簡介：趙斌藝術(shù)概論藝術(shù)概論名詞解釋答題歸納趙斌藝術(shù)概論藝術(shù)概論名詞解釋答題歸納19考研學(xué)子考研學(xué)子必看必看藝術(shù)概論名詞解釋答題歸納藝術(shù)概論名詞解釋答題歸納審美主體審美主體在審美活動中，進(jìn)行主動審美活動的人為審美主休。審美主體是與審美客體相關(guān)相對的美學(xué)范疇，審美活動離不開審美主體與審美客體的相互關(guān)系和相互作用。個體人并不都是審美主體，只有當(dāng)他具有一定審美能力并從事審美實踐活動，才能成為審美主體。審美客體審美客體審美客體又稱審美對象，與審美主體對應(yīng)，指能引起人的美感的客觀對象。如秀麗的山川、繁茂的森木，在它們被人欣賞時即為審美客體。審美客體是客觀存在的，具有滿足主體所需要的審美價值。自然環(huán)境在漫長的演化過程中形成多樣統(tǒng)一的形式美，特別是生態(tài)系統(tǒng)顯示旺盛的生命力，都是人的審美對象。藝術(shù)真實藝術(shù)真實藝術(shù)家從生活真實中提煉、加工、概括和創(chuàng)造出來的，通過藝術(shù)形象集中反映了一定歷史時期的本質(zhì)、規(guī)律的社會生活的真正面貌。藝術(shù)真實是藝術(shù)作品應(yīng)具備的重要品格，是藝術(shù)職能得以有效發(fā)揮的重要條件。它是藝術(shù)作品善和美的前提條件，也是藝術(shù)作品藝術(shù)生命力的保障。藝術(shù)真實直接來源于社會生活。藝術(shù)形象藝術(shù)形象藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。作為藝術(shù)反映生活的基本形式，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的核心，根據(jù)不同的藝術(shù)門類，藝術(shù)形象可以分為視覺形象、聽覺形象、文學(xué)形象和綜合形象。藝術(shù)形象具有三大特征客觀與主觀的統(tǒng)一；內(nèi)容與形式的統(tǒng)一；個性與共性的統(tǒng)一。藝術(shù)典型藝術(shù)典型所謂藝術(shù)典型，就是藝術(shù)家運用典型化的方法，創(chuàng)造出來的具有栩栩如生的鮮明個性并體現(xiàn)出普遍意義的典型形象。如1959年水華的電影林家鋪子中林老板這一人物形象，就是中國電影寶庫中一個不可多得的藝術(shù)典型。與藝術(shù)形象相比，藝術(shù)典型具有更強烈的個在宗教（巫術(shù)）說看來，勞動是外部條件，是藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的外部給養(yǎng)，而藝術(shù)起源的內(nèi)在動因在于巫術(shù)和宗教，認(rèn)為以宗教觀念和意識解釋藝術(shù)的起源更具合理性。按照原始人類的認(rèn)識思維，他們?nèi)菀自谥車娜f事萬物與自身之間尋找或搭建起一種神秘的、不可言說的聯(lián)系，并希望借此理解、控制甚至征服自然，巫術(shù)儀式由此產(chǎn)生，同時產(chǎn)生的還有視覺化的圖騰崇拜，由這些演化出彼此之間尚未完全分化的各種藝術(shù)活動。從這個意義上說，巫術(shù)、宗教與藝術(shù)之間存在著同宗同源的關(guān)系，它們都借原始的幻想思維和形象類比思維，表達(dá)事物之間相互交感的關(guān)系，都承擔(dān)著表達(dá)意義和情感的語言符號功能。巫術(shù)宗教說在很大程度上吸取了人類學(xué)的養(yǎng)分，人類學(xué)特別為原始宗教、巫術(shù)和藝術(shù)在思維運作機制層面上提供了突破性的詮釋途徑。巫術(shù)說巫術(shù)說巫術(shù)說是20世紀(jì)在西方頗為流行的一種藝術(shù)和審美發(fā)生理論，其主要的依據(jù)來自英國著名人類學(xué)家泰勒和弗雷澤關(guān)于原始文化的學(xué)說。泰勒最早奠定了巫術(shù)說的理論基礎(chǔ)，而弗雷澤在其著名的金枝一書中，則對原始巫術(shù)活動作了極為詳盡而細(xì)致的研究。