公民道德建設(shè)與儒學(xué)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、以儒學(xué)道德為代表的中國傳統(tǒng)文化能不能支撐起公民道德的建設(shè)，換句話說，能否找到公民道德建設(shè)的民族文化之根據(jù)，是中國公民道德建設(shè)工程無法繞過且必須面對的一項議題。公民道德的建設(shè)，作為一項顯示軟實力的基礎(chǔ)工程建設(shè)，在取得一定成效的同時，也產(chǎn)生一些瓶頸、拐點。因此，在肯定公民道德建設(shè)的已有理論與實踐成果的同時，深度探尋公民道德建設(shè)的本土文化資源以求獲得瓶頸的突破，拐點的上揚，已然成為有效建設(shè)公民道德之文化路徑。
　　以儒學(xué)道德為代表的傳統(tǒng)

2、文化作為推進(jìn)公民道德建設(shè)的本土文化資源何以可能？如何可能？可能是否就意味著能夠？能夠到的何種程度？本文基于“化本土”與“本土化”的雙向思維向度，堅持以公民道德建設(shè)為導(dǎo)向，從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和制度化道德等方面考量和謀劃儒學(xué)道德現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的層次內(nèi)容和可能路徑，以求探究和夯實以追尋公民幸福為更高愿景的公民道德建設(shè)的本土文化資源。
　　無論是公民道德建設(shè)本身，還是儒學(xué)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，公民幸福都是殊途同歸的一條主線。這是一條訴諸

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