論政府的性質和基礎——盧梭《政治經濟學》解讀.pdf

1、本文寫作的目的在于解讀盧梭的《政治經濟學》。具體而言，本文以古希臘時期的“家政”到近代“政治經濟學”的誕生為背景，以《政治經濟學》為文本根據，以平等為切入點，集中闡述盧梭關于政府的性質和基礎的問題。
　　第一部分,從“家政”到“政治經濟學”的過程為盧梭的政府理論提供了社會背景和思想基礎。伴隨著工商業(yè)的迅速發(fā)展，使資產階級的力量逐步壯大。資產階級不僅開始反抗世俗君主的壓迫，并積極地謀求在國家中的政治地位，于是人與人之間相互平等成為資

2、產階級的理論武器。
　　第二部分，以平等為切入點，盧梭通過區(qū)分“國家”和“家庭”兩個概念，指出英國?；逝闪_伯特·菲爾默（Robert Filmer）的父權生君權的理論是站不住腳的，人們通過與自己簽約，成為國家和國家權力的“所有者”。國家基于人民“天然平等的約定”而成立。政府是居于國家和人民之下的，是國家意志或人民意志的執(zhí)行者，因此從性質上講，政府是人民的政府。
　　第三部分，介紹了政府存續(xù)的基礎——公意、法律和美德。

3、　　首先，遵循公意是首要的基礎。人民是主權者，人民的聲音對于政府來說就是上帝的聲音。而公意從全體出發(fā)，以公共福祉為依歸，永遠是正確的、至高無上的。這樣盧梭巧妙的將自由和對國家（或政府）權威的服從結合在一起，摧毀了“君主主權”論的理論基礎，闡明了“人民主權”理論。其次，以遵循公意為政府首要的基礎，盧梭提出了政府的第二個基礎——法律。這樣做的原因有兩個：第一，公意需要表達出來，而法律是人民表達意志的載體和公意的表現(xiàn)形式。第二，法律以公意為基

4、礎，可以協(xié)調成員自由和政府權威之間的沖突。最后，公民美德是政府存續(xù)的第三個基礎，也是在政治體中公意和法律兩個道德基礎得到落實的保障。因為要得到真正的公意，并防止一些人披著法律的外衣破壞法律，就要使每個人都關心公意，熱愛自己的祖國和法律。
　　第四部分，政府行使征稅權要求在不侵犯私人財產的前提下助益于人民利益的實現(xiàn)。在征稅和財政管理中必須遵循兩個條件：一是符合公意和法律；二是讓擁有良好美德的公民擔任財政官?？梢?，盧梭對稅收制度的設計