五、教育（勞動教育、戰(zhàn)爭與狩獵教育、禮儀教育）五、教育（勞動教育、戰(zhàn)爭與狩獵教育、禮儀教育）如”擬獸舞“、”十三舞勺、成童舞象”。六代舞六代舞1、周代的六代舞是西周雅樂的主要內容，關于他的演出儀式用途都有名文規(guī)定，不能隨便使用，周代將這些樂舞用于禮儀祭祀。可分為文舞、武舞文舞、武舞兩大類，其中云門、大章、大韶、大夏屬于文舞；大濩、大武則屬于武舞。２、春秋戰(zhàn)國時期舞蹈的功能２、春秋戰(zhàn)國時期舞蹈的功能百家爭鳴時期，儒家提出了“樂教”。他們認為樂教可以教育群眾，影響群眾，儒家發(fā)展了舞蹈的教育功能。３、隋唐時期舞蹈的功能３、隋唐時期舞蹈的功能隋唐時期，”七部樂“”九部樂“在當時具有政治功能。４、五四時期４、五四時期蔡元培蔡元培，提出用美育代替宗教。美育（舞蹈、音樂、美術）。舞蹈具有美育功能，舞舞蹈具有美育功能，舞者的快樂是從筋骨中發(fā)出來的，是用一種運動來實現感情沖刺的。者的快樂是從筋骨中發(fā)出來的，是用一種運動來實現感情沖刺的。七部樂七部樂以國伎為首，統(tǒng)稱燕樂燕樂。隋代在結束了南北朝的分裂局面統(tǒng)一中國后，按歷代統(tǒng)治者“功成作樂”的常規(guī)，于開皇初年（約公元581585年）集中整理了漢族傳統(tǒng)的、兄弟民族的、外國傳入的各種樂舞，制定了七部樂。此七部樂為一曰國伎，二曰清商伎，三曰高麗伎，四曰天竺伎，五曰安國伎，六曰龜茲伎，七曰文康伎（禮畢）。如此，隋朝也就開創(chuàng)了歷史上在宮廷宴享典禮中使用成套樂舞的先例。它不僅能顯示一個國家的統(tǒng)一與強大，還表現出某種氣度和魄力。九部樂九部樂到了隋煬帝時期，又設置清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢等為九部樂，亦即提升雜技中的康國、疏勒入部，并以“西涼”一名代替“國伎”。第三節(jié)第三節(jié)舞蹈在現代社會的功能舞蹈在現代社會的功能一、自娛自樂、抒發(fā)情懷一、自娛自樂、抒發(fā)情懷舞蹈是一種徹底和諧的藝術，既凈化了心靈，又鍛煉了身體。二、交流情感、增進友誼二、交流情感、增進友誼

簡介：目錄摘要西游記無疑是中國最偉大的一部神話小說，充滿了濃郁、奇麗的浪漫主義色彩，它創(chuàng)造出了一個光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。整部書無論是生動有趣的故事架構、曲折離奇的情節(jié)設計、豐富詭異的人物性格刻畫，還是詼諧諷刺的藝術風格，以及明快、流暢、極富個性化的語言的運用，都體現出了作者吳承恩具有像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術想象力，顯示出前所未有的藝術功力。西游記是用浪漫主義創(chuàng)作方法創(chuàng)作的一部輝煌的巨作，魯迅先生把這種小說定名為“神魔小說”。浪漫主義的創(chuàng)作方法主要是在一個假想的天地里，攫取自然界和人類社會中變幻現象作為魔術性形式來描寫故事或人物，筆下的人物是離奇的，甚至是用超現實的形式表現出來，但是就其本質來說，是真實的、典型的、深刻的，而且有一定的社會基礎，不是憑空虛造的，反映了當時社會生活的一些本質。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的西游記藝術宮殿。西游記不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。那西游記有怎樣的藝術特色關鍵詞關鍵詞神魔小說；人物個性；情節(jié)巧妙；幽默；對話生動貼切；短篇小故事連綴；藝術形象；詩化語言；哲理漢語言文學本科論文3前言西游記吳承恩著吳承恩1501年1582年，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。中國明代杰出的小說家。西游記寫作時代為明朝中期，當時社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現象，透過故事提出批評。共一百回，六十余萬言。分回標目，每一回目以整齊對偶展現。故事敘述唐三奘與徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧，白龍馬，經過八十一次磨難，到西天取經的過程。內容分三大部分第一部分一到七回介紹孫悟空的神通廣大。第二部分八到十二回敘三藏取經的緣由。第三部分十三到一百回全書故事的主體，悟空等降伏妖魔，到達西天取回真經。

簡介：傳承京劇藝術打造學校文化品牌經過近半年的京劇教學的實踐與研究，有很多感觸與收獲。在我們所取得的成績中有些是有形的，如編寫了戲曲課程標準及內容體系；還有一些是無形的，如教師戲曲教學意識的增強，學生自身藝術素質的提高。1、創(chuàng)建濃厚的京劇特色氛圍為了能扎扎實實地開展京劇教學，在校園內形成濃郁的京劇氛圍。首先，校園環(huán)境的布置上體現戲曲特色，我們鼓勵學生畫戲曲臉譜，學生都非常有創(chuàng)意，紛紛在鵝卵石、貝殼等上面畫上不同顏色，不同人物的臉譜，并裝裱后掛在學校的走廊、樓梯兩側。一幅幅戲曲演出及活動照片也紛紛掛在海藝走廊上。其次，海藝宣傳窗里經常宣傳有關戲曲藝術方面的知識，報道一些學校精彩的戲曲藝術活動信息及照片。陶冶學生戲曲藝術的情操。第三，利用校海藝電視臺及校園課間音樂廣播，有選擇性的讓學生收聽收看戲曲各劇種的經典唱段，開闊學生的戲曲視野。最后，學校專門建立了“海藝戲苑”活動室，室內布置了“粉墨登場”“菊壇走馬”“梨園飄香”等相關戲曲小知識，另有學生戲曲課及戲曲輔導照片。濃厚的藝術氛圍，讓學生在潛移默化中受到熏陶與感染，提高藝術修養(yǎng)。2、校園中開展豐富多彩的戲曲藝術活動“非物質文化遺產的生存特點是傳承，其發(fā)展規(guī)律是進化。靠傳承而進化，在傳承中進化。”