論《圍城》中漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的翻譯.pdf

1、隨著跨文化交流和國(guó)際化進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化必將走向世界，這會(huì)進(jìn)一步提高中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化地位。詞語(yǔ)是語(yǔ)言的重要組成要素，由于語(yǔ)言的發(fā)展，許多詞語(yǔ)被打上了文化的烙印。因此．研究賦有中國(guó)傳統(tǒng)文化的詞語(yǔ)的英譯，即漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的英譯，會(huì)促使英語(yǔ)讀者去學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化。 本文將探討《圍城》中漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的英譯。《圍城》自1947年于上海晨光出版社出版以來(lái)，備受讀者、文學(xué)評(píng)論家和翻譯家的青睞。這部著作已經(jīng)被譯成了英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法

2、語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)和西班牙語(yǔ)等多種語(yǔ)言。其英譯本于1979年在珍妮·凱麗和茅國(guó)權(quán)的共同努力下付梓出版。在小說(shuō)中，錢鐘書運(yùn)用了大量具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的詞語(yǔ)，同時(shí)英譯本的讀者也采用各種方法反映出了這些詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵。 在文章中，作者將對(duì)《圍城》中的漢語(yǔ)文化負(fù)載詞進(jìn)行歸類，并展現(xiàn)其在英譯本中的翻譯形式。在翻譯策略的選擇上，作者通過(guò)對(duì)《圍城》中前四章漢語(yǔ)文化負(fù)載詞及其翻譯的分析，得出此結(jié)論：譯者以異化為主，歸化為輔，其譯本受到了諸多好

3、評(píng)。為了驗(yàn)證譯者翻譯策略的可行性，作者進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和分析。 調(diào)查對(duì)象是20名以英語(yǔ)為母語(yǔ)，具有中國(guó)文化背景知識(shí)的澳大利亞人。調(diào)查的結(jié)果表明：所有對(duì)象對(duì)中國(guó)文化具有濃厚的興趣；所有人都認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文化負(fù)載詞是了解中國(guó)文化不可或缺的途徑；關(guān)于五種文化：生態(tài)文化、物質(zhì)文化、社會(huì)文化、宗教文化和語(yǔ)言文化，調(diào)查者各有喜好；有一半的調(diào)查者認(rèn)為異化翻譯策略是了解《圍城》中漢語(yǔ)文化負(fù)載詞的有效方式，20﹪的調(diào)查者提倡使用異化和歸化相結(jié)合的翻譯