簡介：；|L南槲大學(xué)碩士學(xué)位論文漢魏六朝闕里文獻(xiàn)的思想與文學(xué)研究學(xué)科專業(yè)中國古代文學(xué)學(xué)位類型團(tuán)科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名導(dǎo)師姓名、職稱論文編號徐東哲蔣振華教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二0一七年五月摘要闕里文獻(xiàn)是中國古代儒家典籍資料的匯編，其文獻(xiàn)材料的內(nèi)容種類非常豐富，上自春秋孔子遺留之舊典，下自清末孔氏后人之著述，闕里文獻(xiàn)中咸有收錄，所以具有很高的史料價值。深入分析闕里文獻(xiàn)，可以促進(jìn)對各個歷史時期的儒家思想與儒家文學(xué)的研究。本文即是以漢魏六朝闕里文獻(xiàn)為研究對象，探究這一時期闕里文獻(xiàn)中的思想內(nèi)容及文學(xué)內(nèi)容。由于漢魏六朝時期闕里文獻(xiàn)材料的保存狀況極差，不只大量文獻(xiàn)材料散佚，一些存世文獻(xiàn)也有程度不一的損毀，所以以往統(tǒng)計出的文獻(xiàn)目錄多有紕漏。本文首先對這一時期的闕里文獻(xiàn)篇目重新加以整理，并按照經(jīng)、史、子、集四部對文獻(xiàn)篇目進(jìn)行分類歸納，從而能夠完整清晰、一目了然地展現(xiàn)漢魏六朝闕里文獻(xiàn)的整體面貌。在對文獻(xiàn)篇目的分析中，對存在爭議的著述篇目，作者在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，不揣淺陋，提出一隅之見；有些個人無法解決，則注明存疑，以求教于大方之家。在文獻(xiàn)思想內(nèi)容的分析中，本文著力于探討孔氏家學(xué)與漢魏六朝闕里文獻(xiàn)的關(guān)系，證明了闕里文獻(xiàn)中貫穿始終的核心思想正是孔氏家學(xué)思想，而闕里文獻(xiàn)完全可以定義為孔氏家學(xué)文獻(xiàn)。漢魏六朝孔氏家學(xué)中以禮學(xué)思想和律學(xué)思想最具特色，“禮律兼修”亦為這一時期孔氏家族學(xué)術(shù)的重要特征，所以在研究文獻(xiàn)具體思想內(nèi)容時，主要抓住

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號2QQ窆2Q壘2生量塾漢魏六朝會稽文學(xué)研究STUDYONKUAIJILITERARYOFHAN，WEIANDTHESIXDYN。ASTIES研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向李菲蔣振華教授中國古代文學(xué)先秦漢魏六朝文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一二年五月摘要會稽，即今天的紹興一帶，地處長三角、浙江省東部，世界文化名城，也是春秋越國、吳越國、南宋等朝代的古都，在中國歷史文化長河里占據(jù)著十分重要的地位。本文主要以漢魏兩晉南北朝時期文人對于會稽的描寫為研究對象，主要研究會稽本土文人以及生活或者隱居于會稽的文人關(guān)于此地歷史文化、人情風(fēng)貌、山水文物的作品而凝練構(gòu)建出這一段時期會稽的精神內(nèi)涵以及文學(xué)底蘊。會稽的山水文化氛圍為我國山水詩的發(fā)展提供了巨大的幫助。論文分為三章，分三個時段進(jìn)行研究。第一章主要研究漢魏時期的會稽文學(xué)文化，對越人的“劍”文化的傳承以及從勾踐時期就開始形成并蔓延開來的勇猛無畏的抗?fàn)幘裨跁松砩系玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。而漢時儒家思想的傳播對于這一時期的會稽文學(xué)文化也產(chǎn)生了巨大的影響。第二章主要研究東晉時期的會稽文學(xué)文化，由于西晉時期的會稽文學(xué)并沒有突出的成就，因此本章的研究重點放在東晉，這一時期的文學(xué)進(jìn)入了更加自覺地時代，會稽文學(xué)在這一個階段獲得了長足的進(jìn)步，甚至發(fā)展到了頂峰時期。西晉的滅亡導(dǎo)致了大量的文人士人渡江來到會稽，王羲之、孫綽、謝安等眾多文人及玄學(xué)大師齊齊隱居會稽，他們在會稽談玄論佛，以文會友，詩文傳唱一時，三月三日的蘭亭雅集更是將會稽文學(xué)推上了高潮。另一方面，會稽的文化也呈現(xiàn)了儒釋道三教合流的局面。

簡介：0OI7706曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說明在口劃“√”本人鄭重聲明此處所提交的博士口碩士團(tuán)論文沉默的大多數(shù)中國現(xiàn)代文學(xué)中的群體形象研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士團(tuán)學(xué)位期間獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中已明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名黝日期加／O．