他指出“如果我們分析巫術(shù)賴以建立的思想原則，便會發(fā)現(xiàn)它們可歸結(jié)為兩個方面第一是‘同類相生’或果必同因；第二是‘物體一經(jīng)互相接觸，在中斷實際接觸后還會繼續(xù)遠(yuǎn)距離的互相作用’。前者可稱之為‘相似律’，后者可稱作‘接觸律’或‘觸染律’?！庇纱怂J(rèn)為原始巫術(shù)可分為兩種形式一種是以“相似律”為基礎(chǔ)的“順勢巫術(shù)”或“模仿巫術(shù)”，在這種巫術(shù)中，巫師僅僅通過模仿就能實現(xiàn)任何他想做的事；另一種是以“接觸律”為基礎(chǔ)的“接觸巫術(shù)”，施行這一巫術(shù)也就是通過曾為某人接觸過的物體而對其本人施加影響。弗雷澤把上述兩種巫術(shù)統(tǒng)稱為“交感巫術(shù)”，因為它們都建立在這樣的信念基礎(chǔ)上，即認(rèn)為通過某種神秘的感應(yīng)，就可以使物體不受時空限制而相互作用。游戲說游戲說游戲說是關(guān)于藝術(shù)起源的重要學(xué)說之一，又被稱為“席勒斯賓塞理論”，其代表人物有席勒和斯賓塞。該理論認(rèn)為藝術(shù)活動是無功利無目的自由的游戲活動，是人與生俱來的本能，藝術(shù)就起源于人的游戲本能或沖動之中，它表現(xiàn)在兩個方面，由于人們具有過剩的精力，另一方面是人將這種過剩的精力運用到?jīng)]有實際效用、沒有功利性目的活動中，體現(xiàn)為一種自由的“游戲”。這種說法充分認(rèn)識到了藝術(shù)與審美的生物學(xué)基礎(chǔ)，符合唯物主義，但僅從生物學(xué)或心理學(xué)角度出發(fā)，未能揭示藝術(shù)產(chǎn)生的最終原因。（柏拉圖藝術(shù)與游戲想通；康德藝術(shù)的“無目的的合目的性”。藝術(shù)沒有實用的功利的目的，是自由的游戲；古魯斯游戲有隱含的實用目的，而藝術(shù)活動是無目的的，游戲?qū)儆谟啄?，藝術(shù)屬于成人的合法性的游戲）意義1第一次從本質(zhì)生命力角度探尋藝術(shù)發(fā)生精神動力；2解釋藝術(shù)傳告和人的自由本質(zhì)的深層次聯(lián)系；3唯物主義，充分認(rèn)識藝術(shù)與審美的生物發(fā)生學(xué)基礎(chǔ)，符合自然進(jìn)化的生物學(xué)過程。

簡介：西方經(jīng)濟學(xué)考研模擬題西方經(jīng)濟學(xué)考研模擬題11一、填空題每空1分，共20分1是否以一定的__________________________________為依據(jù)，是實證方法與規(guī)范方法的重要區(qū)別之一。2同一條需求曲線上的移動稱為___________________________________，需求曲線的平行移動稱為______________________________________。3能夠做到薄利多銷的商品是需求_________________________________彈性的商品。4用公式表示消費者均衡的限制條件和均衡條件________________________________________________、_________________________________________。5適度規(guī)模就是指生產(chǎn)規(guī)模的擴大正好使___________________________________達(dá)到最大。6長期邊際成本曲線與長期平均成本曲線相交于長期平均成本曲線的_____________________________點。7個人所得稅是稅收的一項重要內(nèi)容，它通過__________________________________來調(diào)節(jié)社會成員收入分配不平等狀況。8市場失靈指在有些情況下僅僅依靠________________________并不能實現(xiàn)資源配置最優(yōu)。