社會主義義利觀及實現(xiàn)途徑探析.pdf

1、 r， 4 4 7 3 9 9內(nèi) 容 摘 要問題是倫理學(xué)的根本問題，不僅涉及個人身心的完善，也關(guān)系全面發(fā)展和進(jìn)步。在人類數(shù)千年的文明發(fā)展過程中，始終受到人 們的密切關(guān)注，至今仍是人們爭論的熱點問題。由于社會歷史條件的局限性，傳統(tǒng)義利觀存在諸 求建立社會主義新型義利己 經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實社會的客觀要求，時代要中國 共產(chǎn)黨在第十四屆中 央委員會第六次 全體會議上通過的 《 中 共中央關(guān)于加強社會主義

2、精神文明建設(shè)若干重要問 題的決議》明 確提出:從建 立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制所需要的價值觀念和經(jīng)濟社會生活規(guī)范出 發(fā)， 建立 “ 把國家和人民利益放在首位而有充分尊重公民 個人合法利益” 的社會主義義利觀 。 這一科學(xué)理論是新的歷史時期對 “ 集體主義”原則的 新的概括，為社會主義道德建設(shè)指明了發(fā)展方向。本論文分三部分:第 一 部 分 ， 隨 著 也韭 X } } 的 建 立 和 發(fā) 展 ， 傳 統(tǒng) 義 利 觀 己 經(jīng) 不 適應(yīng)時代

3、的要求，社會主義市場經(jīng)濟要求建立社會主義義利統(tǒng)一觀，并為 這種義利統(tǒng)一觀的建立提供了 現(xiàn)實物質(zhì)基礎(chǔ)。第二部分， ‘ 社會主義義利統(tǒng)一觀實現(xiàn)了對傳統(tǒng)義利觀的超越， 有了新的更豐富的內(nèi)涵一種動態(tài)義利統(tǒng) 以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，是，具有與時俱進(jìn)的動態(tài)性特征。社會主義義利觀作為 一種科學(xué)理論， 用以 指導(dǎo)實踐，必然對社會產(chǎn)生巨 大的作用:推動市場經(jīng) 濟的發(fā)展、凈化社會風(fēng)氣、增強民 族凝聚 在二十一世紀(jì)的國際競爭中 立于不敗之

4、地。 乍 進(jìn) 人 的 全 面 發(fā) 展 ， 使 我 國第三部分，社會主義義利觀的科學(xué)理論要想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實物質(zhì)力量，必 須經(jīng)過一定的途徑，貫徹到人們的社會實踐當(dāng)中，使社會主義義利觀的要求最終成為人們自 覺自 愿的道德選義先進(jìn)生產(chǎn)力，為社會主義義利統(tǒng) 現(xiàn)途徑包括:( 一) 、發(fā)展社會主供物質(zhì)基礎(chǔ)，實 現(xiàn)人民的根本利 益。( 二) 、加強道德制度建設(shè)， 從社會管理角度，為社會主義義利觀的落 實營造外部環(huán)境;( 三) 、實施道德教育， 從主觀上，教

5、育人們樹立正確的 義利觀;( 四)開展道德實踐活動，從個人角度， 使個人在義利觀的實踐活 動中，加深理解、認(rèn)真 得深刻的印象，把社會主義義利觀的要求 變?yōu)樽?覺自 愿的道德選擇關(guān) 鍵 詞 : 義 利 觀 , 、 / 道德主體、\ . / * T , } “ 、 制度咬社會主義義利觀及實現(xiàn)途徑探析義和利的問 題，不僅是倫理學(xué)范疇中一個至關(guān)重要的理論問 題，而且是 涉及社會生活 諸多 領(lǐng) 域的 現(xiàn)實問 題; 不僅是數(shù)千 年的 文明史 爭論不

6、 休的話題， 也是當(dāng) 今社會生活中不可回 避的道德課題。 在社會主義市場經(jīng)濟條件下究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待義利關(guān)系，已 經(jīng)成為當(dāng)前 政治生活、 經(jīng)濟生活和人與人關(guān)系中一個有重要意義的問題。一、只有社會主義社會才能形成科學(xué)的 義利統(tǒng)一觀義利問 題，之所以 在社會生活中受到人們的重視，因為它是同 整個社會的 根本價值導(dǎo)向 聯(lián)在一起的，是同 一個社會的 政治理想、 經(jīng)濟目 標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)相輔相成的。義 利問 題， 作為一種價值觀， 它滲透到每個人的一切

7、活動之中，并在人們的 所有行為選擇和價值取向中 起著重要的導(dǎo)向 作用。 義利問 題， 作為整個社會的 政治、 經(jīng)濟、 倫理觀念的一個重要的組成部分， 對社會的政治穩(wěn)定、 經(jīng)濟發(fā)展和道德進(jìn)步都有重要影響。 什么是“ 義” ， “ 義” 就是正義和道義。 也就是依據(jù)一定社會的 政治生活、 經(jīng)濟生活和道德生活的原則而應(yīng)當(dāng) 做的。 “ 利”主要是指物質(zhì)利益，其中 又包括個人利益和民族利益、國家利益。義利觀是指人們對義利的總的看法和根本觀點， 它

8、由義利概念、義利關(guān)系、義利價值取向 三部分組成。 社會主 義義 利觀是以公有制為基礎(chǔ)、多 種經(jīng)濟形式并存的社會制度下，人們關(guān)于義利概念、 義利關(guān)系及義利價值取向的 根本看法和觀點。( 一) 傳 統(tǒng)義 利 觀及 其 局限 性義 利關(guān)系， 作為一 種 價值觀 念， 在中國 傳統(tǒng)思 想中 歷 來受到政治家、思想家以 及倫理學(xué)家們的 特別重視。依據(jù)各個思想派別所代表的 具體階級利益以及分析社會問 題的角度， 我國 傳統(tǒng)的義利觀具有代表性的有以