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認(rèn)證信息
認(rèn)證類型:個(gè)人認(rèn)證
認(rèn)證主體:常**(實(shí)名認(rèn)證)
IP屬地:河北
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1、隱喻研究可以追溯到兩千多年前的古希臘,當(dāng)時(shí)的隱喻研究?jī)H局限于傳統(tǒng)的修辭學(xué)領(lǐng)域。修辭學(xué)家認(rèn)為,隱喻只是一種修辭手段,是語(yǔ)言現(xiàn)象。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家提出了概念隱喻的概念。他們指出,隱喻不僅是一種語(yǔ)言手段,更是一種思維方式。隱喻的實(shí)質(zhì)是通過一種經(jīng)驗(yàn)去構(gòu)建與說明另一種經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)言層面的隱喻表達(dá)只是隱喻性思維的外在體現(xiàn)。 情感是人類最普遍也最重要的經(jīng)驗(yàn)之一。作為一種抽象概念,情感往往借助隱喻的言語(yǔ)形式得以表達(dá),以反映人類的
2、內(nèi)心世界。因此,對(duì)情感隱喻的研究也成為了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)探索人類認(rèn)知的任務(wù)之一?!秶恰肥侵袊?guó)文學(xué)史上一部具有里程碑性質(zhì)的著作,大量的隱喻表達(dá)極大地成就了其風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言特色,其中情感隱喻現(xiàn)象十分顯著與普遍,對(duì)研究小說中人物的情感世界具有重要價(jià)值。 意象圖式作為人類認(rèn)識(shí)世界的重要方式之一,對(duì)隱喻意義的生成與理解起到了重大作用。本文即以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)框架下的概念隱喻與意象圖式為理論基礎(chǔ),試從意象圖式的角度對(duì)《圍城》中的情感隱喻進(jìn)行分析。本
3、文參照K(o)vecses對(duì)基本情感的研究,首先將《圍城》中的情感分為五類,即喜、怒、哀、懼、愛,并采用定性分析法來闡釋這部文學(xué)作品中五種基本情感的隱喻表達(dá)是如何通過意象圖式得以構(gòu)建的。除此之外,本文還對(duì)小說中基于意象圖式的情感隱喻所傳達(dá)的語(yǔ)用效果做了一定探討。 通過對(duì)《圍城》中的情感隱喻進(jìn)行意象圖式視角下的研究,本文發(fā)現(xiàn)在情感隱喻的構(gòu)建過程中,意象圖式作為源域被映射到作為目標(biāo)域的情感域中,因此情感被賦予了意象圖式的知識(shí)結(jié)構(gòu),
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