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1、數(shù)學(xué)是美的,具有一定的特殊性和優(yōu)越性。古希臘時期的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家在研究數(shù)學(xué)的過程中認識到數(shù)學(xué)美是一種數(shù)學(xué)在解釋自然、宇宙規(guī)律的過程中體現(xiàn)出來的理性美。近代西方對數(shù)學(xué)美的研究主要是從方法論的角度來論述數(shù)學(xué)美學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明中的重要作用。 我國數(shù)學(xué)美的研究從徐利治教授的倡導(dǎo)下開始,到現(xiàn)在為止已經(jīng)有許多數(shù)學(xué)學(xué)者開展了對數(shù)學(xué)美與數(shù)學(xué)美學(xué)思想多方面的研究,并取得了豐碩的成果。從哲學(xué)角度對數(shù)學(xué)美學(xué)思想進行了研究,初步建立了數(shù)
2、學(xué)美學(xué)學(xué)科,特別是把數(shù)學(xué)美學(xué)思想和數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)合起來的研究是數(shù)學(xué)美研究的新亮點,并是高中新課程標準改革的突破口。 新的數(shù)學(xué)課程標準中,強調(diào)要讓學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)的美學(xué)價值和美學(xué)思想。因此,高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中適時滲透數(shù)學(xué)美的知識和進行數(shù)學(xué)審美教學(xué)是很有必要的。數(shù)學(xué)美的一些一般特征要通過審美者對特定的數(shù)學(xué)對象的審美活動或過程而反映出來的。數(shù)學(xué)美學(xué)思想與數(shù)學(xué)教學(xué)整合方法的根本目的為要實現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習過程與數(shù)學(xué)審美過程的統(tǒng)一。
3、 通過數(shù)學(xué)中的美學(xué)思想與方法及數(shù)學(xué)系統(tǒng)內(nèi)容的整體審美,培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的觀點與方法,體現(xiàn)數(shù)學(xué)美學(xué)思想方法的科學(xué)價值、應(yīng)用價值、理論價值。本論文主要采用文獻法,個案分析法,對數(shù)學(xué)美學(xué)思想方法和高中學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)正遷移的關(guān)系進行研究。本論文分為四個部分: 第一章,論文的緒論部分。主要介紹了論文研究目的及意義、國內(nèi)外研究相關(guān)綜述和研究方法以及創(chuàng)新之處。 第二章,本文的理論部分,先對數(shù)學(xué)美以及它的一般特征、數(shù)學(xué)美
4、學(xué)思想方法做出了界定,并簡單闡述了西方國家數(shù)學(xué)美學(xué)思想方法和我國傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)美學(xué)思想起源與發(fā)展狀況。 第三章,主要分析了我國高中數(shù)學(xué)新教材中體現(xiàn)的數(shù)學(xué)美學(xué)思想。即代數(shù)、幾何、微積分三個部分中分別論述了它們中體現(xiàn)的各數(shù)學(xué)美學(xué)思想。 第四章,針對高中數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣滲透美學(xué)思想方法,以及怎樣挖掘高中數(shù)學(xué)教材中的數(shù)學(xué)美學(xué)思想,提出了自己的策略建議。 第五章,本論文的總結(jié)部分,對前面研究的內(nèi)容做了簡單的總結(jié)
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