朱駿聲《說(shuō)雅》研究.pdf

1、本文旨在通過(guò)對(duì)《說(shuō)雅》一書進(jìn)行客觀的描述、研究和評(píng)論，力圖呈現(xiàn)出《說(shuō)雅》作為一部中國(guó)語(yǔ)言學(xué)著作的全貌，試圖將其內(nèi)容、編排體例、意義價(jià)值及其局限性做一個(gè)系統(tǒng)的描述，全文共分為五個(gè)部分。 第一部分為《說(shuō)雅》的名義、作者及史料記載，在這一部分中簡(jiǎn)要概述《說(shuō)雅》的名義，通過(guò)朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》小序得出結(jié)論：“說(shuō)”指《說(shuō)文解字》，“雅”指《爾雅》，《說(shuō)雅》即是《說(shuō)文解字》的“雅體化”。并在這一部分中介紹作者朱駿聲以及《說(shuō)雅》在史料中的記

2、載情況。 第二部分將《說(shuō)雅》的內(nèi)容同《爾雅》進(jìn)行了較為細(xì)致的逐篇比較，得出以下結(jié)論：《說(shuō)雅》在體例上力求仿照《爾雅》，篇下內(nèi)容也力求與《爾雅》保持一致，但在實(shí)際操作中由于其取字于《說(shuō)文解字》，所以用《爾雅》的內(nèi)容框架并不能概括《說(shuō)雅》，在內(nèi)容上《說(shuō)雅》表現(xiàn)出了豐富并且博雜的特點(diǎn)，在訓(xùn)釋特點(diǎn)上《說(shuō)雅》更注意對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行細(xì)致地區(qū)分，在同一義類下，《說(shuō)雅》有著更豐富的內(nèi)容，尤其是從第四篇開(kāi)始至第十九篇，其內(nèi)容更能呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活狀況和社

3、會(huì)發(fā)展水平以及人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度。 第三部分為對(duì)《說(shuō)雅》編排體例特點(diǎn)的介紹，在這一部分中對(duì)《說(shuō)雅》一書的編排體例進(jìn)行了概述，并指出其編排體例的矛盾之處及其原因，即同意符古韻又同部的字不排列在一起，其原因是朱駿聲對(duì)《說(shuō)文解字》釋義的辨析，認(rèn)為其意義并不完全相同；同義、同形、古韻又同部的字不排列在一起，其原因是朱駿聲著眼于總概念下的下屬概念。故關(guān)于《說(shuō)雅》的編排體例，其中的看似與其總原則相矛盾之處，其實(shí)是出于作者朱駿聲的獨(dú)具匠心，

4、由此也可以看出《說(shuō)雅》并不是對(duì)《說(shuō)文解字》的簡(jiǎn)單機(jī)械地排列。 第四部分為《說(shuō)雅》與朱駿聲的轉(zhuǎn)注理論，在這一部分中主要討論了朱駿聲的轉(zhuǎn)注理論是否在《說(shuō)雅》一書中得以體現(xiàn)。 第五部分為《說(shuō)雅》的貢獻(xiàn)及其局限性。在這一部分中，主要討論了《說(shuō)雅》一書對(duì)傳統(tǒng)訓(xùn)詁方式的貢獻(xiàn)，即《說(shuō)雅》突破了傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中單一的訓(xùn)詁方式，將形、音、義三個(gè)要素進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，在訓(xùn)釋字詞方面，給后人提供了一個(gè)新的方法和思路。并且在這一部分中討論了《說(shuō)雅》