要讓所有學生全身心地沉浸在傳統(tǒng)戲曲的優(yōu)美世界，我們必須要創(chuàng)造廣闊和開放的空間，讓孩子們來學習和展示，讓他們自信地學，大膽地表演，學校開展了豐富多彩的戲曲藝術活動。（1）“我能行”戲曲打擂活動“展現擂主風采，彰顯個性特長”，“我能行”打擂活動是我校比較隆重的藝術活動之一，旨在為學生創(chuàng)造展示個性特長的舞臺，培養(yǎng)自信學生，提高學生綜合素質，迄今已舉行了七屆。而戲曲打擂比賽是去年剛開設的一個項目，這也是小戲迷們最喜歡的一項活動。每年十月份，當打擂鑼鼓一敲響，一些戲曲骨干及戲曲愛好者，都會紛紛報名，他們都精心準備好自己的拿手好戲，有唱越劇、京劇、黃梅戲等不同劇種的，有表演花旦、小生、凈角等不等角色的，精彩紛呈，讓人耳目一新。學校分低、中、高三個年級段分別評出一個擂主，頒擂主證書，戴擂主冠帽，獎藝術貝卡，活動大受孩子們的歡迎。（2）成立“海藝小戲迷”戲曲小社團為培養(yǎng)戲曲骨干，由點帶面推動學校戲曲藝術的發(fā)展，學校成立海藝小戲迷隊，有校內輔導老師四人，外聘老師2人。從一開始七八位到現在的二十幾位，隊員逐年增加，興趣也越發(fā)濃厚。每星期三下午三節(jié)課后開始排練，從最基本的吊嗓、走臺步開始，到念白、唱腔、身段，再到化妝、服飾，進行有計劃、有目標的輔導。同時，我們還邀請區(qū)海浪花戲曲團的老師前來講課，面對面地指導學生學戲，老師們還親自為小戲迷們表演。在名師的指點下，大家的唱功和做功有了很大地提高，一板一眼，還真有小戲曲家的風范。（3）藝術節(jié)活動精彩紛呈一年一屆的市區(qū)藝術節(jié)，正是展現學校藝術特色的重要渠道，各校都尤為重視，紛紛亮出自己的特色，節(jié)目質量也是逐年提高。我校以戲曲節(jié)目亮相，近幾年所編排的戲曲節(jié)目如戲曲聯唱、京劇沙家浜選段、小戲迷等分別獲市區(qū)一等獎、市優(yōu)秀集體節(jié)目獎，并多次在街道、社區(qū)比賽和演出，取得了可喜的成績。去年的藝術節(jié)，區(qū)里借此項活動選拔元旦文藝匯演精彩節(jié)目，為爭得一席之位，各校都使出了渾身招數，不但節(jié)目形式大膽創(chuàng)新，在服裝、道具上更是動足了腦筋，我校參評的戲曲節(jié)目小戲迷，打破了以往純戲曲表演的形式，以舞蹈加以點綴，節(jié)目甚是新穎，臺上氣氛更為熱烈，加上亮麗的服裝，小演員們字正腔圓的演唱，贏得了全場的陣陣掌聲，紛紛贊嘆節(jié)目編排新穎、構思獨特、富有看頭。同時也引得了評委們的喜愛，獲得了綜合藝術類節(jié)目之首。（4）班級午間“才藝秀”我校是小班化教育學校，學校提出“班班有特色，人人有特長”的目標。每天中午130至150共20分鐘的時間，班級開展“才藝秀”活動，這也是小迷戲們大顯身手的大好時機，為班級學生演唱和表演，是他們最為開心和自豪的。3、積極探索了戲曲教學的有效策略音樂課是推廣與普及戲曲藝術最重要的一個途徑，作為一名音樂教師如何在課堂上對學生進行戲曲教學，消除學生對戲曲的陌生感，培養(yǎng)學生對戲曲的興趣，為學生提供生動有趣、豐富多彩的內容和信息，拓展藝術視野，我們積極探索和研究了許多教學方法和策略。（1）精心選擇與創(chuàng)編了戲曲教學課程標準及內容體系（見附件1）由于新課程的小學音樂教材中很少有戲曲教學的內容，因此，音樂組根據學生年齡特點及興趣和需要，選擇與編寫了戲曲教學教材，分低、中、高三段分別確立戲曲教學內容體系如低段的黃梅戲、中段的越劇和高段的京劇，并包含了戲曲欣賞、戲曲學唱、戲曲表演及戲曲知識，內容有淺入深、層層遞進。學習的曲目也盡量選擇一些膾炙人口，影響力比較大，且容易學唱的唱段。我們精選了十幾首傳統(tǒng)經典名曲，如黃梅戲天仙配、女附馬、打豬草等；越劇十八相送、紅樓夢、我家有個小九妹等；京劇鍘美案、紅燈記、智取危虎山等。這些耳熟能詳的經典唱段，平時學生也在電視、廣播等媒體中接觸過，因此他們非常喜歡，學唱起來也比較容易。制訂教學目標，通過欣賞、學唱、表演、戲曲知識的介紹，讓學生初步了解中國戲曲，感受戲曲的韻味美，并把戲曲藝術發(fā)揚光大。（2）有效的戲曲教學方法A欣賞與劇情介紹相結合我國戲曲劇種豐富，流派紛呈，除京劇、昆劇屬全國性的劇種外，其他都屬地方戲，運用地方方言演唱。如果在欣賞時，一味地讓學生聽，學生根本提不起興趣來，他們都認為，“太拖了，聽著夠累人的，而且也聽不懂，不知在唱什么”。在讓學生欣賞戲曲時，我們采用欣賞與劇情介紹同步進行，講一段，聽一段，邊講邊聽。如越劇十八相送是著名劇目梁山伯與祝英臺中的一段唱，欣賞時先讓學生講講梁山伯與祝英臺這個家喻戶曉的故事，接著，教師介紹十八相送是祝英臺一封家書催祝英臺回家，梁山伯十八里相送，一路上所發(fā)生的一件件有趣的事。同時，教師把這段歌詞打出來，讓學生熟悉，因為越劇用嵊縣的地方方言演唱，學生聽不懂，一邊看著歌詞，一邊聽，這樣就能聽明白了。然后，再把整段唱分幾小段讓學生來欣賞，講一段故事，聽一段唱腔，同時可以穿插一些表演或演唱，這樣，學生就不會覺得沉悶、枯燥，相反，他們覺得學習戲曲倒也蠻有意思，課堂上時時會發(fā)出開心的笑聲。B學唱與表演相結合戲曲中拖腔的演唱是最大的一個難題，一字多音，半天唱不完一句，如果仍舊運用傳統(tǒng)的聽唱或視唱方法來教唱，肯定行不通，學生會更覺枯燥，為解決這一難點，我們注重學生學法的指導，把學唱與動作表演相結合，取得了很好的效果。如在教唱黃梅戲對花時，第一句“一對對到田埂下”看似簡單的一句唱，卻有二個拖腔，我們指導學生在演唱時加上畫圈圈動作，左一個圈圈配一個拖腔，右一個圈圈配另一個拖腔，最后雙手用手指點一下，這樣，學生很快地掌握了這種方法，并能完整地唱好它。又如在唱對花最后一句襯詞“呀得呀得兒喂呀，得兒喂呀，得兒喂呀，得兒喂得喂尚喂”，共有四個得兒喂，學生總是要唱混，我們就教學生扳手指，唱一個扳一個，這樣演唱就顯得輕松多了，況且小學生本身就愛動，這種邊唱邊表演的學唱形式，他們非常感興趣，學唱積極性高了。