苦難敘事的寓言化傾向——陳應松神農架系列小說論.pdf

1、陳應松是一位有著獨創(chuàng)精神和持久生命力的實力型作家，他的小說總體上以“山”和“水”為創(chuàng)作題材，同時兼涉農村、知青、都市、城鎮(zhèn)等底層民眾生活內容。小說力避現(xiàn)實生活的重大矛盾沖突，而是立足于具體、細微的審美觀照，盡展普通小人物的生命、生活、生存苦難。早期的“公安水鄉(xiāng)系列”主要著力于描寫水鄉(xiāng)漁民和農民生存圖景，如《黑藻》、《鎮(zhèn)河獸》等：也有關于知青題材的，如《黑艄樓》、《一船四人》等。中期作品鄉(xiāng)土氣息逐漸淡化，多涉及都市、城鎮(zhèn)題材，如《城市寓言

2、》、《大街上的水手》、《蒼顏》等。 客觀地說，陳應松神農架系列小說之前的作品已經達到了相當?shù)乃囆g高度，但吊詭的是，在相當長一段時間內他卻一直默默無聞，未能受到文學批評界的普遍關注。新時期以來，無論是尋根文學、先鋒文學、新寫實小說，還是新歷史小說的文學史描述，幾乎都找不到他的身影。直至新世紀以后，鄂西北地區(qū)蠻荒的神農架為陳應松苦難敘事提供了一個全新的語境和表達的契機，困境似乎才開始轉機-神農架系列小說的陸續(xù)面世及其迅速轉載、評論和

3、頻頻獲獎，一舉打破了評論界、創(chuàng)作界的集體緘默，其價值似乎一下子被“發(fā)現(xiàn)”并放大凸顯出來，連同他在文壇地位的戲劇性飛升，有了耐人尋味的“陳應松現(xiàn)象”。 本文即從神農架系列小說的表意策略--苦難敘事的“寓言化”傾向的角度切入對陳應松創(chuàng)作進行研究。在追溯“寓言”概念基礎上，概述小說的寓言化和一般寓言故事的異同，進而提出“寓言化小說”這一核心命題，并站在當代文學史的維度把握眾多作家作品“寓言敘事”興起的緣由和美學特質，強調指出陳應松神農

4、架系列小說暗合這一時代潮流，并獨具光芒。第一章重在從神農架敘事的寓言精神、主題結構、敘述結構三個方面對神農架系列小說創(chuàng)作的寓言化表征進行歸納和整理；第二章分別從神秘地域文化，主題悖論，人物、自然意象，語言四個側面研究神農架系列小說寓言化敘述的張力；第三章在整體分析基礎上，探討這種寓言化敘述的得與失，分為社會性與文學性融合、苦難敘事的精神追問、結局或者開始三個小節(jié)。 在神農架敘事中，陳應松面對時代苦難的責任意識、平民意識、憂患意識