5弓D曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書在口劃“√“沉默的大多數(shù)中國現(xiàn)代文學(xué)中的群體形象研究系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口碩士團(tuán)學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士口碩士團(tuán)學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。日期Z,O／O5弓P日期珈加、5．3O丫，名飛侯舊以V稍孰名名簽簽者師作導(dǎo)●◆●ABSTRACTTHEMAYFOURTHPERIODISAPERSONAWAKENINGERA，ITISANERAOFPERSON’SSELFCONSCIOUSNESSAWAKENINGERA．THEMAYFOURTHLITERATUREISAPERSONLITERATURE，ITENLIGHTENSPERSON’SSELFCONSCIOUSNESSAWAKENING．THEHUMANISTICTHOUGHTINTRODUCEDINTOCHINAFROMTHEWEST，ITMAKESPEOPLEBEGINTORECOGNIZETHEHUMANEXISTENCE，ANDITMAKESPEOPLEKNOWTHATPERSONCONSTITUTETHEBASICUNITOFHUMANSOCIETYANDPERSONISTHECOREOFHUMANSOCIETY,EVERYBODYPLAYSANIMPORTANTPARTINTHESOCIETY．THESOCIALSTATUSOFGROUPSFORMEDBYINDIVIDUALSSHOULDNOTBEIGNORED．THEREASONWHYINTERESTTHEGROUPIMAGEOFMODEMCHINESELITERATURE，BECAUSETHEIMAGEOFMODEMLITERATUREHISTORYLOADARICHIDEOLOGICALANDCULTURALCONNOTATION,ITISTHEDIRECTRESULTOFPOPULARIMAGINATIONINMODEMNATIONSTATEANXIETY．GROUPIMAGEISALLIMPORTANTPARTOFTHECHARACTERS．ALTHOUGHTHEYCONSTITUTETHEBACKGROUNDOFTHETIMES，WHICHARENOTSTATICAROUNDTHETYPICALCHARACTERS，THEYALWAYSSHOWAPOSITIVEINTERVENTION．INCONCRETEWORKS，GROUPIMAGEMAYBEHAVEONLYAFEWWORDS，THEIREXPRESSIONANDBEHAVIORMAYBELIKETHESTICKFIGURE，THEYMAYBEAPPEARINONESCENE．BUTTHEYHAVEACAPABILITYTOCHANGETHEDEVELOPMENTOFANOVELSITUATION,TOAFFECTTHETHOUGHTSANDACTIONSOFTHETYPICALCHARACTERS，TOCONTROLTHESURVIVALFATEOFTHETYPICALCHARACTERS．THEYEMBODYTHECOMMONPSYCHOLOGICALOFWHOLECHINESESOCIETYTHATTHESURVIVALTIMEOFWORKSCHARACTERSANDTHEYSHOWTHEWRITER’SCREATIVEPOSITIONANDINNERFEELINGS．NOWTHEREHAVELESSACHIEVEMENTOFRESEARCHTHEGROUPIMAGEOFMODEMCHINESELITERATURE，THERESEARCHACHIEVEMENTCALLBESEENONLYONINDIVIDUALAUTHORSSUCHASLUXUN,XIAOHONG，ETCDEPICTTHEGROUPIMAGE．SOTHERESHOULDHAVEAGREATSPACEANDMEANINGTORESEARCHTHEGROUPIMAGEOFMODEMCHINESELITERATUREATMACROLEVEL．THISTHESIS’STRUCTUREESTABLISHESACCORDINGTOTHEDIFFERENTPOSITIONSANDMENTALITYOFWRITERSWHOFACETHEPUBLIC，THEREHAVETHEELITEPOSITION,CLASSPOSITION，NATIONALPOSITIONANDTHEPOSITIONOFEVERYDAYLIFERESPECTIVELY．ACCORDINGTOTHESEPOSITIONSTOSTUDYTHEMODALITYOFTHEMODEMWRITERSCREATETHEGROUPIMAGEANDTHEYEMBODYTHECOMPLEXCONNOTATION．THEGROUPIMAGEINATEXTISTHESILENTMAJORITY．FIRSTOFALL，ALTHOUGHTHEYEXISTINTHETEXTSASTHEMOSTFORM，THEYHIDEINTHETYPICALIMAGETHATHASCLEARFACEANDDISTINCTIVECHARACTER．ANDTHENBECAUSEOFTHEPUBLICTEMPERAMENTOFTHEPEOPLEINTHETEXTSCARLONLYBEAILIMAGINERESULT，WHICHFROMDIFFERENTWRITERSINDIFFERENTPOSITIONS．SOTHEGROUPIMAGEBECOMESSILENTMAJORITYWHICHALLOWSTHEWRITERS’CONUNENT．KEYWORDSSILENTMAJORITY；GROUPIMAGE；CREATEPOSITION