又如在教黃梅戲樹上的鳥兒成雙對時，因為這段唱學生比較熟悉，也比較容易學唱，學生很快就學會了，因此，我們把重點放在表演上，要求學生以小組為單位創(chuàng)編戲曲動作，通過小組合作，發(fā)揮集體的力量，大家創(chuàng)編的動作很富有創(chuàng)新，最后各小組再上臺進行展示，學生邊唱邊表演，此時，他們完全放開了，害羞和膽怯在共同的合作下得到了消除，從而也更加感受到了學習戲曲的樂趣。C范唱與視頻相結合在戲曲教唱中，教師經常發(fā)揮自己的演唱特長，給學生示范演唱和表演，特別是像這種學生本身并不太喜歡且又難以聽懂的藝術，更應采用直觀、形象的教學方法，不斷去吸引學生，每當教師說給大家唱一段時，全體學生都會報以熱烈的掌聲，并用期待的目光注視著老師，原本竊竊絲語的課堂，就會變得鴉雀無聲，因此教師的范唱能起到事倍功倍的效果。但戲曲藝術是視聽的完美結合，悠揚婉轉的唱腔，色彩斑斕的服飾，秀麗多姿的臉譜，豐富多彩的道具，無不體現出戲曲藝術的魅力。因此在教學中，應采用教師范唱與視頻視聽相結合，按照“眼見為實”的說法，只有真正看見的東西才能真實可靠，假如我們的課堂中僅僅讓學生聽聽唱段，看看圖片，怎么能夠真正讓他們體會戲曲的無窮魅力怎么能使他們找到真實的感覺我們的學生對于戲曲藝術如此陌生主要的原因就是較少接觸戲曲表演，只有走進戲院的人才能為名角叫好、喝彩我們也許無法讓學生真正走進戲院，但我們能充分運用現代媒體創(chuàng)設舞臺效果，讓學生真真切切的看，明明白白的賞。D采用游戲教學法戲曲走進課堂后，僅僅是欣賞和演唱是完全不能滿足學生需要的，教師要努力營造環(huán)境，開展一些具有游戲傾向的藝術活動。如在介紹京劇的四大行當時，先讓學生們在家上網查尋有關網站，了解什么是生、旦、凈、丑，后結合講解來欣賞京劇臉譜，掌握各行當臉譜的特點，最后運用多媒體教學，給學生出示六張臉譜、幾個人物，讓學生“找伙伴“，結果黑臉的張飛、項羽結成一對，紅臉的黃蓋、荊柯找在一起，白臉的曹操、司馬懿湊在一堆，由此引入京劇臉譜色彩與人物角色性格特征之間的關系時，學生踴躍參與判斷分析，結果自然印象深刻，興趣濃厚。4、在戲曲教學中積累案例，撰寫教學論文。研究反思戲曲作為中國非物質文化遺產，有著人文精神與傳統(tǒng)文化的深厚積淀，是取之不盡的寶藏。因此，今后我們更應深入地在校園內推廣戲曲教學，想辦法加大力度地投入戲曲教學研究經費，讓更多的學生進入到小戲迷隊，進行正規(guī)系統(tǒng)的學習。輔導老師自身還將不斷充實自己，通過自學及師從海浪花劇團老師，提高演唱及表演能力。在戲曲教學的方法上還要進一步探索和研究。本課題研究實驗由于教師缺乏經驗，起步不久，如何讓戲曲藝術真正走進學生，讓他們主動的參與戲曲教學，進一步提高學生學習戲曲的興趣和熱情，讓戲曲藝術之花在校園內綻放的更加絢麗多姿，這些都有待進一步完善和研究。

簡介：表達方式記敘【概念】記敘人物的經歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程?！纠洹繕谴寡┕现薅?，鐵馬秋風大散關（陸游書憤）【賞析】用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀念的往事。描寫【概念】用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。【例句】（杜甫漫成一首）【賞析】詩從水中月影寫起，生動描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動一靜構成了江上月夜寧靜的美景。議論【概念】對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見?！纠洹坎皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花（元稹菊花）【賞析】點出喜愛菊花的原因和對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。抒情【概念】表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情?！纠洹俊俺科饎诱麒I，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘?！保赝ン奚躺皆缧校举p析】首聯中起句以時間、事件、環(huán)境三者相互照應，寫出旅客的辛勞，對句直抒詩人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個“悲”字來。表現手法起興【概念】先言他物以引起所詠之辭。【例句】錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（李商隱錦瑟）【賞析】首聯用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。虛實結合【概念】是指現實的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達同一樣的情感?！纠洹亢s凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。（柳永雨霖鈴）【賞析】上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實景實事實情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實寫；下片寫對別后生活的設想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實結合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。聯想【概念】由一事物聯系到與之有關的另一事物，或把事物中類似的特點聯系起來造成一個典型?！靖拍睢堪岩H抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分?！