《典型的美國人》中流動文化身份的建構(gòu).pdf

1、任碧蓮 (Gish Jen，1956—)是二十世紀八十年代末九十年代初華裔美國文學新時期具有代表性的作家。她的創(chuàng)作主要以多元文化背景下美國少數(shù)民族之間的關(guān)系為主題，其中主要特點是表現(xiàn)文化身份的流動性。作品中往往匯集多個民族的個體，包括華裔、日裔、猶太裔、黑人以及主流群體的白人，這相對以往華裔美國文學著重表現(xiàn)單一華裔群體是一個突破。任碧蓮因其靈活的創(chuàng)作思想，被視為與湯亭亭(Maxine Hong Kingston)、譚恩美(Amy Tan

2、)齊名的作家。
　　 《典型的美國人》 (Typical American，1991)是她的第一部長篇小說，也是她的代表作。作品雖然講述的是一個中國移民在美國的故事，但體現(xiàn)的是華裔角色成為美國人的過程。
　　 本文旨在運用斯圖亞特·霍爾(Stuart Hall)的文化身份理論，探討《典型的美國人》中張家人如何建構(gòu)“存在” (being) 又“生成” (becoming)的文化身份。通過分析，展現(xiàn)出文化身份已不是一個穩(wěn)定不

3、變、連續(xù)的意義框架，而是多元的，開放的，也是流動的，是在“存在”中“變化”的。
　　 在華裔美國文學脈絡中，文化身份無疑是作者、讀者、批評家、理論家必須時時面對與省思的問題。不同時期的作家、研究者以各自不同的方式建構(gòu)著美國文學史。在此過程中，尤其具有意義的是從不同族裔、文化的立場及角度來觀察多族裔、多文化的美國在文學上的表現(xiàn)。作為新時期的代表人物，任碧蓮在其作品中表現(xiàn)了美籍華人文化身份的新動態(tài)。新時期的美籍華裔向往融入美國社會，

4、但一定程度上又受其中國特征的阻礙。任碧蓮正是采用流動變化的文化身份策略，在身份的困惑與不安中找到了平衡點。
　　 本文認為流動身份的建構(gòu)是通過幾位主人公三度更新認識“典型的美國人”完成的。最初，他們表現(xiàn)的是中國文化特征，并鄙視“典型的美國人”。隨后他們又欽羨仿效“典型的美國人”，認為成為美國人就是被主流文化同化，并誤解了“美國夢”而盲目追求金錢，結(jié)果連連受挫。最后在挫折中他們重新定義了“典型的美國人”，認為要成為真正的美國人不僅