中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的“圖像轉(zhuǎn)向”研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展，“圖像”(諸如攝影、電影、廣告等)以前所未有的力度，影響著當(dāng)代文化和生活的諸多層面。其中就包括了當(dāng)代油畫(huà)的創(chuàng)作方面，“圖像”的無(wú)所不在，影響了藝術(shù)家的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，使當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的面貌?！皥D像轉(zhuǎn)向”這一話語(yǔ)屬于哲學(xué)范疇。最早由美國(guó)學(xué)者W.J.T·米歇爾提出來(lái)，在其《圖像理論》一書(shū)中為20世紀(jì)(特別是20世紀(jì)后半期)的圖像轉(zhuǎn)向提供了富有說(shuō)服力的論據(jù)，他認(rèn)為“圖像轉(zhuǎn)向”可以從哲學(xué)和文化理論對(duì)視覺(jué)再現(xiàn)的焦慮，對(duì)形

2、象的恐懼和抵制得到確鑿無(wú)疑的證明。而本文中的“圖像轉(zhuǎn)向”借用這一西方哲學(xué)話語(yǔ)，以闡釋中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的創(chuàng)作呈現(xiàn)的新動(dòng)向。具體表現(xiàn)為：一方面，圖像時(shí)代的到來(lái)，使藝術(shù)家的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，在油畫(huà)創(chuàng)作中表現(xiàn)為繪畫(huà)自身的圖像化傾向和藝術(shù)創(chuàng)作者思想觀念的轉(zhuǎn)變。另一方面，中國(guó)已進(jìn)入了以空前豐富的視覺(jué)圖像為文化表征的消費(fèi)社會(huì)。消費(fèi)文化的日益入侵使社會(huì)的生存狀態(tài)和文化形態(tài)發(fā)生了改變，這無(wú)疑對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作思維產(chǎn)生巨大影響，并直接催生了中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)審美取向與

3、藝術(shù)表達(dá)方式的變革與創(chuàng)新。當(dāng)代繪畫(huà)的“圖像轉(zhuǎn)向”即是中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作在當(dāng)代文化語(yǔ)境下出現(xiàn)的一個(gè)顯著而普遍的現(xiàn)象。本文在第一章界定了“圖像轉(zhuǎn)向”在本文中的特定含義并闡釋了油畫(huà)創(chuàng)作“圖像轉(zhuǎn)向“的開(kāi)端。第二章力圖通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的文化語(yǔ)境、科技、新媒體藝術(shù)的發(fā)展等外在條件和中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因入手分析中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的“圖像轉(zhuǎn)向”的緣由，著重指出了中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)家思想觀念轉(zhuǎn)變這一主要內(nèi)在動(dòng)因。第三章對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的“圖像轉(zhuǎn)向”進(jìn)

4、行分類(lèi)研究，從藝術(shù)家個(gè)體切入，尋求中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作“圖像轉(zhuǎn)向”的當(dāng)代價(jià)值。最后一章探究中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)“圖像轉(zhuǎn)向”的內(nèi)在矛盾與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)，即在油畫(huà)創(chuàng)作的圖像化傾向中實(shí)際上還包含著反“圖像“的意義，而最終實(shí)現(xiàn)超越“圖像”的品質(zhì)。反思中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作“圖像轉(zhuǎn)向”中存在的問(wèn)題如媚俗化傾向、對(duì)繪畫(huà)“技藝”的忽視以及人文價(jià)值的缺失。本文的寫(xiě)作目的是對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)“圖像轉(zhuǎn)向”的發(fā)生原因以及發(fā)展現(xiàn)狀做一個(gè)梳理，揭示中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的“圖像轉(zhuǎn)向”不僅表現(xiàn)為繪畫(huà)的圖