明清私家園林藝術中道學淵涵的研究.pdf

1、道學主要包括道家、道教及內丹學三個方面，是中國傳統(tǒng)文化的三大支柱之一，對中國文化的各個方面產生了持久而深刻的影響。中國古典園林在哲學、美學等方面都隨處可見道學的影子，宮觀園林如此，皇家、私家園林亦如此。道學與中國古典園林不僅在形式上發(fā)生了關聯(lián)，在深層次意境上的關聯(lián)性更為明顯，尤其是對古典園林中整體布局、造園風格、設計手法、審美境界以及景點的藝術命題產生了深遠的影響。唐宋之后，隨著文人直接參與造園的活動日益廣泛，使得道學對古典園林的影響更

2、加深化和普化。然而長期以來，學術界對該領域始終沒有得以深入展開，甚至存在許多研究空白及認識誤區(qū)。
　　 本文以彌補上述缺憾為目標，以文獻考證和實地調查為核心的研究方法，并自覺應用結構主義、解釋學等現(xiàn)代哲學理路對該課題展開研究，旨在系統(tǒng)挖掘道學與中國古典園林，尤其是對明清私家園林的深層意義關聯(lián)及具體表現(xiàn)形式。為了能全面而深入地剖析道學對中國古典園林的影響，本文從道學的三個主要組成部分入手系統(tǒng)地疏理了道學的思想歷程和文化特質，探究了

3、其對社會文化心理、山水藝術精神的影響，分析了道學影響下宮觀園林、皇家園林以及私家園林特有的文化現(xiàn)象，并對道學對古典園林造園意匠、園林風格、園林審美境界幾方面的諸多重要影響做了詳盡研究。最后以明清私家園林為個案進行研究，考察了道學與明清私家園林的關聯(lián)，揭示了道學對明清文人“中隱”理想人格及園林觀的影響：(1)“海上仙山”幾乎是所有造園永恒之格局，不僅僅局限于皇家、寺觀園林，私家園林也是如此；(2)自然風格歷來是中國古典園林不變之風格，與西