纠洹俊伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡閨怨）【賞析】這首詩采用先揚后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現了少婦因觸景而產生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。照應【概念】指詩中對前面所寫的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹?！纠洹砍⒂昀?，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。（韋應物賦得暮雨送李胄）【賞析】首聯兩句寫黃昏時分詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，這里點明了詩題中的“暮雨”，又照應了詩題中的“送”字。動靜【概念】對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。【例句】沙頭宿鳥聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。（杜甫漫成一首）【賞析】第四句魚跳的“動”更襯托出前三句景物的“靜”。正側【概念】對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側面描寫?！纠洹俊耙粯浯猴L千萬枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰”（白居易楊柳枝詞“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！保ㄍ醪g從軍行【賞析】白詩第一、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態(tài)。王詩第二句側面描寫戰(zhàn)況，一方面是風勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是高度戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現出來。直抒胸臆【概念】即景抒懷，表達詩人面對自然景象所產生的富有哲理性的思想?！纠洹俊鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄍ踔疁o登鸛雀樓）【賞析】前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產生的情懷，天然的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產生的富有哲理的思想融合在一起。借景抒情【概念】詩人要表達的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)感情?！纠洹俊肮路h影碧空盡，唯見長江天際流”（李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵）【賞析】人的身影越來越遠，最后完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。托物言志

簡介：禮儀的概念已完成禮儀的概念已完成成績成績10001000分1【單選題】禮的三層含義不包括（）。A、制度B、規(guī)范C、尊重別人D、輕視他人我的答案D得分333分2【判斷題】禮貌是無形的。（）我的答案√得分333分3【判斷題】禮儀屬于情商范疇。（）我的答案√得分333分禮儀的內涵已完成禮儀的內涵已完成成績成績10001000分1【單選題】關于夏季正式場合穿衣禮儀說法正確的是（）。A、男士穿不帶領子的T恤衫B、男士穿襯衣不穿背心C、女士的裙擺應在膝蓋以下D、女士穿超短裙我的答案C得分200分2【單選題】下列關于禮儀說法錯誤的是（）。A、是禮節(jié)與禮儀的統(tǒng)稱B、是由一系列的禮節(jié)組成的C、是自始至終的敬人行為禮儀無處不在無時不有已完成禮儀無處不在無時不有已完成成績成績10001000分1【單選題】吃的禮儀在整個禮儀中所占的比例是（）。A、五分之一B、四分之一C、三分之一D、二分之一我的答案C得分200分2【單選題】下列不違反禮儀的行為是（）。A、用腳踹門B、當眾摳鼻C、當眾化妝D、對長輩稱“您”我的答案D得分200分3【單選題】當眾嚼口香糖是（）。A、沒有教養(yǎng)的表現B、是可以允許的行為C、講究衛(wèi)生的表現D、對尊重別人的表現我的答案A得分200分4【判斷題】吃相最能反映一個人及其家族的文化。（）我的答案√得分200分5【判斷題】禮儀不只存在于特定的場合。（）

簡介：藝術設計專業(yè)幼兒美術方向人才培養(yǎng)方案藝術設計專業(yè)幼兒美術方向人才培養(yǎng)方案一、專業(yè)名稱一、專業(yè)名稱藝術設計二、專業(yè)代碼二、專業(yè)代碼671010671010三、招生對象三、招生對象普通高中畢業(yè)生，職高、中專畢業(yè)生。四、學制與學歷四、學制與學歷三年制，專科五、就業(yè)方向五、就業(yè)方向11入職崗入職崗（1）幼兒學前教師崗位；（2）幼兒保育員崗位；（3）兒童營養(yǎng)師崗位等；（4）蒙特梭利教育崗位；（5）早教開發(fā)教師崗位；（6）幼兒美術教師崗位；（7）幼兒音樂教師崗位；（8）幼兒舞蹈教師崗位；22發(fā)展崗發(fā)展崗（1）幼兒園園長；（2）高級兒童營養(yǎng)師；（3）兒童玩、教具設計師；（4）幼兒培訓機構教師；（5）早教教師；（6）親子教師；（1）了解教育的基本理論與方針政策，掌握學前教育的基本理論、基本知識和基本技能，以及組織學前兒童進行教學活動的技術能力；（2）美術繪畫和制作充滿童趣的優(yōu)秀手工作品的能力；（3）創(chuàng)編并表演、講授兒童舞蹈的能力；（4）創(chuàng)作并表演、講授童話、故事、兒歌的能力；（5）熟練彈唱兒童歌曲的能力；（6）學前教育科研能力；（7）形神兼?zhèn)涞膬和P畫技能，較高的普通話水平，幼兒優(yōu)質課，規(guī)范書寫粉筆字，營養(yǎng)配餐能力；（8）編排兒童游戲的能力等，其中形成1項專業(yè)特長，并提交相應的研究成果（作品）；（9）較強的人際關系協(xié)調能力；（10）大學英語A級以上能力；（11）自學與創(chuàng)新能力。