3如果一種商品的需求的價格彈性為2，價格由1元上升到102元會導(dǎo)致需求量A增加4B增加2C減少4D減少24邊際產(chǎn)量遞減規(guī)律發(fā)生作用的前提是A所有生產(chǎn)要素投入同比例變動B生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生重大變化C生產(chǎn)技術(shù)沒有發(fā)生重大變化D生產(chǎn)要素價格不變5經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為，工會的存在是A對勞動供給的壟斷B對勞動需求的壟斷C對勞動供求雙方的壟斷D對勞動的供求都無影響6在下列情形中，應(yīng)該計入當(dāng)年國內(nèi)生產(chǎn)總值的是A當(dāng)年生產(chǎn)的拖拉機B去年生產(chǎn)而在今年銷售出去的拖拉機C某人去年購買而在今年轉(zhuǎn)售給他人的拖拉機D生產(chǎn)企業(yè)今年計劃在明年生產(chǎn)的拖拉機7決定經(jīng)濟增長的因素是A制度、資源、技術(shù)B勞動、資本、資源

簡介：壟斷競爭市場一基本特征壟斷競爭市場是既存在競爭又存在壟斷的市場，它有以下特征場上有眾多的消費者和廠商。廠商生產(chǎn)的產(chǎn)品有差別，但存在著很大的替代性。產(chǎn)品的差別包括產(chǎn)量本身的差別和銷售條件的差別，正是這種差別是企業(yè)對自己的產(chǎn)品的壟斷成為可能，但產(chǎn)品替代性又促使在市場上同類產(chǎn)量之間激烈競爭。長期來看，廠商進(jìn)入或退出一個行業(yè)是自由的二壟斷競爭廠商面臨的市場需求曲線根據(jù)壟斷競爭市場的特征一方面，由于每個廠商提供的產(chǎn)品有一定的差異，廠商可以對其產(chǎn)品實施壟斷，廠商具有影響產(chǎn)品價格的能力，因而壟斷競爭廠商的需求曲線收益曲線向右下方傾斜。另一方面壟斷競爭市場又不同壟斷市場，市場上同類產(chǎn)品的競爭，新老企業(yè)的進(jìn)入和退出比較容易。因此，當(dāng)廠商試圖提高產(chǎn)品價格時，其損失掉的需求量收益比壟斷時要大，相反，當(dāng)壟斷競爭廠商降低價格時，其爭取到的需求量收益可能更大。綜合兩方面的因素，壟斷競爭的廠商面臨的是一條向右下方傾斜的需求曲線，但曲線比較平坦。如圖AR線的高度取決于市場上同類產(chǎn)品的平均價格。三壟斷競爭廠商的短期均衡在短期，壟斷競爭的企業(yè)對生產(chǎn)要素的調(diào)整只能限于可變投入，因而廠商面對成本的是短期成本。從行業(yè)來看，行業(yè)規(guī)模不變。行業(yè)中沒有廠商的進(jìn)入和退出。中，由于沒有競爭的，所以缺乏技術(shù)創(chuàng)新的壓力，在壟斷競爭的市場結(jié)構(gòu)中，既存在對技術(shù)創(chuàng)新的保護，如專利等，又存在著同類產(chǎn)品的競爭，具有較大的外在壓力，所以，壟斷競爭企業(yè)被認(rèn)為最有利于技術(shù)進(jìn)步。

簡介：西方經(jīng)濟學(xué)考研復(fù)習(xí)筆記勞動的供給和工資率的決定西方經(jīng)濟學(xué)考研復(fù)習(xí)筆記勞動的供給和工資率的決定第二節(jié)勞動的供給和工資率的決定一勞動的供給勞動者是勞動的供給者，但他又是消費者，作為消費者，勞動者可以選擇消費各種商品。但同時，消費商品又需要收入。一般而言，勞動給勞動者帶來痛苦，而與勞動相對應(yīng)的閑暇給勞動者帶來快樂。這就是說，勞動產(chǎn)生負(fù)效用，而閑暇產(chǎn)生正效用。所以，當(dāng)勞動者在閑暇和勞動之間作出選擇時，事實上是各種商品以及閑暇之間作出選擇，勞動者在要素市場上表現(xiàn)出來的經(jīng)濟行為就是通過這種選擇以便使得自身的效用最大。二工資率變動的收入效應(yīng)和替代效應(yīng)勞動者的勞動供給量取決于工資率的高低因為工資越高，閑暇的機會成本也越高，工資變動會產(chǎn)生替代效應(yīng)和收入效應(yīng)。工資率變動的替代效應(yīng)是指工資率變動對于勞動者消費閑暇與其他商品之間的替代關(guān)系所產(chǎn)生的影響。