牟宗三“儒家哲學(xué)特質(zhì)論”述評(píng).pdf

1、牟宗三是我國(guó)當(dāng)代著名的哲學(xué)家和思想家，中國(guó)哲學(xué)史專(zhuān)家，現(xiàn)代新儒家的重要代表人物，在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史上，占有重要地位。他以張橫渠“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的儒家精神為使命，豐富發(fā)展了中國(guó)哲學(xué)，建立了自己的哲學(xué)體系，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的儒家哲學(xué)特質(zhì)論。牟宗三的整個(gè)理論體系是圍繞復(fù)興儒家哲學(xué)這個(gè)命題開(kāi)展的，而對(duì)儒家哲學(xué)特質(zhì)的論述是其理想展開(kāi)的基礎(chǔ)，由此可以看出，儒家哲學(xué)特質(zhì)論在其整個(gè)思想體系中占有極其重要的作用。

2、r>　　牟宗三的儒家哲學(xué)特質(zhì)論是特殊歷史時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)也是他個(gè)人獨(dú)特性格的產(chǎn)物。牟宗三的儒家哲學(xué)特質(zhì)論不僅說(shuō)明了傳統(tǒng)儒家哲學(xué)的特質(zhì)，而且他更多的是將儒家哲學(xué)進(jìn)行了一種現(xiàn)代性的解釋。牟宗三的儒家哲學(xué)特質(zhì)論是一種系統(tǒng)論理論，他認(rèn)為，儒家哲學(xué)起源于古代的憂患意識(shí)，從儒家哲學(xué)的心性論層面可以說(shuō)明人的主體性的問(wèn)題;從天道、人道的相互關(guān)系可以說(shuō)明儒家哲學(xué)的存有論依據(jù);從宗教性層面可以說(shuō)明人的終極關(guān)懷問(wèn)題。牟宗三的儒家哲學(xué)特質(zhì)論是一個(gè)完整的體系，但