元以來(lái)“寒林鐘馗”圖像研究.pdf

1、鐘馗作為一個(gè)具有很強(qiáng)的民俗和文化符號(hào)的一個(gè)形象，在鐘馗畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中其圖式和內(nèi)涵不斷地得到拓寬和豐富，這其中也包括“寒林鐘馗”。“寒林鐘馗”這一圖像的發(fā)展經(jīng)歷了宋元明清四朝的時(shí)間。據(jù)筆者所見(jiàn)的資料，最早做此圖的人應(yīng)該是五代的董源。其后有元朝的王蒙、陳琳、明朝的文徵明、文嘉、錢(qián)谷和李士達(dá)，清朝的費(fèi)丹旭等人。董源和王蒙的作品沒(méi)有流傳下來(lái)，也沒(méi)有詳細(xì)的資料記載，本文的研究從元代的陳琳開(kāi)始研究。探討元以來(lái)寒林鐘馗的圖像分類，寒林鐘馗的淵源，以及

2、與其它鐘馗圖的比較“寒林鐘馗”所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性。
　　本文通過(guò)四個(gè)部分展開(kāi)論述:
　　第一部分是對(duì)鐘馗圖與寒林鐘馗圖的一個(gè)說(shuō)明，包括兩個(gè)方面，分別是鐘馗圖的種類和元以來(lái)“寒林鐘馗”圖像的發(fā)展。
　　第二部分是對(duì)“寒林鐘馗”圖像分類的一個(gè)分析，包括四個(gè)方面。第一，從全景式的背景到截景式的背景，即文徵明等人的全景式的背景和李士達(dá)的截景式的背景。第二，笏板的有無(wú)，陳琳等人的有笏板的當(dāng)值官員形象和文嘉等人的無(wú)笏板的非官員形象

3、。第三，隨從的有無(wú)。分別是費(fèi)丹旭的有隨從的形象和陳琳等人的無(wú)隨從的形象。第四，題跋的多少。分別是文嘉的題詩(shī)和陳琳等人的簡(jiǎn)單的自題。
　　第三部分寒林鐘馗的淵源，寒林鐘馗圖式的沿襲和寒林背景與鐘馗結(jié)合的原因。
　　第四部分寒林鐘馗與其它鐘馗圖的比較。通過(guò)與不同背景和不同器物的鐘馗作品的比較，來(lái)說(shuō)明“寒林鐘馗”的特別之處。
　　最后得出結(jié)論“寒林鐘馗”作為一個(gè)獨(dú)特而又特定的圖式，與其他鐘馗圖式有很強(qiáng)的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了“寒林鐘馗