田錫及其辭賦研究.pdf

1、北宋初期，文壇承五代之弊，文風柔靡，氣格卑弱。為革除這種浮艷文風，宋初文人自覺地掀起了一股復古思潮，宋代文學因而開始出現(xiàn)一些新的氣象。在這些文人中，除了王禹偁、柳開、穆修等人備受矚目外，一代諍臣——田錫，卻往往為人所遺忘。 田錫(940—1004)字表圣，嘉州洪雅(今四川省樂山市洪雅縣)人。為官期間，他盡心匪懈，贏得一代諍臣之名。然而為其諍名所掩，雖然其文學上也取得了突出的成就，但一直未引起學者們的足夠的重視。 田錫的文

2、學理論是其文學創(chuàng)作的基礎。他主張“文”“道”并重，全面師從，轉益多師。與柳開等古文家的復古主張相比，田錫的詩文主張代表了受五代浮靡文風染習的文人的自我覺悟，對革新宋初文風更具有可行性。因為這一主張是在保持詩歌藝術形式的前提下，恢復古道、維護正理。它對于已熟于雕章琢句的宋初文人來說，更容易接受和適應。他尊重文學的獨立性，尊重詩歌自身的特點，重視文學作品的諷諫作用。他首言性情，主張自由活潑的創(chuàng)作思路，主張樸素自然的藝術風格，認為文學就是表達

3、自己真實思想的載體，強調心情的自由抒發(fā)。 基于這樣的文學思想，田錫的辭賦創(chuàng)作取得了非常突出的成績.他的律賦被清人李調元奉為“正則”：語言精切、韻律諧協(xié)；起承轉合，結構嚴謹。他還創(chuàng)作出許多具雄偉、豪健、浪漫之美的賦作，這類作品為當時平弱之風盛行的文壇注入了一支猛烈的強心劑。除追求雄豪外，田錫還以平生之力創(chuàng)作了大量語言平易自然，風格清麗流動，展示清新秀麗之景的辭賦。這類作品拓開了宋代辭賦發(fā)展的方向，使賦的創(chuàng)作朝著簡單平易的散文化方向