俞樾戲曲研究.pdf

1、俞樾是晚清著名的學術巨儒。治學以經(jīng)學為主，旁及諸子學、史學、訓詁學，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，主要著述均收錄在近500卷的《春在堂全書》里。俞樾少年時便聰慧好學，通過科舉入仕，可惜后來遭到罷免。俞樾歸鄉(xiāng)后便開始著書講學，此間，他結識了大批朝廷官員、文人墨客、海外學者，所教學生也數(shù)以千計，并不斷地進行學術與文藝交流。
　　 成長在杭嘉湖畔的俞樾，自小就對戲曲有著特殊的情感，晚年的俞樾更是喜愛俗文學，尤其是戲曲，與戲曲家劉清韻、

2、陳娘等人的交往，更是讓他產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作欲望。俞樾所作戲曲存世三種，分別為傳奇《驪山傳》、《梓潼傳》和雜劇《老圓》，傳奇以歷史題材為主，突出表現(xiàn)忠臣的人物形象，其語言通俗自然、明白曉暢，場面描寫時而宏大、時而細膩。其內容豐富，包括文學、經(jīng)學、史學、地理、軍事等，是“以學為戲”的代表作品。兩劇中的主人公“驪山圣母”與“梓潼文君”，在當時民間傳說中充滿傳奇色彩，但卻與人物原型有很大差別，俞樾更是以考據(jù)學作為創(chuàng)作出發(fā)點，力求給予民眾正確的歷史導

3、向。雜劇創(chuàng)作雖然篇幅短小，卻將人物的情感表達的淋漓精致，故事雖虛構，卻將自己晚年對命運和國家興衰的感嘆投注到劇中人物身上，傳遞著激憤的情緒，再通過出家人的點化，用以勸誡、教化當世處于動蕩不安社會中的百姓。劇中深奧的佛家用語，也彰顯著俞樾深厚的文化底蘊。
　　 雖然俞樾的戲曲作品名聲不大，在當時的社會上也沒有引起太大的反響，但是在晚清這個政治格局轉變的時代，戲曲走向衰微，俞樾卻并沒有放棄，而是將自己的理念融入時代特色，創(chuàng)作出具有典