較高的工資率意味著閑暇變得相對昂貴，因而，其工資率提高，勞動者傾向于消費其他商品來代替閑暇。所以，工資率提高的替代效應(yīng)使得勞動者減少閑暇時間，增加勞動時間，反之則反是。工資率變動的收入效應(yīng)是指工資率變動對于勞動者的收入從而對勞動時間所產(chǎn)生的影響。如果勞動者的工作時間保持不變，那么工資率的提高使得勞動者的收入提高，收入提高將使得勞動者能購買更多的商品，其中包括購買更多的閑暇時間，這意味著勞動時間的減少。三勞動的市場供給曲線一般來說，工資率較低時，工資率提高對于勞動者的收入影響不大，工資率提高的收入效應(yīng)小于替代效應(yīng)，因而勞動供給曲線向右上方傾斜。但是，當(dāng)工資率上升到一定程度后，工作較少的時間就可以維持較好的生活水平。此時，工資率提高的收入效應(yīng)超過替代效應(yīng)，從而使得勞動供給曲線向左上方延伸。因此，勞動供給曲線向右彎曲，如圖，通過單個勞動者的勞動供給曲線沿著橫向相加，可以得到勞動的市場供給曲線。四市場均衡工資率的決定勞動市場的均衡工資率是由勞動的需求和勞動供給相互作用的結(jié)果。如圖在勞動市場上，勞動市場需求曲線與供給曲線的交點決定均衡的工資率W′，如果現(xiàn)行市場價格高于W′，此時，勞動力供給大于需求，于是有一些愿意工作的勞動者找不到工作，他們就會以更低于價格提供勞動，從而使得工資下降。反之，如果市場上工資水平小于均衡工資率W′，工資率趨于上升。只有當(dāng)工資率恰好使得勞動的供給等于勞動的需求時，勞動市場才處于均衡，由此決定市場上均衡的工資率和均衡勞動就業(yè)量L

簡介：20192019武漢理工大學(xué)武漢理工大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)考研考試科目考試科目招生院系計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院招生專業(yè)計算機科學(xué)與技術(shù)（081200）（學(xué)碩）研究方向01（全日制）計算機系統(tǒng)結(jié)構(gòu)02（全日制）計算機軟件與理論03（全日制）計算機應(yīng)用技術(shù)04（全日制）數(shù)字傳播工程考試科目①101思想政治理論②201英語一③301數(shù)學(xué)一④408計算機學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)綜合、852數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)（C語言版）（選一）招生專業(yè)計算機技術(shù)（085211）（專碩）研究方向01（全日制）不區(qū)分研究方向02（非全日制）不區(qū)分研究方向考試科目①101思想政治理論②204英語二③302數(shù)學(xué)二④408計算機學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)綜合、852數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)（C語言版）（選一）

簡介：據(jù)重慶三峽學(xué)院研究生處消息，2019年重慶三峽學(xué)院碩士研究生招生專業(yè)目錄已發(fā)布

簡介：1數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)考試大綱數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)考試大綱一、考試性質(zhì)一、考試性質(zhì)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)考試是為渤海大學(xué)信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院招收碩士研究生而設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的專業(yè)考試科目，其目的是科學(xué)、公平、有效地測試學(xué)生掌握大學(xué)本科階段數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基本概念以及運用它們設(shè)計程序的能力。