55素質結構素質結構（1）熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，堅持四項基本原則，政治熱情高；（2）熱愛學前教育事業(yè)，具有較強的職業(yè)道德，遵紀守法，具備良好的團隊精神；（3）具有良好的生活習慣，愛好運動，身體健康，有較強的心理調適能力和自我保護能力；（4）基本掌握一門外國語；獲得國家頒發(fā)的大學英語A級以上證書，取得國家或行業(yè)頒發(fā)的（學前教育教師資格證、兒童營養(yǎng)師資格證）等相應職業(yè)證書和技術等級證書。七、職業(yè)證書七、職業(yè)證書1學前教育教師資格證；

簡介：1藝術培訓中心章程藝術培訓中心章程第一章總則第一條為切實有效地依法管理和規(guī)范本中心的日常活動，根據我國民辦教育促進法、民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例以及相關的法律、法規(guī)之規(guī)定，制定本章程。第二條本單位全稱為成都藝術培訓中心第三條本單位所在地是成都市高新區(qū)路號第四條本單位的性質是自籌資金自愿舉辦，專門從事文化藝術教育活動的民辦培訓機構，屬社會公益性事業(yè)，從事非營利性社會服務活動的教育組織。第五條本單位的宗旨是遵守憲法、法律、法規(guī)和國家有關政策，遵守社會道德風尚，以文化藝術培訓為載體，促進文化藝術發(fā)展，繁榮文化藝術教育，為社會培養(yǎng)充裕的文化藝術后備人才第六條本單位開辦資金萬元；出資形式貨幣。第七條本中心的審批機關是高新區(qū)工商行政管理局。第八條本章程中的各項條款與法律、法規(guī)、規(guī)章不符的，以法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定為準。第二章組織機構和法定代表人的產生、罷免第九條本單位實行董事會決策制度。董事會是本中心的決策機構。第十條董事會的組成（一）本中心董事會由舉辦者組建，首屆董事長由舉辦者推選。以后的董事會成員由舉辦者推選，董事長由董事會選舉產生。（二）本中心董事會由舉辦者、培訓中心經理及教職工代表等五人以上組成，設董事長一人。董事長、董事名單報審批機關備案。（三）本中心董事長任期3年（四）董事增補，由董事長提名，董事會討論一致通過，報審批機關備案。（五）董事有下列情況之一的，經董事會表決通過可以罷免。1、嚴重違反國家法律、法規(guī)或本章程的；2、因工作變動或健康原因，不能正常履行董事職責的；3、本人提請要求解職的。第十一條董事會職權（一）董事會行使下列職權1、聘任和解聘培訓中心經理；2、修改培訓中心章程和制定培訓中心的規(guī)章制度；3、制定發(fā)展規(guī)劃，批準年度工作計劃；4、籌集辦學經費，審核預算、決算；5、決定教職工的編制定額和工資標準；6、決定培訓中心的分立、合并、終止；7、決定其他重大事項。（二）董事會不得在章程規(guī)定的權限外，干預培訓中心的內部管理和培訓活動。第十二條董事會議事規(guī)則3（三）維護學員、教師及其他職工的合法權益；（四）以適當的方式為學員及其監(jiān)護人了解學員的學業(yè)成績及其他有關情況提供方便；（五）遵照國家的有關規(guī)定收取費用并公開收費項目；（六）依法接受監(jiān)督。第四章培訓中心經理第十七條培訓中心經理依法獨立行使教育科學和行政管理職權，執(zhí)行培訓中心董事會的決定，接受董事會和審批機關的監(jiān)督。培訓中心內部組織機構的設置方案由培訓中心經理提出，報董事會批準。聘任培訓中心經理由董事會依據任職條件討論決定，由董事會聘任，培訓中心經理聘任期為3年，聘任期滿離任，經董事會決定也可連聘連任。（一）擁護黨的領導，堅持黨的基本路線，熱愛教育事業(yè)；（二）具備大專以上學歷或中級以上職稱，且具有5年以上教齡或管理經歷；（三）熟悉培訓業(yè)務，有一定的教育組織管理能力；（四）作風民主、正派、辦事公正；（五）身體健康、專職在培訓中心工作；第十九條培訓中心經理負責培訓中心的培訓和行政管理工作，行使下列權利；（一）執(zhí)行培訓中心理事會、董事會或者其他形式決策機構的決定；（二）實施發(fā)展規(guī)劃，擬定年度工作計劃、財務預算和培訓中心規(guī)章制度；（三）聘任和解聘培訓中心工作人員，實施獎懲；（四）組織教育培訓、科學研究活動，保證教育培訓質量；（五）負責培訓中心日常管理工作（六）培訓中心董事會的其他授權第二十條培訓中心經理因故不能行使職權時，可委托培訓中心副經理代理行使職權。第二十一條培訓中心實行民主管理，設立職代會，職代會的職權是監(jiān)督培訓中心的財務情況，對法定代表人、正副培訓中心經理的工作進行監(jiān)督。第二十二條有下列情況之一的培訓中心經理應予免職；（一）有嚴重違反法律法規(guī)和規(guī)定的；（二）不能全面履行培訓中心經理職責的；（三）培訓中心管理混亂或培訓質量低下的；（四）由于健康條件或其他原因不能堅持培訓中心正常工作的；（五）本人提請要求解聘的。培訓中心經理的免職由董事會討論通過，以書面形式報審批機關備案。第五章培訓中心的行政和教育培訓管理第二十三條培訓中心應當建立、健全和執(zhí)行行政管理、培訓管理等規(guī)章制度和各工作崗位的職責。第二十四條培訓中心應當公示民辦非企業(yè)單位登記證和稅務登記證等。第二十五條培訓中心的經理和內設機構的負責人為專職人員，會計出納具有從業(yè)資格，其他管理人員熟悉教育培訓業(yè)務。