簡介：學(xué)校代碼10135論文分類號學(xué)號20084003008研究生類別全EL制幽學(xué)之左哥貉犬乎碩士學(xué)位論文沈謙文心雕龍之文學(xué)理論與批評探要ANALYSISPOINTSONSHENQIAN’SWENXINDIAOLONGLITERARYTHEORYANDCRITICISM學(xué)科門類一級學(xué)科學(xué)科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導(dǎo)教師姓名文學(xué)中國語言文學(xué)文藝學(xué)中國文論白文志萬奇教授二。一一年六月二日●，LR}’T，。}?！疘}‘L矗氣_爹1．，‘LIL內(nèi)’蘞。葉師范人學(xué)順I(yè)J學(xué)位論文中文摘要嬲煳必本文主要研討沈謙對文心雕龍之“文學(xué)原理“、“批評素養(yǎng)”與“批評態(tài)度”、“批評方法”的闡釋、剖析和論述。以沈氏所著文心雕龍之文學(xué)理論與批評一書為切入點，整合其中關(guān)于文心雕龍批評論之見解，闡述沈氏對文心雕龍“批評論”新釋的價值和意義。全文主要分為三個部分引言、正文、結(jié)論。引言部分主要介紹沈謙的身世經(jīng)歷及其學(xué)術(shù)著作，以及研究的學(xué)術(shù)背景和意義。筆者從文心雕龍之批評論的范疇這一爭議的論題入手，提出了沈謙的的文心雕龍批評論的范圍界定，進(jìn)而為研究與闡釋沈氏之文心雕龍之文學(xué)理論與批評的批評論做好鋪墊。正文部分從以下三個方面展開，討論沈謙對文心雕龍之“文學(xué)原理”、“批評素養(yǎng)“與“批評態(tài)度“及“批評方法’’的闡釋、剖析和論述。哼、沈謙釋文心雕龍之“文學(xué)原理”。他從文學(xué)起源與功用、文。哆4／學(xué)之內(nèi)容與形式和文學(xué)的繼承與創(chuàng)新這三個現(xiàn)代文學(xué)原理之重要問題進(jìn)行闡釋，凸顯文心雕龍之理論博大精深。沈氏指出文學(xué)起源與功用就是論述文原于道；文學(xué)之內(nèi)容與形式就是研究文質(zhì)之關(guān)系，要文質(zhì)并重；文學(xué)的繼承與創(chuàng)新就是剖析通古變今。二、沈謙析文心雕龍之批評素養(yǎng)與批評態(tài)度。沈氏以其獨特視角闡述了文心雕龍的批評素養(yǎng)，批評屏障及批評態(tài)度。這三者間其實是環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。他首先指出從事文學(xué)批評，必須具備必要的素養(yǎng)，

簡介：分類號分類號碩士學(xué)位論文題目目沈括的文學(xué)思想研究沈括的文學(xué)思想研究以夢溪筆談為中心以夢溪筆談為中心TITLEASTUDYONSHENKUOSLITERARYTHOUGHTTOTHEBRUSHTALKSFROMDREAMBROOKASTHECENTER學(xué)科、專業(yè)業(yè)中國古代文學(xué)中國古代文學(xué)研究方向向唐宋唐宋文學(xué)文學(xué)作者姓名名艾媛媛艾媛媛導(dǎo)師及職導(dǎo)師及職稱稱吳振華吳振華教授教授論文提交日期論文提交日期20152015年5月授予學(xué)位授予學(xué)位日期日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室本論文經(jīng)答辯委員會全體委員審查，確認(rèn)符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會簽名主席工作單位、職稱委員導(dǎo)師

簡介：論文作者簽名≤菱壁豈躉指導(dǎo)教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席1疆互虧匕克≮煎委員1盈室疊整簽。委員2趁壟坌塹墊遂委鄖丑查盤盤煎委員4翌塹臣益煎委員4螃概同虛遂委員5鶩蘭盞叁殛委員強蓑彩怎通慧答辯日期Z竺蘭至塑三Z旦抗劃匝范太坐亟±堂位論塞這勿楚文堂的嬗變巫究摘要楚文學(xué)因楚國而得名，它以鮮明的地域文化特質(zhì)迥異于同時期的中原文學(xué)。楚文學(xué)伴隨著楚民族的發(fā)展而形成特色，至戰(zhàn)國中后期而漸趨鼎盛；秦人滅楚，楚文學(xué)遭受重創(chuàng)；楚人立漢，楚文學(xué)再現(xiàn)輝煌；而武帝改革，使楚文學(xué)再次式微。這一文學(xué)現(xiàn)象的演進(jìn)，是各種文化合力的必然結(jié)果。本論文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，通過全面、細(xì)致地考察漢初詩、賦、文及其背景資料，盡可能客觀、準(zhǔn)確地描摹漢初政治文化轉(zhuǎn)型時期楚文學(xué)發(fā)展演變的軌跡，進(jìn)而探索總結(jié)文學(xué)發(fā)展的規(guī)律。全文共分三章第一章，考察漢初楚文學(xué)興盛的文化背景。主要從楚人亡秦立漢的歷史命運、漢初推行黃老思想的政治韜略、“上有所好“的楚文化導(dǎo)向、文人師法屈騷的文學(xué)追求等方面入手，分析還原楚文學(xué)在漢初興盛的歷史、政治、思想、文化等因素。第二章，闡述漢初楚文學(xué)全面興盛的情況。本章具體從漢初廣泛傳播的楚聲詩歌、風(fēng)靡文壇的騷體賦、別具一格的散文等三個方面展開討論，論述楚文學(xué)理念被廣泛接受、屈原人格范式被廣泛推崇、以及楚騷作品藝術(shù)形式被廣泛采用，進(jìn)而導(dǎo)致“楚風(fēng)行天下”局面的形成。第三章，分析漢武帝“獨尊儒術(shù)”后楚文學(xué)的新變。本章也分三部分，“獨尊儒術(shù)”國策的確立、經(jīng)學(xué)興盛對楚文學(xué)創(chuàng)作的影響、楚文學(xué)在新變中求生存，重點討論楚文學(xué)在新的政治背景下如何應(yīng)變和發(fā)展。關(guān)鍵詞漢初；楚文學(xué)；嬗變