二、考查目標(biāo)二、考查目標(biāo)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)考試要求考生1、熟悉數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中的基本概念，能夠準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)氖褂帽緦W(xué)科的專業(yè)術(shù)語；2、掌握計算機能處理的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的特性；3、能夠為所處理的數(shù)據(jù)選擇適當(dāng)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、存儲結(jié)構(gòu)；4、能夠基于數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)編寫結(jié)構(gòu)清楚和正確易讀的算法；5、初步掌握算法的時間分析和空間分析的技術(shù)。三、考查內(nèi)容、考查內(nèi)容1、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)有關(guān)的概念和術(shù)語、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)有關(guān)的概念和術(shù)語（1）數(shù)據(jù)類型和抽象數(shù)據(jù)類型的概念；（2）數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基本概念和相關(guān)術(shù)語；（3）算法，算法設(shè)計的要求，算法效率的度量。36、查找算法及其應(yīng)用、查找算法及其應(yīng)用（1）靜態(tài)查找表順序表的查找、有序表的查找、索引順序表的查找；（2）動態(tài)查找表二叉排序樹和平衡二叉樹；（3）哈希表哈希函數(shù)的構(gòu)造方法、沖突處理的方法、哈希表的查找及其分析。7、排序算法及其應(yīng)用、排序算法及其應(yīng)用插入排序、快速排序、選擇排序、堆排序、歸并排序的算法思想與復(fù)雜度分析。

簡介：武漢大學(xué)社會學(xué)系碩士研究生招生考研參考書目武漢大學(xué)社會學(xué)系碩士研究生招生考研參考書目武漢大學(xué)社會學(xué)理論考研參考書目武漢大學(xué)社會學(xué)理論考研參考書目1、侯均生西方社會學(xué)理論教程，南開大學(xué)出版社2001年版；2、美戴維波普諾著，李強等譯社會學(xué)（第11版），中國人民大學(xué)出版社2007年版；3、中國社會思想史主編王處輝中國人民大學(xué)出版社2009年4、風(fēng)險社會作者烏爾里希貝克譯者何博聞出版社譯林出版社出版時間20041武漢大學(xué)社會學(xué)方法考研參考書目武漢大學(xué)社會學(xué)方法考研參考書目1、袁方社會研究方法教程，北京大學(xué)出版社1997年版；2、盧淑華社會統(tǒng)計學(xué)，北京大學(xué)出版社2005年第三版；3、（美）巴比著，邱澤奇譯社會研究方法，華夏出版社出版時間200921武漢大學(xué)人類學(xué)理論考研參考書目武漢大學(xué)人類學(xué)理論考研參考書目1、朱炳祥社會人類學(xué)（第二版），武漢大學(xué)出版社2009年版。2、英雷蒙德弗思著，費孝通譯人文類型，華夏出版社2002年版。3、英阿蘭巴納德著，王建民等譯人類學(xué)歷史與理論，華夏出版社2006年版。武漢大學(xué)人類學(xué)方法考研參考書目武漢大學(xué)人類學(xué)方法考研參考書目1、英拉德克利夫布朗著，夏建中譯社會人類學(xué)方法，華夏出版社2002年版。2、美古塔、弗格森著，駱建建等譯人類學(xué)定位田野科學(xué)的界限與基礎(chǔ)，華夏出版社2005年版。武漢大學(xué)民俗學(xué)理論考研參考書目武漢大學(xué)民俗學(xué)理論考研參考書目1、民俗學(xué)概論主編鐘敬文出版社上海文藝出版社3、社會學(xué)概論新修（第3版），鄭杭生主編，人民大學(xué)出版社，2007年。