簡介：導入1【單選題】關于在芝加哥的被稱為“畢加索”的公共藝術作品，說法不恰當的是（）。A、其最初的設計者是畢加索B、它新奇的形象曾引起很多爭議C、其修筑沒有使用政府的稅金D、其修建的初衷是為了公共藝術的自我宣傳我的答案D2【單選題】關于北方天使，描述不正確的是（）。A、位于英國B、尺度較大，與真人相當C、體現了可持續(xù)和生態(tài)理念D、極大促進了當地的知名度和經濟發(fā)展我的答案B3【判斷題】當前，我國在公共藝術領域，存在公共藝術匱乏、社會認識不足的問題。（）我的答案√4【判斷題】法國蓬皮杜藝術中心的作品，風格幾乎都是嚴肅莊重的。（）我的答案公共藝術的特征1【單選題】下列不屬于公共藝術基本特征的是（）。A、位置上的開放性B、內容上的嚴肅性C、功能上的實用性D、環(huán)境上的歸屬性我的答案B2【單選題】下列說法中錯誤的是（）。A、公司之頭具有黑色幽默的特點B、小犬行走是日本藝術家野口勇的作品C、大地的面龐位于美國B、法國C、英國D、美國我的答案D得分200分4【單選題】下列說法錯誤的是（）。A、受法國公共藝術改造的啟發(fā)，后來世界各地在面對有爭議的公共藝術作品時，一般要用十年的時間來決定其去留B、在公共藝術領域，英國是相對后起的國家C、以大為美，是德國公共藝術的特點D、與當地社會經濟發(fā)展緊密結合，是英國公共藝術的一個特征我的答案C得分200分5【判斷題】法國王宮廣場改造的標志性元素圓穹頂，在剛建成時曾遭到法國人民的質疑和反對。（）我的答案得分200分中國公共藝術的發(fā)展狀況1【單選題】深圳人的一天是基于（）位深圳市民的面貌來反映城市的風貌。D、十八我的答案D得分500分2【判斷題】藝術家勞倫斯以大熊貓作為主要元素創(chuàng)作了IAMHERE。（）我的答案√得分500分本課程概述1【單選題】構成型公共藝術是基于（）的設計。A、圖像表達B、幾何美感C、發(fā)現與復制D、人體工學我的答案B得分200分2【單選題】現成品復制、二維和構成，屬于公共藝術的（）。

簡介：禮儀的概念禮儀的概念禮儀與做人智商15，情商85?禮儀屬于情商范疇禮制度（孔子克己復禮）規(guī)范（企業(yè)制度）尊重別人（禮貌，禮儀）禮貌在人際交往中，通過言語、動作、向交往對象表示謙虛與恭敬的態(tài)度。禮貌是無形的是一種態(tài)度，意愿大拇指評價，有些行業(yè)具有指向作用禮儀的內涵禮儀的內涵禮節(jié)是禮貌的具體表現形式。指在交際場合，對交往對象表示尊重，友好的各種慣用形式。禮儀禮節(jié)和儀式的統(tǒng)稱，指在交往中由一系列的禮儀節(jié)組成的、自始至終的、完整全面的敬人行為。禮儀是有形的禮儀是對自己的約束和克制。禮儀是無形的紀律懶惰等于死亡禮儀強調做人當一個人做事遇到困難時，一定是你（一個人）做人缺位的折射。做人的層次做人的層次關于夏季正式場合穿衣禮儀說法正確的是女士的裙擺應在膝蓋以下衣服的四個功能遮羞避體，防熱御寒，揚長避短，穿出品味當一個人忘記自己做人的高貴身份時，就是犯錯誤，倒霉的開始。人離動物越遠，離禮儀越近。做人是有層次的1人和動物的區(qū)別是人有羞恥心。2己所不欲，勿施于人。3做一個好人，大人，能人，名人，爭取做一個偉人。4禮儀無處不在，無時不有。人的核心競爭力是特長。一個人只要一舉手，一投足，甚至一開口，一喘氣，都表現著一個人的素質，家教以及受教程度。禮儀無處不在無時不有禮儀無處不在無時不有有血性，敢擔當，有寬廣的胸懷，懂自律，懂上進吃的禮儀在整個禮儀中所占的比例是三分之一吃相最能反映一個人及其家族的文化。禮儀不只存在于特定的場合。禮儀的堅持禮儀的堅持做人是有層次的禮儀是一個長期的，蹉跎的，艱苦的，甚至是痛苦的，脫胎換骨的做人過程。富過三代就叫貴禮儀是一個長期的做人過程）對婦女不尊重不愛護環(huán)境和小動物吃法國大餐時不可大聲說話。禮儀關乎人的成功或失敗。懂禮儀，有教養(yǎng)，會做人，就有機會有可能成功，缺少禮儀、不會做人，必然失敗。在馬來西亞，用右手握手是對對方的尊重，用左手握手是不尊重的。女士優(yōu)先這一理念源于對母親的尊重。禮儀關乎成敗禮儀關乎成敗做人比做學問重要。成功專，恒，嚴禮儀的含義制度，規(guī)范，尊重?？诓耪f話的才能，即口語表達的才能。口才起到的作用是溝通口才藝術的釋義、特點與要求口才藝術的釋義、特點與要求口才與做人忠告別走向反面藝術特點給人帶來美感，藝術不可復制。口語表達的特點及相應要求特點口語表達是一個大系統(tǒng)；邊想邊說，邊說邊想；用于簡略，懂了就行；體態(tài)語言，不可或缺；人類的語言表達為線式表達。歷史證明中華民族是不可戰(zhàn)勝的體態(tài)語主要表現在手勢和面部眼神和表情?？诓藕妥鋈岁P系很大?？谡Z表達的標準口語表達的標準口語表達的特點及相應要求特點口語表達是一個大系統(tǒng)；邊想邊說，邊說邊想；用于簡略，懂了就行；體態(tài)語言，不可或缺；注重整體效果，而不拘泥于某句話的得失；一切都在變化中。在參加演講大賽時，如果發(fā)現自己哪里講錯了，不要反過頭去糾正自己的錯誤，要考慮大局。口語表達（口才藝術的標準）正確（我方向性，理論性，導向性）（政治水平），貼切；目的明確；條理分明；語勢連貫；合適得體（體規(guī)則、身份）；生動優(yōu)美；體態(tài)自然；內涵深刻聊天的目的增進感情，溝通信息，放松自己。口語表達的誤區(qū)口語表達的誤區(qū)反杜林論恩格斯1876年5月底至1878年7月初口語表達（口才藝術的標準）正確（我方向性，理論性，導向性）（政治水平），貼切；目的明確；條理分明；語勢連貫；合適得體（體規(guī)則、身份）；生動優(yōu)美；體態(tài)自然；內涵深刻；靈活機動口才藝術現在存在的誤區(qū)。很多時候大家把朗誦，念稿，發(fā)言誤當成演講。演講得脫稿率70以上。不要陷入誤區(qū)，要走出誤區(qū)。

