閱讀與反思：讀者與作者對話的個案研究.pdf

1、傳統(tǒng)的二語習得研究將語言看作是由一系列固定的結構成分及相關組合規(guī)則組成的抽象的封閉體系。二語習得或外語學習則往往被視作學習者內在的心理過程，獨立存在于學習者個體的大腦當中，甚少受社會文化環(huán)境因素的影響。然而在過去的二十年中，這一固有觀念不斷受到社會文化視角的沖擊。這一視角下的學習的過程被看作是在特定物質、社會環(huán)境下的社會實踐活動，知識的產(chǎn)生靠學習者的協(xié)同共建，與學習者緊密相連。其主要理論來源包括維果茨基的社會文化理論、語言社會化理論、情

2、景學習理論、批判理論及巴赫金的對話理論。本研究正是基于巴赫金的對話理論。巴赫金認為語言具內在的對話性。它既是結構的也是生成的,是實現(xiàn)、維持、改變我們的文化世界的工具。學習外語不應是積累脫離語境的語言形式的過程而應是在特定的經(jīng)濟、政治及歷史環(huán)境下進行對話交流的過程。
　　 本研究旨在將巴赫金的對話理念引入中國外語教學與研究，倡導將語言學習置于真實的對話交流之中的理念，探索學習者在對話環(huán)境下各方面的發(fā)展與生成。巴赫金的語言觀與內在對

3、話的概念對本研究具有重要意義。研究者選取反思性寫作作為本研究中的對話形式，因為這一寫作過程包含了閱讀、思考與產(chǎn)出，是內在對話的完美外殼。研究環(huán)境是以網(wǎng)絡為基礎的寫作課，學生可以將自己的習作發(fā)表在網(wǎng)上與同學分享。參與此項研究的是某大學25名英語專業(yè)學生。研究設計分為兩個環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)是學生與偉人的對話，這一環(huán)節(jié)中學生首先閱讀美文之后寫出反思，其對話主體是學生與美文作者。第二環(huán)節(jié)是學生與學生對話，即學生閱讀第一環(huán)節(jié)中的美文反思之后寫出第二次

4、反思。兩輪對話后，研究者抽取了5名學生進行訪談以便更全面了解學生在對話中的生成。
　　 本研究采用了扎根理論對材料進行分析。研究者對資料進行逐級編碼、抽象、分類、模塊化之后發(fā)現(xiàn)在兩個環(huán)節(jié)的對話中，學生都有四個方面的產(chǎn)出。在第一輪對話中，學生的產(chǎn)出包括：視域共融、自我反觀、情感共鳴及修辭同化。在第二環(huán)節(jié)的對話中，學生的產(chǎn)出包括：意義共建、認知技能發(fā)展、同輩學習及自我反觀。從這一研究結果可以歸納出學生在兩輪對話中有三方面的收獲：（1

5、）認知技能的運用。學生在對其同學反思文章進行分析時，運用了理解、分析、分類、概括、評價等多種認知技能。（2）生活信念的完善。通過與偉人及同輩的對話，學生對美文主題有了更深刻的認識與理解，完善了自己的生活信念。（3）寫作技巧的提高。第一輪對話中學生受美文風格影響，在寫作過程中運用了大量的修辭。第二輪對話中學生從同輩身上汲取營養(yǎng)并同時對自己寫作技能進行了反思。此外研究者還探討了學生所處的對話空間的特點及反思性寫作的作用。
　　 本研

6、究對外語教學有以下啟示：（1）教師應創(chuàng)設真正的對話空間促進學習過程中的互動交流，這些語境的動態(tài)交互能賦予語言結構以意義。2）讀、思、寫結合的反思寫作是學生與文本的真正對話，對話使新的思想與語言生成。（3）要重視對話資源的質量，對話文本中情感、認知、語言給學生帶來的美感既是促進生成的助推器，也是語言選擇、內化的摹本。本研究的局限性在于資料收集的廣度與深度不夠，且對學生語言發(fā)展方面的探討不甚充分。此研究的理論價值在于拓展了中國外語學習語境下