論林語堂的小品文創(chuàng)作.pdf

1、在中國現(xiàn)代文學史上，林語堂是個復雜的作家，多重的社會身份，模糊的政治立場，充滿矛盾的文學作為和錯綜復雜的文學態(tài)度，給研究林語堂平添了諸多困惑，也帶來了無盡的魅力。作為“一團矛盾”亦中亦西的自由主義知識分子，林語堂的小品文創(chuàng)作是他社會身份轉變的完美注腳，身份意識和角色意識始終貫穿于他的創(chuàng)作中，并影響到他的文藝思想和小品文藝術形式的表現(xiàn)。聯(lián)系當時的時代環(huán)境，林語堂的小品文價值已經(jīng)遠遠超越了一般散文的文學性、藝術性和審美性，而具有了某種濃縮時

2、代內涵、反思歷史境遇的意義。 本文試從林語堂“社會身份”這一關鍵詞語進入他小品文創(chuàng)作的研究，結合當時的社會文化背景，抓住林語堂自由主義知識分子這一身份的主線，期圖打通其個人“轉向”與小品文“轉型”之間的內在聯(lián)系，在此基礎上理解林語堂小品文文藝思想即幽默、閑適、性靈的深刻文化底蘊和獨特豐富的藝術表現(xiàn)，并最終揭示出林語堂小品文創(chuàng)作的歷史價值和時代內涵。 全文分三章論述。第一章闡述林語堂的社會身份和角色定位。在“五四”文化啟蒙

3、的時代背景下林語堂自由主義者的雙重身份既有共性又有其個性?！耙粓F矛盾”的身份焦慮為其從“語絲”的“黃金時代”走向“論語”提供了可能。這種個人“轉向”與小品文“轉型”既是個人的原因也是時代的影響所致。第二章進入林語堂小品文的文學、文化層面，分析其小品文的文藝思想資源與藝術表現(xiàn)。從小系統(tǒng)接受西方思想的林語堂以西學為底、中學為用，將西方與本土文化融會貫通，提出了小品文創(chuàng)作中的幽默、閑適、性靈理論，并在創(chuàng)作中不斷實踐。第三章結合前兩章的論述，從