簡介：04026設計美學復習詳細資料設計美學復習詳細資料一、人名、成就、名言、作品一、人名、成就、名言、作品伽利略伽利略科學家?，F代科學研究方法的奠基人；培根培根科學家。被譽為“自然大臣”；書籍新工具、提出“知識就是力量”；笛卡爾笛卡爾科學家。笛卡爾二元論邏輯；牛頓牛頓科學家。三大運動基本定律和萬有引力定律；法拉第、麥克斯偉法拉第、麥克斯偉科學家。電磁理論；阿爾文阿爾文托夫勒托夫勒美國著名未來學家；書籍第三次浪潮塞尚塞尚印象派畫家?，F代藝術之父；莫奈莫奈印象派畫家。阿爾讓特依大橋修拉修拉印象派畫家。點彩畫法；大碗島的星期天下午畢加索畢加索立體主義畫家。對現代設計影響最大的藝術家；M金茲堡金茲堡俄國構成主義設計師；書籍風格與時代艾爾艾爾利茲斯基利茲斯基俄國構成主義主要代表。海報紅楔子攻打白色康定斯基康定斯基抽象表現主義畫家，包豪斯教師；杜斯伯格杜斯伯格“風格派”理論家、發(fā)言人；蒙德里安蒙德里安荷蘭“風格派”核心人物，畫家。紅黃藍系列油畫里特維德里特維德“風格派”家具、建筑設計師。紅藍椅子鮑姆伽通鮑姆伽通德國哲學家。書籍美學康德康德德國哲學家黑格爾德國哲學家彼得托齊納彼得托齊納捷克設計師，提出技術美學的概念；鮑列夫鮑列夫蘇聯美學家；澤姆佩爾澤姆佩爾德國建筑學家，最早研究美學的學者，其理論成為現代設計理念形成的基礎；約瑟夫約瑟夫帕克斯頓帕克斯頓“萬國博覽會”英國“水晶宮”的設計師；拉斯金拉斯金英國藝術理論家。把造型藝術稱為“大藝術”，設計稱為“小藝術”；莫里斯莫里斯英國藝術設計家、作家。拉斯金思想的傳承人，英國工藝美術運動奠基人；書籍烏有鄉(xiāng)消息、喬叟集（書籍裝幀第一書）；設計史上第一次提出整體設計概念；穆特修斯、凡德穆特修斯、凡德威爾德威爾德德意志制造聯盟成員，雙方發(fā)生著名的爭吵；沙利文沙利文美國現代主義建筑大師。提出“形式服從功能”；斐迪南斐迪南保時捷保時捷電動汽車之父，開發(fā)出“大眾汽車”、“甲殼蟲”；弗蘭克弗蘭克皮克皮克30年代英國工業(yè)設計代表人物，英國設計與工業(yè)協(xié)會主席；“七人集團七人集團”意大利現代主義建筑師團體，強調“理性建筑”；吉奧吉奧龐蒂龐蒂30年代意大利最富才華的設計師、建筑師、教育家，意大利設計師協(xié)會創(chuàng)始人。創(chuàng)辦多姆斯雜志；亨利亨利福特福特美國福特汽車公司創(chuàng)辦人。“T型”車；哈利哈利厄爾厄爾美國工業(yè)設計師，通用汽車公司設計部主任，開創(chuàng)了企業(yè)成立設計部門的先河，也是推行“有計劃的商品廢止制”的主要人物。1955年設計出卡迪拉克“艾爾多拉多”59型小汽車、“艾爾多拉多”型小汽車；雷蒙德雷蒙德羅維羅維美國工業(yè)設計師。設計出不少流線型交通工具；羅斯諾普羅斯諾普美國飛機設計師。設計出“飛翔的翅膀”是世紀最經典的飛機造型；格羅皮烏斯格羅皮烏斯德國建筑師，包豪斯首任校長，后任哈佛大學建筑學院院長。包豪斯宣言邁耶邁耶包豪斯第二任校長；米斯米斯凡德羅德羅包豪斯第三任校長，后移居美國，任教于伊利諾伊理工學院。提出“少就是多”觀念；巴塞羅那椅納吉納吉包豪斯教師，對包豪斯發(fā)展方向的轉變起重要作用，后移居美國芝加哥設計學院；穆希穆希包豪斯最年輕的教師。霍恩街住宅貝耶貝耶包豪斯教師，現代字體設計的奠基人。移居美國；保羅保羅雷納爾雷納爾字體設計家，“未來體”FOTURA的創(chuàng)造者；馬塞爾馬塞爾布魯耶布魯耶包豪斯教師，首次設計出鋼管椅，開創(chuàng)現代家具新紀元；英格英格紹爾、格里特紹爾、格里特紹爾紹爾烏爾姆設計學院創(chuàng)辦人；馬克思馬克思比爾比爾包豪斯畢業(yè)學生，烏爾姆設計學院首任校長；馬爾馬納多馬爾馬納多烏爾姆設計學院第二任校長；雷圭元雷圭元杭州實用美術研究會導師；嚴智開嚴智開北平藝術?？茖W校復校，校長；朱士杰朱士杰蘇州美術?？茖W校主持設印刷、制版、攝影等工場；朱啟鈐、梁思成、劉敦楨朱啟鈐、梁思成、劉敦楨在北平建立了“中國營造學會”，后改名“中國營造學社”，發(fā)行中國營造學社匯刊，開辟了中國近代學術史上令人嘆為觀止的學術景觀；俞建華俞建華設計理論家。書籍最新立體圖案法；朱見深朱見深明朝皇帝。一團和氣圖，畫中三人為高僧慧遠、道士陸靜修、儒士陶淵明；貝聿銘貝聿銘著名華裔建筑大師。北京香山飯店；赫爾佐格、德梅隆、李興剛赫爾佐格、德梅隆、李興剛聯合設計完成“鳥巢”體育場設計；讓博厄迪約博厄迪約法國當代思想大師。提出“我們正身處一個信息愈來愈多，意識卻愈來愈少的宇宙”唐納德唐納德A諾曼諾曼美國尼爾森諾曼公司創(chuàng)始人。提出“功能增加倍，產品會復雜倍”；迪特迪特拉姆斯拉姆斯德國設計委員會主席，提出設計委員會宗旨；LV貝塔朗菲貝塔朗菲美國哲學家，創(chuàng)立“一般系統(tǒng)論”；勞倫斯勞倫斯艾洛威艾洛威英國評論家。提出“波普藝術”的觀念；理查德理查德漢密爾頓漢密爾頓英國波普藝術家。到底是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力、為“波普藝術”作了定義；安迪安迪沃霍爾沃霍爾美國波普藝術家?，旣惿弶袈?、綠色的可口可樂瓶；瑪麗瑪麗寬特寬特英國設計師。設計出“迷你裙”，是時代的偉大發(fā)明；保羅保羅羅馬茲羅馬茲意大利激進運動設計師。棒球手套沙發(fā)；鮑勃鮑勃德蘭德蘭美國音樂家；科拉尼科拉尼德國反功能主義設計師，“設計怪杰”。仿生造型汽車；艾斯林格艾斯林格青蛙設計公司創(chuàng)辦人，后現代設計師。提出“形式追隨激情”；米蘭米蘭昆德拉昆德拉法國捷克裔文學家。生命中不能承受之輕；二、名詞解釋二、名詞解釋1、設計設計作為人類一種自覺的社會生產活動，隨著人類的誕生而萌芽，貫穿于整個人類文明史內。設計作為一種人類特有的有意識的運動，其含義是“在正式做某項工作之前，根據一定的目的要求，預先制定方法、圖樣等”。設計有兩種表現形態(tài)在一些情況下，它只是生產過程的內部因素，沒有從生產中脫離出來，產品的原型保留在生產者的頭腦中，生產者也就是設計者。在另一些情況下，設計是獨立的運動，生產者根據設計師預先設計的圖紙進行加工。2、美學美學是一門建立在社會的物質生活和精神生活的基礎上，研究美、美感、美的創(chuàng)造及美育規(guī)律的社會科學。