大眾視角下劉備刻板印象研究.pdf

1、劉備作為三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)的國(guó)君，是距今1800多年的歷史人物，他并沒(méi)有因?yàn)闅v史久遠(yuǎn)而被大眾忘記。相反，劉備的形象在千余年的流傳過(guò)程中逐漸定型，并經(jīng)過(guò)各類媒介的廣泛傳播在普通大眾中形成了好哭、依靠諸葛亮成就霸業(yè)的仁君的刻板印象。即使在今天，劉備形象的擴(kuò)散也基本是按照這一刻板印象進(jìn)行的，就此來(lái)講，劉備形象的塑造和傳播是成功的。
　　刻板印象（刻板成見(jiàn)）最早由李普曼1922年在他的代表作《公眾輿論》一書中提出，刻板印象這一概念對(duì)于劉備這

2、一歷史人物形象的傳播歷程具有很強(qiáng)的借鑒意義?？贪逵∠笞鳛槌梢?jiàn)的一部分，為人們接受事物時(shí)節(jié)省精力，它會(huì)過(guò)濾掉與刻板印象不符的觀點(diǎn)從而對(duì)人們接受信息產(chǎn)生阻礙作用，它的生成是各種媒介灌輸和世代繼承的結(jié)果等等。
　　劉備作為一位歷史人物，以《三國(guó)志》為代表的正史中的形象與其真實(shí)形象較為貼近，然而正史的閱讀需要較高的知識(shí)儲(chǔ)備這就限制了正史中劉備形象的影響范圍。相比之下豐富的民間傳說(shuō)、戲曲、雜劇、評(píng)書以及演義小說(shuō)因其通俗易懂的特點(diǎn)而傳播廣泛，

3、我們幾乎可以在每個(gè)朝代中有影響力的民間文學(xué)中看到劉備的形象，并且各個(gè)朝代的劉備形象表現(xiàn)出明顯的繼承性，尤其是毛本《三國(guó)演義》可謂是劉備形象塑造的集大成作品，豐富了劉備好哭這一特點(diǎn)。這些民間文學(xué)不斷加工和潤(rùn)色使劉備產(chǎn)生了好哭、萬(wàn)事依靠諸葛亮的仁君的刻板印象。劉備的這些深入人心的刻板印象與正史中關(guān)于劉備的記載有諸多出入，甚至是顛覆性的變化。
　　進(jìn)入大眾傳播時(shí)代，劉備的形象也不斷出現(xiàn)在廣播、電視、電影以及網(wǎng)絡(luò)中，大眾傳播媒介中的劉備形

4、象基本延續(xù)了上述劉備的刻板印象，進(jìn)一步擴(kuò)大了劉備刻板印象的影響范圍。關(guān)于三國(guó)人物塑造的爭(zhēng)論一直不斷,而大眾傳播媒介為何依舊將錯(cuò)就錯(cuò)？刻板印象和娛樂(lè)性是比較合理的解釋，打破刻板印象很可能會(huì)讓受眾的信息接收產(chǎn)生混亂，從而難以操作；另外，以各種形式流傳下來(lái)的三國(guó)故事具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，如果按照正史加以改編一方面難以操作，最重要的是會(huì)使娛樂(lè)性大打折扣。因此，包括劉備在內(nèi)的諸多三國(guó)人物的刻板印象是在保持原貌的基礎(chǔ)上小幅修改。
　　與此同時(shí)，大