簡介：西安交通大學(xué)新聞傳播學(xué)考研參考書709新聞傳播實務(wù)當(dāng)代電視實務(wù)教程石長順著復(fù)旦大學(xué)出版社2005年版網(wǎng)絡(luò)新聞傳播實務(wù)柳澤花著華中科技大學(xué)出版社2008年版廣告策劃創(chuàng)意學(xué)孫祥瑞著、天津人民出版社當(dāng)代報刊編輯藝術(shù)韓松黃燕著復(fù)旦大學(xué)出版社2006年版819新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)傳播學(xué)引論李彬主編新華出版社新聞學(xué)概論李良榮主編復(fù)旦大學(xué)出版社傳播學(xué)原理張國良主編復(fù)旦大學(xué)出版社西安交通大學(xué)新聞傳播學(xué)考研參考書709新聞傳播實務(wù)當(dāng)代電視實務(wù)教程石長順著復(fù)旦大學(xué)出版社2005年版網(wǎng)絡(luò)新聞傳播實務(wù)柳澤花著華中科技大學(xué)出版社2008年版廣告策劃創(chuàng)意學(xué)孫祥瑞著、天津人民出版社當(dāng)代報刊編輯藝術(shù)韓松黃燕著復(fù)旦大學(xué)出版社2006年版819新聞傳播學(xué)基礎(chǔ)傳播學(xué)引論李彬主編新華出版社新聞學(xué)概論李良榮主編復(fù)旦大學(xué)出版社傳播學(xué)原理張國良主編復(fù)旦大學(xué)出版社

簡介：1高分學(xué)長解讀中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)考研經(jīng)驗專高分學(xué)長解讀中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)考研經(jīng)驗專業(yè)指導(dǎo)業(yè)指導(dǎo)1919學(xué)子必看學(xué)子必看近日，中央民族大學(xué)宗教研究院在哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院掛牌成立，名譽院長為中央民族大學(xué)宗教學(xué)系牟鐘鑒教授和北京大學(xué)哲學(xué)系趙敦華教授，由現(xiàn)宗教學(xué)系游斌教授擔(dān)任院長。月前，中國道教與術(shù)數(shù)研究中心也在我院掛牌成立，由哲學(xué)系謝路軍教授擔(dān)任中心主任。不難看出，越來越多的學(xué)術(shù)機構(gòu)成立于民大哲宗，標(biāo)志著其學(xué)術(shù)水平的突飛猛進(jìn)，這不僅是從事科研的教授們的幸事，也是有志于考取民大哲宗學(xué)子們的幸事。哲學(xué)與宗教學(xué)，與歷史學(xué)、民族學(xué)等一直以來是民大的傳統(tǒng)強勢專業(yè)。因為中央民族大學(xué)的特殊歷史定位，它的學(xué)術(shù)水平和社會影響一直無法得到許多人的認(rèn)可；但以上學(xué)科卻可以在北京這片學(xué)術(shù)沃土上占據(jù)一席之地，應(yīng)該歸功于建校至今以來十幾位學(xué)界前輩們的不懈努力。民大哲宗院現(xiàn)在仍然奮斗在教學(xué)一線的老教授，如牟鐘鑒教授、班班多杰教授、趙士林教授等已經(jīng)在各自研究的領(lǐng)域享有權(quán)威級別的地位；作為科研和教學(xué)的中流砥柱的現(xiàn)任教師們，如游斌教授、楊桂萍教授、謝路軍教授等也蜚聲國內(nèi)外學(xué)界。