中韓現(xiàn)代化進(jìn)程中政治文化建設(shè)比較研究.pdf

1、政治文化是一定的社會(huì)歷史條件下人們?cè)谏鐣?huì)生活和政治實(shí)踐中形成的政治認(rèn)識(shí)、政治感情、政治理論、政治價(jià)值觀念相對(duì)穩(wěn)定的有機(jī)體系。馬克思主義政治文化觀認(rèn)為，政治文化產(chǎn)生于一定的社會(huì)歷史文化條件下，同時(shí)又是這一綜合體中的重要因素。也就是說(shuō)，作為特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，政治文化受社會(huì)存在所決定，并反作用于一定的社會(huì)存在，同時(shí)通過(guò)這種反作用服從和服務(wù)于特定的政治統(tǒng)治。由此可見(jiàn)，一個(gè)國(guó)家、民族的政治文化一經(jīng)形成，便會(huì)滲透于國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)生活的方方面面，對(duì)

2、其產(chǎn)生重大影響。
　　 現(xiàn)代化是指以近代工業(yè)革命和現(xiàn)代科技進(jìn)步為動(dòng)力，由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會(huì)制度等各個(gè)領(lǐng)域和層面，并引起社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和歷史主體的深刻變化，且以社會(huì)發(fā)展主體的人的發(fā)展為重要目標(biāo)。無(wú)疑不同國(guó)家、民族在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中其開(kāi)始的方式、選擇的模式、經(jīng)歷的歷程、實(shí)現(xiàn)的成果、達(dá)到的水平均存在重大差異，但同時(shí)不同民族的現(xiàn)代化進(jìn)程也存在一定的共性，這為不同民族之間現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)

3、的相互學(xué)習(xí)提供了依據(jù)。
　　 中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了百年的歷程。這一百多年中，為了探索自己的現(xiàn)代化道路，中國(guó)人民飽經(jīng)滄桑，經(jīng)歷了曲折而漫長(zhǎng)的現(xiàn)代化征程，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)才最終走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路，取得了令人矚目的成就。需要注意的是，目前我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，處于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，盡管取得的成績(jī)斐然，但存在問(wèn)題依然很多，與我們所要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)仍有著一定的距離。本

4、文希望通過(guò)選取韓國(guó)這樣一個(gè)與我國(guó)有著相近的地理環(huán)境、相似傳統(tǒng)政治文化和現(xiàn)代化啟動(dòng)方式的國(guó)家作為參照對(duì)象，通過(guò)對(duì)中韓兩國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治文化建設(shè)比較，得出對(duì)我國(guó)政治文化建設(shè)的有益啟示，以促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整體進(jìn)程。
　　 本文主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)論述：第一部分在界定政治文化的概念和分析政治文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析政治文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的功能；第二部分對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的傳統(tǒng)政治文化基礎(chǔ)、韓國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治文化建