簡介：文學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)碩士學(xué)位論文漢代弘農(nóng)華陰楊氏家族與文學(xué)研究漢代弘農(nóng)華陰楊氏家族與文學(xué)研究岳麗亞岳麗亞閩南師范大學(xué)二○一五年六月學(xué)校代碼10402學(xué)號2012012016分類號密級文學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)碩士學(xué)位論文漢代弘農(nóng)華陰楊氏家族與文學(xué)研究漢代弘農(nóng)華陰楊氏家族與文學(xué)研究學(xué)位申請人岳麗亞指導(dǎo)教師黃金明教授學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)中國古代文學(xué)授予單位閩南師范大學(xué)答辯日期二○一五年六月

簡介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文江盈科文學(xué)活動及文藝思想研究姓名李亮申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師李凱20100421ABSTRACTASANIMPORTANTMEMBEROFTHEGONG’ANGENRE，JIANGYINGKEHASCLOSERELATIONSHIPWITHYUANHONGDAO，LEADEROFTHEGENREANDPLAYEDAVERYBIGROLEINGENERATIONANDDEVELOPMENTOFTHISVERYLITERARYSCH001．NOTONLYDIDHEPUTFORWARDTHECOREIDEAOF“SELFEXPRESSIONANDFREELITERARYTECHNIQUE，，AFTERDISCUSSIONANDCOOPERATIONWITHYUANHONGDAO，BUTALSOHEINDEPENDENTLYADVANCEDSOMEVALUABLELITERARYTHEORIESSUCHAS“LIVELYDOMINANCETHEME”，“SATVATRUTHFULNESS”AND“BREEZYSTYLEOFLITERATURE”ETC．，THROUGHWHICHHETOMPOSEDVOLUMINOUSPOEMSANDESSAYS．JIANGWASAPERSONOFSIGNIFICANTPOSITIONAMONGMEMBERSOFGONG’ANGENREEVENTHELITERARYCIRCLEOFLATEMINGDYNASTYWHODIDN’TAROUSEENOUGHATTENTIONFORAVARIETYOFREASONS，THOUGH．THROUGHRESEARCHONTHELIFESTORY,LITERARYTRAVAILSANDCREATIONS，THEWRITEROFTHISTHESISHEREOFPROBEDINTOHISVITALROLEAMONGGONG’ANSCHOOLMEMBERSANDPOSITIVESIGNIFICANCEINLITERATUREINNOVATIONOFLATEMINGDYNASTY．KEYWORDSGONG’ANGENRETHEORIES2JIANGYINGKELITERARYEVENTSLITERARY

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所里交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師萱互生指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名哆27蜘咯導(dǎo)師簽名帝歷墨簽字日期刀F年F月≯同簽字同期劫F埤F月≥日奄LL、汪曾祺文學(xué)語言研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生彭曉軍指導(dǎo)教師曹萬生摘要在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，汪曾祺的語言可謂獨樹一幟，極富特色，基于這樣一個對語言高度敏感和自覺的作家，語言在其文學(xué)創(chuàng)作中的作用不言而喻，而選擇從語言進(jìn)入其文學(xué)創(chuàng)作，了解其藝術(shù)世界，就顯得理所當(dāng)然和行之有效。對其文學(xué)語言的研究不僅能更好的了解作者的文學(xué)創(chuàng)作、審美追求、藝術(shù)觀念，對于當(dāng)下語境下的現(xiàn)代漢語寫作也具有重要的啟示意義。本文包括緒論、正文和結(jié)語三部分。