所以如果有志于學(xué)術(shù)道路，那么民大哲宗院不失為一項好的選擇。當(dāng)然，更多考研學(xué)子是為著“性價比”較高的985學(xué)歷而來，3關(guān)于堅持關(guān)于堅持“持之以恒”是一件很難的事情，尤其是在日復(fù)一日的高消耗的腦力勞動中。在我的同屆預(yù)備考研的20位同學(xué)當(dāng)中，成績較為理想的并不是從大二就開始早早準(zhǔn)備的同學(xué)，最容易半途而廢的卻是他們；反而是從大三上學(xué)期末，甚至大三下學(xué)期開始準(zhǔn)備的同學(xué)考取了復(fù)旦大學(xué)政治系、廈門大學(xué)歷史系、社會系等名校。究其原因，預(yù)備一次考研需要的時間并不是“積年累月之功”，而是一個為期三、四個月的高效率準(zhǔn)備（參考“10000小時定律”）。在開始準(zhǔn)備復(fù)習(xí)之前，我們需要搞清楚自己是否做好了不計時間的“苦守書齋、皓首窮經(jīng)”的準(zhǔn)備；如果沒有，那么我們究竟可以承受多久的持續(xù)性高強度學(xué)習(xí)，并以此為基礎(chǔ)制定出時間規(guī)劃。（二）如何備考哲學(xué)專業(yè)（二）如何備考哲學(xué)專業(yè)首先要明白，哲學(xué)專業(yè)考的是什么。哲學(xué)類考研相對來說看中的是你對哲學(xué)的理解和感悟，基礎(chǔ)層面的原理和觀點學(xué)派等等都要涉獵，講求知識面廣。參考書的話主要是博雅系列的中西哲史（北大出版社）；哲學(xué)一般初試考政治和英語一，專業(yè)課一般是哲學(xué)原理、中西方哲學(xué)史，馬克思主義基本理論等等，各個學(xué)校要求的不一樣。選擇學(xué)校的時候，報考院校建議優(yōu)先考慮師范類院校和綜合類偏文的學(xué)校以及各級黨校。針對所授科目整體規(guī)劃、復(fù)習(xí)計劃，我列出了詳細(xì)的復(fù)習(xí)計劃，僅

簡介：首都師范大學(xué)首都師范大學(xué)2019年音樂學(xué)院考研復(fù)試考年音樂學(xué)院考研復(fù)試考試科目及參考書目試科目及參考書目

簡介：首都師范大學(xué)首都師范大學(xué)2019年政法學(xué)院考研復(fù)試考年政法學(xué)院考研復(fù)試考試科目及參考書目試科目及參考書目首都師范大學(xué)首都師范大學(xué)2019年政法學(xué)院考研復(fù)試考年政法學(xué)院考研復(fù)試考試科目及參考書目試科目及參考書目

簡介：首都師范大學(xué)首都師范大學(xué)2019年初等教育學(xué)院考研復(fù)試考試科目及參考書目年初等教育學(xué)院考研復(fù)試考試科目及參考書目

簡介：音樂考研筆記中國古代音樂史復(fù)習(xí)二音樂考研筆記中國古代音樂史復(fù)習(xí)二第二章西周時期一、禮樂制度中國古代的禮樂制度是周代初期由周公制定的，并由后人不斷完善的，是一種十分嚴(yán)厲的等級制度。禮樂的“禮”是各種禮儀形式，“樂”是指樂隊、樂舞的編制，樂曲、樂舞的使用等。它的產(chǎn)生還吸取商代滅亡的教訓(xùn)，反對“淫樂”，采取“節(jié)樂”的措施，是“樂”從屬于“禮”的思想和制度，即禮是樂的內(nèi)容，樂是禮的表現(xiàn)，是上層社會的重要統(tǒng)治手段。等級不同用樂不同，體現(xiàn)在①樂隊的排列與規(guī)模②各種典禮儀式都有嚴(yán)格的規(guī)定，不得僭越，不同的典禮儀式上（祭祀、宴饗、鄉(xiāng)射等）使用的樂曲、樂器、歌曲和舞蹈都有嚴(yán)格的規(guī)定。庶民沒有享有禮樂的權(quán)利，即所謂“禮不下庶人”。作用①禮樂制度的實現(xiàn)鞏固了奴隸主階級的社會地位，促進(jìn)了音樂的發(fā)展。②但它又使樂成為禮的附庸，使音樂的社會功能上升到前所未有的高度，滲透到政治、宗教、軍事等領(lǐng)域，這是中國歷史上任何一種藝術(shù)都未曾出現(xiàn)的現(xiàn)象。1六代樂舞09名詞周代統(tǒng)治者用于祭祀大典和重大宴饗XIǎNG活動的六部規(guī)模宏大的樂舞。