禪宗對王士禛神韻詩學及實踐的影響.pdf

1、禪宗是具有中國特色的宗教形式，是在中國本土文化與外來佛教碰撞融合下產(chǎn)生的，對中國文學藝術領域產(chǎn)生了深遠的影響。詩與禪的交流是從魏晉南北朝開始的，唐五代禪和詩論發(fā)生聯(lián)系，王昌齡、皎然等都曾將禪的某些概念應用于詩學理論，南宋嚴羽在總結前人成果的基礎上提出了“以禪喻詩”。王士禛在繼承前人理論的基礎上，逐漸構建起神韻詩學的理論體系。王士禛的神韻說受到很多思想理論的影響，其中最主要的是嚴羽的《滄浪詩話》、司空圖的《二十四詩品》和南宗畫論。王士禛尊

2、崇嚴羽“以禪喻詩”的思想，他本人也參禪禮佛，與禪關系密切，他的詩歌理論及詩歌實踐中有著明顯的禪學影響的痕跡。王士禛在嚴羽的基礎上更進一步，提出“詩禪一致”，以禪來論詩、品詩，在其自身詩歌實踐中也體現(xiàn)了他的詩歌美學理想。
　　本文共分為五個部分：第一章介紹佛教的中國化、禪宗的發(fā)展過程以及主要理論，如“即心即佛”“頓悟”“不立文字”等。第二章論述了禪宗對中國傳統(tǒng)文學觀念的影響，具體從人生哲學、思維方式、詩學觀念等幾個方面進行分析。第三