緒論部分對汪曾祺的文學(xué)語言歷史研究現(xiàn)狀進(jìn)行一個全面的梳理，指出其研究的成果和存在的缺陷，并提出本文的研究觀點和思路。正文由三章構(gòu)成。第一章汪曾祺文學(xué)語言觀的建構(gòu)。通過作品分析，全面梳理汪曾祺文學(xué)語言觀形成過程、內(nèi)涵體現(xiàn)以及文學(xué)語言觀所彰顯的美學(xué)追求。共分為三節(jié)第一節(jié)汪曾祺創(chuàng)作主體的確立和文學(xué)語言觀的形成，主要通過汪曾祺三個不同時期的創(chuàng)作歷程，梳理出其創(chuàng)作風(fēng)格和語言觀的演變與形成脈絡(luò)；第二節(jié)文學(xué)語言觀的內(nèi)涵體現(xiàn)，表現(xiàn)為四個主要特性語言的內(nèi)容性、文化性、暗示性和流動性；第三節(jié)汪曾祺文學(xué)語言觀的美學(xué)追求，主要體現(xiàn)在三個方面使這個世界更詩化、抒情的人道主義和有益于世道人心。第二章汪曾祺文學(xué)語言形象的建構(gòu)。本章分析汪曾祺文學(xué)語言建構(gòu)的過程、語言形象的特征以及語言形象所體現(xiàn)的審美內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。共分為三節(jié)，第一節(jié)文學(xué)語言的“行氣“，從語言基調(diào)、節(jié)奏變化、行止自如三個方面展開闡釋；第二節(jié)文學(xué)語言的“通感“，展現(xiàn)文學(xué)語言的視覺化和美感；第三節(jié)文學(xué)語言的“光暈”，展現(xiàn)文學(xué)語言的內(nèi)蘊性和質(zhì)感。第三章文學(xué)語言觀的意義，主要總結(jié)汪曾祺文學(xué)語言觀的文學(xué)史意義和審美價值。分為三節(jié)，第一節(jié)對本體論語言觀的回歸與銜接；第二節(jié)對文學(xué)資源的雙向整合，達(dá)成審美化、生活化的融合第三節(jié)對新時期文學(xué)審美風(fēng)向的導(dǎo)引。結(jié)語對汪曾祺的文學(xué)語言觀進(jìn)行回顧與總結(jié)，指出其價值意義與缺陷所在。

簡介：中文摘要中文摘要湯貽汾1778～1853，字雨生，號粥翁、琴隱道人，江蘇武進(jìn)人。以世襲云騎尉，由三江營守備，仕至浙江樂清協(xié)副將。晚年退居金陵，咸豐三年1853，太平軍破城后投水死，謚貞愍。著有琴隱園詩集三十六卷，琴隱園詞集四卷，畫筌析覽二卷，及逍遙巾雜劇等。事具陳韜湯貞愍公年譜。本論文以湯貽汾守備揚州期間的生平事跡與文學(xué)創(chuàng)作為研究對象，目前國內(nèi)外對此尚無專門研究。本論文以中國第一歷史檔案館所藏湯貽汾嘉慶十二年1807罷官相關(guān)奏折為基礎(chǔ)，結(jié)合秋江罷釣圖及其題詠，力圖準(zhǔn)確把握湯貽汾守備揚州期間的心路歷程，從而知人論世地考察其文學(xué)創(chuàng)作。本論文第一章在梳理湯貽汾守備揚州期間大致行蹤的同時，著力描述其這一時期文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容。第二章從詩作入手，分析湯貽汾為官心態(tài)，并以一檔館奏折為基礎(chǔ)，梳理其罷官始末。第三章以秋江罷釣圖為中心，結(jié)合題詠，探討湯貽汾罷官心態(tài)。第四章以體裁不同為區(qū)分依據(jù)，對其這一階段文學(xué)創(chuàng)作“畫人之詩”的藝術(shù)特征進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞湯貽汾；守備揚州；畫人之詩目錄目錄IIYIFLLLIM2ILL5FLLLLL6LLLLLL8LLLJF6FLLLLLL7FLLLL4LLLDR中文摘要?????????????????????????????????IABSTRACT????????????????????????????????????????．．II緒論??????????????????????????????????????????。1第一章守備揚州期間文學(xué)創(chuàng)作概貌???????????????????．8第一節(jié)守備揚州期間行蹤??????????????????．．．???8一、守備揚州任上???????????????????????8二、北上謀生時期???????????????????????9第二節(jié)守備揚州期間作品內(nèi)容???????????????????LO。_、三江營守備任上?????????????????????一10二、罷官及北上謀生時期???????????????????．．17第二章吏隱心態(tài)與罷官始末???????????????????????。22。．第一節(jié)“吏隱堪憑此處論”一對詩意閑適的追求????????????22一、樗櫟自知????????????????????????????????一22二、悠然自適????????????????????????一24三、閑散自得????????????????????????一26第二節(jié)“仕本因貧廉即圣’’一對清正廉潔的推崇????????????27一、忠孝傳統(tǒng)????????????????????????一28二、母親感召????????????????????????一30三、良吏理想????????????????????????一35第三節(jié)丁卯罷官始末???????????????????????36第三章秋江罷釣圖與罷官心態(tài)????????????????????42第一節(jié)從蕭寺孤吟到秋江罷釣???????????????????43一、悔仕之怨一自信的受挫??????????????????一43二、求官之苦一自信的考驗??????????????????一45