云門黃帝時期，又稱云門大卷，祭祀天的樂舞。咸池堯時期，祭祀地的樂舞。簫韶舜時期，又稱九韶，祭祀四望的樂舞。大夏夏代，歌頌夏禹治水的功績。大濩商代，歌頌先妣Bǐ的功績。大武西周，歌頌武王伐紂的功績。由大司樂掌教，這種樂舞由舞蹈、歌唱、器樂結(jié)合而成，被后世儒家奉為雅樂的最高典范。2小舞規(guī)模較小的樂舞。包括羽舞、皇舞、干舞和人舞等。由樂師掌教。3散樂民間樂舞，由旄MAO人掌教。4四夷之樂當(dāng)時王朝四周各部落的樂舞。5宗教性樂舞天旱求雨用的舞。6房中樂一種燕饗XIǎNG樂，一般用于后宮宴饗之中，不用鐘、磬等金石之樂器伴奏，只用琴、瑟、簫、笙、管等樂器，形式較為輕松活潑。（二）八音分類法08名詞；17簡答周代產(chǎn)生的樂器分類法，以制作樂器的材料劃分樂器的種類，共分為八類，這

簡介：西南財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)考研復(fù)試細(xì)則西南財經(jīng)大學(xué)會計學(xué)考研復(fù)試細(xì)則為公平公正、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地做好會計學(xué)院2018年碩士研究生招生錄取工作，保證研究生招生質(zhì)量，經(jīng)研究，特制訂如下研究生復(fù)試及錄取辦法。一、一、成立復(fù)試和錄取工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)學(xué)院碩士研究生復(fù)試及錄取工成立復(fù)試和錄取工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)學(xué)院碩士研究生復(fù)試及錄取工作，并負(fù)責(zé)受理考生的申訴，申訴電話作，并負(fù)責(zé)受理考生的申訴，申訴電話0288709240502887092405。二、復(fù)試辦法二、復(fù)試辦法一復(fù)試原則1復(fù)試工作嚴(yán)格執(zhí)行國家政策，堅持公平、公正、公開的原則，做到政策透明、程序公正、結(jié)果公開，切實維護考生的合法權(quán)益。2復(fù)試以差額方式進(jìn)行，差額比例一般不低于120。3凡取得我校復(fù)試資格的考生，均可參加復(fù)試。二招生計劃及比例會計學(xué)院2018年碩士研究生各專業(yè)本次復(fù)試招生計劃數(shù)及復(fù)試比例如下專業(yè)名稱實際招生計劃（含推免生和專項計劃）復(fù)試比例（約數(shù)）（120201）會計學(xué)4545（含3個專項計劃）120（1202Z6）財務(wù)管理4040120（1202Z7）審計學(xué)9125（025600）資產(chǎn)評估2020135會計碩士、審計碩士綜合成績初試總分370復(fù)試筆試成績70復(fù)試專業(yè)面試成績15復(fù)試外語測試成績5思想政治理論測試1030資產(chǎn)評估碩士綜合成績初試總分570復(fù)試筆試成績70復(fù)試專業(yè)面試成績25復(fù)試外語測試成績530五調(diào)劑政策1會計學(xué)院本年度不接受院外二志愿調(diào)劑復(fù)試。2本次復(fù)試后，125300會計碩士非全日制接受院內(nèi)調(diào)劑錄取。院內(nèi)調(diào)劑錄取規(guī)則如下1僅接受會計碩士全日制參加復(fù)試的考生2會計碩士全日制有調(diào)劑意愿的考生須在復(fù)試報到時提交院內(nèi)調(diào)劑申請，“調(diào)劑申請表”在報到現(xiàn)場領(lǐng)取填寫3院內(nèi)調(diào)劑錄取按照調(diào)劑考生的綜合成績排名，從高分到低分進(jìn)行錄取。三、復(fù)試程序三、復(fù)試程序一復(fù)試報到1凡取得我院復(fù)試資格的考生推免生、夏令營考生除外，均須參加復(fù)試。2復(fù)試審查及收取材料需收取的每份材料都必須由考生本人簽寫姓名和日期1資格審查表。報到現(xiàn)場領(lǐng)取，考生本人確認(rèn)后簽字。