3、設計美學設計美學是美學體系中一門年輕的分支學科，是在現代設計理論研究和應用的基礎上，結合美學與藝術研究的理論而發(fā)展起來的一門新興學科。是一種自上而下的美學，它把美學原理廣泛的應用于設計的內部研究和外部研究中，包含了設計的功效性、審美性、理論性。4、水晶宮“水晶宮”采取的是裝配溫室的辦法，用玻璃和鋼鐵建成的龐大外殼?！八m”是英國工業(yè)革命為19世紀送來的一份建筑大禮，也是英國工業(yè)革命成果最好的展示，并在現代設計的發(fā)展進程中占有重要地位。5、工藝美術運動工藝美術運動并不是真正意義上的現代設計運動，因為莫里斯所推崇的是復興藝術的手工業(yè)，反對大工業(yè)生產。在他的倡導、宣傳和身體力行之下，一批年輕的畫家、建筑師和設計師仿效他的主張和實驗，形成了一個以追求自然紋樣和哥特式風格為特征，旨在提高產品質量、復興手工藝的設計運動高潮，史稱“工藝美術運動”。工藝美術運動影響最大的領域是家具與室內裝飾，如莫里斯“紅屋”的設計。另外工藝美術運動使金屬制品的現代功用凸顯出來，與家具、陶瓷相比，金工設計更少裝飾。

簡介：藝術概論藝術概論王宏建王宏建第一章藝術本質論第一節(jié)藝術的社會本質“本質”，是事物的根本性質以及此一事物同其他事物的內部聯系。因為藝術的發(fā)生和發(fā)展都離不開人類社會，任何創(chuàng)造藝術品的人也是社會的人，沒有社會，就沒有現實的人，也就沒有藝術，所以社會性是藝術的首要本質和第一層面的本質一、藝術在社會中的位置（一）藝術石一種社會意識形態(tài)，經濟基礎的上層建筑藝術這種社會事物是一種相對于物質關系的社會意識形態(tài)，是建立在一定經濟基礎之上，并從根本上說是為經濟基礎所決定的上層建筑，它反映經濟基礎，也反作用于經濟基礎。（二）幾種不同的社會意識形態(tài)的，它們的共性1）上層建筑是建立在經濟基礎之上的政治、法律、道德、哲學、宗教、藝術等觀點或觀念，以及這些觀點或觀念相適應的政治、法律等制度。2）上層建筑包括兩個部分1、政治、法律等制度及相應的機構、措施。2、社會意識形態(tài)社會意識形態(tài)主要指政治觀點、法律觀點、道德觀念、以及哲學、宗教、藝術、各種不同的情感、幻想等等。3）藝術與其他意識形態(tài)的關系1、他們都是經濟基礎的反映，都決定于經濟基礎；2、它們反過來有對經濟基礎發(fā)生影響，即反作用于經濟基礎，3、而且它們之間也都相互作用，相互影響，這是他們的共性。作為社會意識形態(tài)的藝術，同其他形式的社會意識形態(tài)一樣，是建立在經濟基礎之上的上層建筑，它發(fā)生和發(fā)展，歸根到底是為經濟基礎所決定的。這種決定作用，表現在藝術的發(fā)生和發(fā)展上，經濟基礎最終決定了各個歷史階段的藝術的主要內容和形態(tài)。（三）藝術是一種特殊的社會意識形態(tài)藝術、文學宗教、哲學等等在各種不同的意識形態(tài)中，是“更高的”“懸浮于空中的”“更遠離經濟基礎的”特殊的意識形態(tài)。而政治、法律及道德屬于藝術等意識形態(tài)與經濟基礎之間的“中間環(huán)節(jié)”。它們和經濟基礎的距離上有所不同，它們并不是一種平行的關系，分出不同的地位。反作用于經濟基礎的方式與程度也使不同的。藝術通過政治、道德、法律等“中間環(huán)節(jié)”聯系于經濟基礎。藝術與“中間環(huán)節(jié)”的關系直接和密切。藝術與哲學的區(qū)別（1）哲學是抽象的概念思維活動來反映客觀世界。（2）藝術是具體的，鮮明的形象揭示事物的本質的。（3）哲學主要是做用于的人們的理智，以理服人。（4）藝術不但作用于人們的理智，還作用于情感，以情感影響人。（5）哲學是理性的最高形式，藝術是感性的最高形式。（6）哲學用最一般的范疇和邏輯反映社會生活，藝術用形象反映社會生活。藝術與科學的關系科學也是人類社會的一種重要的文化現象它與藝術在本質上有許多一致之處同時在其發(fā)展進程中也有一定的區(qū)別，現代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段，并促使新的藝術形式的產生和美學觀念的變化。藝術也對科學的發(fā)展具有重要的影響，二、藝術與社會生活（一）藝術來源于社會生活，是社會生活的反映（二）藝術反映全面的社會生活（包括物質，精神生活）總結作為一種更高的，更遠離經濟基礎的，特殊的意識形態(tài)的藝術，它不僅是經濟基礎的反映，而且是通過“中間環(huán)節(jié)”的意識形態(tài)反映經濟基礎，并且，藝術同其他得更高的特殊意識形態(tài)之間，也相互影響，相互作用，相互滲透和相互反映。三、藝術與社會生產（一）藝術是一種生產形態(tài)。藝術不僅是社會意識形態(tài)，而且又是一種生產形態(tài)。（二）藝術是一種特殊的生產形態(tài)精神生產形態(tài)，精神生產形態(tài)決定藝術作為“藝術生產”本質。藝術作為一種生產活動，也具有一般生產的一般性質。藝術創(chuàng)作活動作為一種生產勞動活動，也有著一般生產勞動所具有的實踐性、目的性、自覺性、工藝過程的可控性、材料媒介的可選擇性，以及整個生產過程的可表述性，等等；其產品即藝術作品，則也有一般物質產品相似的使用價值和交換價值的商品的二重性。但藝術的本質是精神生產，是一種精神生產形態(tài)。作為精神生產形態(tài)的藝術生產無論是從人的需要與生產的目的性來看，還是從產品的消費來看，或者從生產的過程和結果來看，都與一般物質生產有著本質的區(qū)別。馬克思關于“藝術生產”的概念有著兩個層次的涵義一是藝術活動的生產實踐性質；二是藝術活動是作為與“物質生產”相對應而存在的“精神生產”的一種“特殊的方式”。第二層涵義是“支配著物質生產資料的階級，同時也支配著精神生產的資料”“精神生產隨著物質生產的改造而改造”。（3）“藝術生產”只是精神生產的一個部門，是一種特殊的生產形態(tài)，它一方面以物質生產為基礎，有著一般物質生產的普遍性，又有自身的相對獨立性和不同于一般物質生產的特殊性。