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名日期沙7小’7D學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究GI在校攻讀學(xué)位期間論文二I作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或F．．網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名痍昭暉指導(dǎo)教師簽名弓易界＼ET期及穢1≯T§P日期勱／2．歲加日錄目錄IIIIIIUILIIIIIIIIIIIIY2176647中文摘要．．?．．??????．．????．．?．???．．．．．IABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．【I緒論．．????．??．．．??．?????????．．?1第一章水繪園及倡和群體研究???．??．．??．???．．．?5第一節(jié)水繪園及其文化內(nèi)涵．．??．???．??．????．．．5一、水繪園勝景探尋．????．．?????．．．?．?．．．?5二、水繪園的文化承載??．????．．??????．．?7三、心靈的歸隱????．．．．．．??．．????????9第二節(jié)倡和群體的構(gòu)成???．．．????．???．???11一、冒氏家族????．?????????．???．1L二、遺老故舊．．．????．．．．．．?．?．．??????．．．12三、世盟之子．．．?．．?．?．．．???．．．．．．?????．．．15第二章水繪園文學(xué)活動概貌??．．．．．．??．．．．?????．．．．17第。節(jié)水繪園文學(xué)活動的類型與特點．?．??．．．．?????．．17一、活動類型．．．．．．．?．．．．???．??．．．．．．??．??．．17二、活動特點．．．．??????．???．．．．?????25第二節(jié)水繪園文學(xué)活動興盛的原因?．．．????．?．．?．．．?．26一、明清倡和之風(fēng)的延續(xù)和發(fā)展?．．．．?．??．?．?．．．??．26二、名門望族的文化淵源?．．??．．???．．．．?．．．．．．??27三、冒辟疆的風(fēng)流蘊藉???????．?????．．?．29第三章水繪園文學(xué)活動的影響?．．???．．．．??．．．??．．?．35第一節(jié)社會影響．．．????．???．．．．???．?．．．．．．．．35第二節(jié)對文人個體的影響．??．．．．．．??．．???????38第四章倡和作品研究????????．．???????41第一節(jié)體制特點．．．????．．．．．???．．???．??．．．41第二節(jié)主題取向．．．．．．．．．．．?．．．．．???．．．?????．．．．42一、隱逸悠閑之樂．．?．．．?．．．．．．．．．??．．．．．??．．??．．42二、友朋互倡之慰．??．．．．．?．?．?．．．．．．．．??．．．?．．．．45I、興亡離亂之恩?．．．．．．?．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．．．．??．47第三節(jié)藝術(shù)特點．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．?．?．．．．．．．?．．．．．?．．49結(jié)語????．．．．．．??．?．．．．．．???．．．．．．．．?．．．．．．．．53附錄?．．．．?．?．．．．??．．??．．?．．．．??????．．．54

簡介：湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文漢魏晉文人擬作與文學(xué)自覺姓名張圓申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師郭建勛20100429碩學(xué)位論文ABSTRACTLITERARYARCHAISMSTARTATTHEHANDYNASTY．FROMTHESENTIMENTOFH鋤LITERATI，”WRITINGTHEFEELINGINTOTHESITUATION，”IMITATIONOFCHUCIPOEM，TOLUJI，PANY．UEIN、ⅣEIANDOTHERSONTHEPOETRY；VERSE，YUEFUANDOTHERWORKSOFTHESIMULATION．ITISVERYPOPULARINSIXDYNASTY．THISLITERARYPHENOMENONINTHEDEVELOPMENTOFCHINESELITERATUREINTHEHISTORYCANNOTBEIGNORED．THEATTITUDEOFSCHOLARSWEREMIXED．THISPAPERCOMPREHENSESVIEWSOFTHEIRPREDECESSORS，WILLPLACEITASTHEPHENOMENONOFLITERATUREINTHEDEVELOPMENTOFATUMINGPOINTINTHEHISTORYOFTHISLITERARYPERSPECTIVEINTHERESEARCH．DIGGINGOUTTHEVALUEANDSIGNIFICANCEOFLITERATUTEINTHEDEVELOPMENT．SPECIFICALLYINTHEFOLLOWINGAREASFIRST，THE1ITERARYCONSCIOUSNESSISATUMINGPOINTINTHEHISTORYOFLITERATURE．GREATCHANGESACCUREDINPOETRYIDEASAND1ITERARYSTYLE．TBTHEHISTORICPERSPECTIVEOFLITERARYCONSCIOUSNESS，STUDYINGTHESTYLEOFHAN，WEI，JINPERIODARCHAISM，ANDTHUSINTENDEDTOEXPLORETHEPOSITIVEANDUNIQUEVALUEOFTHEHISTORYOFTHEDEVELOPMENTPROCESSHANISTHELITERATYCONSCIOUSNESSINITSINFANCY，TH9PERIODOFINTENDEDMAINLYFORCHUCI，HANFU．BYTHEDOUBLEIMPACTOF1ITERARYCONSCIOUSNESSANDCONFUCIANCLASSICS，CREATIVEIMPLUSANDSTIMULATION，LITERARYSENSEOFINDEPENDENCEISSTILLINITSINFANCY．WREIANDJINDYNASTIES，LITERARYCONSCIOUSNESS，TOBEMANIFESTEDASMORECLASSICSTYLEOFTHEPREVIOUSTYPESOFCONSCIOUSIMITATION．REFLECTINGTHATTHEAUTHORCONSCIOUSLYINTENDEDTOMOVEF．0RWARDONBEHALFOFTHESTUDYARTICLESFBRSTYLE，F(xiàn)．EATURESOFTHELAWOFCREATIONTOSIMULATEMOREOFASCHOLAROFLITERATUREANDMANAGEMENTOFINDEPENDENTEXPLORATION，AFTERTHEAWAKENINGOFTHELITERARYANDINDIVIDUALCONSCIOUSNESS．DEVELOPMENTOFLITERATUREFROMTHECHARACTERISTICSOFIMITATIONWORKSINEVERYPERIODTOBEASCLEARINSHOWINGACLUE．SECOND，THEEV01UTIONOFVARIOUSSTYLISTICMATURITYANDIMITATIONWORKSHAVECLOSERELATIONSHIP．THEDEVELOPMENTOFONESTYLEISRESULTFROMCONSCIOUSLYPURSUEOFLITERATIFORTHESTYLEANDTHEVALUEOFLITERATURE．ATTHESAMETIME，THESTUDYOFLITERATURESTYLEANDVALUESTILLHADAIMPORTANTREV01UTIONWITHTHEIMITATION．THEPRACTICESOFIMITATINGTHECLASSICPROVIDESCREATIVEEXPERIENCESF．0RTHEPOSTERITY．ARCHAISMISNOTONLYFOLLOWING，BUTALSOPROMOTINGTHEDEVELOPINGTHROUGHTHEINNOVATIONUNIQUELY，BEINGTHELINKOFHISTORY．THIRD，THEIMITATIONBEHAVIORHASITSPSYCH0109ICALROOTS，MEIJIALINGANDOTHERSCHOLARSOFTHETHEORYISBASEDONWESTEMAESTHETICSASASTARTINGPOINT．BUTTHISPAPERILI

簡介：聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論文題目論文題目漢魏六朝游記文學(xué)研究漢魏六朝游記文學(xué)研究研究生姓名羅姝羅姝專業(yè)名稱中國古代文學(xué)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師姓名王連儒王連儒教授教授學(xué)院文學(xué)院文學(xué)院論文提交日期2012016年4月原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，論文中不含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成分類號I20762單位代碼10447密級無研究生學(xué)號1310060706聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文放的追求。受時代文風(fēng)的影響，漢魏六朝的游記文學(xué)也表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。自然山水有清新明朗的風(fēng)貌，美在平易洗練的語言、鮮凈清真的意境；自然山水有華麗綺靡的姿態(tài)，美在燦若披錦的辭采、汪洋富博的典故；自然山水有佛道空靈的意趣，美在澄澈空明的意象、道化萬物的理趣?？傊?，漢魏六朝游記文學(xué)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色都有著重要的研究價值。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞漢魏六朝；游記文學(xué)；思想內(nèi)涵；藝術(shù)風(fēng)貌

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文漢晉間文人社會地位的變遷與文學(xué)演化姓名陳培培申請學(xué)位級別碩士專業(yè)古代文學(xué)指導(dǎo)教師高長山20090501ABSTRACTTHECONSCIOUSNESSOFLITERATUREHASALWAYSBEENACONCERNINTHEACADEMIC．ESPECIALLY,WEIANDJINDYNASTIESASAQUALITATIVECHANGEINTHEAPPARENTPERIODOFLITERATUREHASBEENEMPHASIZEDITSINNOVATIVEFEATURES．THEREFORE，THEACADEMICISNOTVERYFOCUSEDONTHELINKBETWEENTHELITERATUREANDITSDEVELOPEDPROCESSBEFORE，SOTHERESEARCHRELATINGTOTHELITERATUREISNOTVERYADEQUATE．FROMTHEPOINTOFVIEWTHATTHELITERARYMEN’SSTATUSHASCHANGED，COMBINEDWITHTHECHANGEOFTHEPOLITICSANDTHETRENDOFTHOUGHTS，THISPAPERATTEMPTSTOEXPLORETHELITERARYEVOLUTIONBETWEENTHEHANANDJINDYNASTIES，SOASTOMORECLEARLYSHOWTHEFORMATIONOFCONSCIOUSLVLITERATUREINTHEWEIANDJINDYNASTIES．THETOTALTEXTCONSISTSOFTHREEPARTS．THEFIRSTPARTWRITESOFTHELITERARYDIVERSITYANDTHEDIFFERENCEOFTHELITERARYMEN’SSTATUSINTHEHANDYNASTY．THATTIME，LITERARYSCHOLARSWEREOFTENPRESENTEDTHEMSELVESASCOURTIERS，ANDTHEIRLITERARYCREATIONPERFORMEDASEMBELLISHMENT．HOWEVER，WITHTHESTRENGTHENINGOFPERSONALBONDAGE，THETHEMETHAT”THESCHOLARWERENOTUSED”HADBEENHIGHLIGHTED．SUBSEQUENTLY,THESOCIETY’STHOUGHTSOFTHESUBVERSIONOFCONFUCIANISMFOLLOWED，THEEMERGENCEOF”HUNGDOORSSCHOOL”TRANSFORMEDTHEPEOPLE’SLITERARYCONCEPT．IDEASOFLIBERATIONANDTRANSFORMATIONCANLEFORTH，INDICATINGANERAOFCONSCIOUSLITERATUREWASCOMING．THESECONDPARTWRITESOFTHECONSCIOUSNESSOFLITERATUREANDTHECHANGEOFLITERARYMEN，SSTATUSOFJIAN’ANTIMES．RULERSOFTHISPERIODPUTFORWARDTHEIDEATHATTHEARTICLECOULDMASTERTHEMANAGEMENTOFTHECOUNTRY，WHICHGREATLYIMPROVEDTHELITERATUREANDTHESTATUSOFLITERARYMEN，THATWASREFLECTEDINTHECREATIONPERFORMEDASTRONGSENSEOFLIFE．THETHIRDPARTISABOUTTHEEVOLUTIONOFLITERATUREANDTHEPOORSCHOLAR，SLAMENTOFTHEJINDYNASTY’LITERARY．WHENTHEWEIANDJINDYNASTIESCHANGED，THEWRITERSⅥREREUNDERPOLITICALPRESSUREANDHISWORKWASFULLOFWORRIESANDCRISIS．OFLIFE．THETENDENCYOFPHILOSOPHYHADBEENOBVIOUSLYPUTUP．TAIKANGTIMESHADBECOMEAPERIODINWHICHLITERARYTURNEDINTOLEISUREHIGH．RANKINGOFFICIALSANDTHELITERARYWORLDEMERGEDTHETENDENCYOFARCHAISMANDTHEPURSUITOFFORMSANDSKILLS．THISTENDENCYOFTHEPURSUITOFTHEAESTHETICHADASIGNIFICANTIMPACTONLITERATUREOFTHESOUTHERNDYNASTY．KEYWORDSHANANDJINDYNASTIES，THESTATUSOFLITERARYSCHOLARS，THEEVOLUTIONOF】ITERATURE

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