漢語“草”隱喻和英語“Grass”隱喻的認知對比研究.pdf

1、隱喻的研究經歷了一個漫長的過程，最早可以追溯至亞里士多德。傳統(tǒng)語言學觀點中，隱喻在很長一段時間內僅被視作一種修辭現象或詞語層面的異常語言現象。20世紀70年代以來，隨著現代認知語言學的興起，人們開始跳出詞語層面，擺脫以文學和修辭學為本的傳統(tǒng)隱喻理論的束縛，試著從認知的角度重新審視隱喻的內涵。1980年Lakoff&Johnson的合著《我們賴以生存的隱喻》標志著認知隱喻理論的誕生，將隱喻解讀為植根于人類思維抽象概念的認知工具。自此，各個

2、領域的學者紛紛從人類體驗的基礎上發(fā)掘新的角度諸如情感隱喻、肢體隱喻、動物隱喻等，對認知隱喻理論開展研究，探索人類思維通過隱喻模式將基本概念映射到其他抽象概念的工作機制。這些都為認知隱喻理論的繼續(xù)發(fā)展提供了不少寶貴的經驗基礎和參考價值。
　　“草”和“Grass”無處不在，是人類接觸最早最多的植物?；谌祟悓Α安荨焙汀癎rass”的豐富認知積累，“草”和“Grass”成為文學作品中引人注目的重要意象，產生了大量的隱喻表達。然而前人隱

3、喻研究往往局限于幾個特別典型的對象，對于“草”隱喻和“Grass”隱喻的研究無論在中文還是英文里面至今寥寥無幾。因此本文重點分析《牛津高階英漢雙解詞典》（第七版）、《漢語大詞典》、《漢語成語大辭典》、國家現代漢語語料庫、北京大學中國語言學研究中心的現代漢語語料庫、美國當代英語語料庫、以及英語國家語料庫中收錄的248個相關詞條（見附錄），致力于以概念隱喻和映射理論為理論基礎對“草”隱喻和“Grass”隱喻展開對比研究，并且分析造成其普遍性

4、和差異性的原因。
　　全文主體包括三個部分。第一部分，作者概述了隱喻研究的發(fā)展現狀，反思了“草”隱喻和“Grass”隱喻對比的研究現狀，得出選題背景。第二部分作者將概念隱喻、映射理論和隱喻的認知機制作為該研究的理論基礎，為后面對比分析的開展提供強有力的理論支撐。第三部分是本研究的主體部分。通過對語料的搜集和分析，引用大量文學作品舉證，作者根據生長地點，形狀，作用，和生命狀態(tài)四個方面對“草”隱喻和“Grass”隱喻進行分類，得出“草

5、”隱喻和“Grass”隱喻的普遍性和差異性。作者將識別出的普遍性歸因于人類共同的身體體驗，從而驗證了萊考夫等人關于隱喻具有體驗性的觀點。然而正如Lakoff&Johnson所說:“每一種經驗都是在一個大的文化預設背景下發(fā)生的。更正確地說，所有的經驗都完完全全是文化的，我們以這樣的方式體驗世界，以至于我們的文化已經在經驗本身中體現出來了?！?1980∶58)不同的歷史背景，文化傳統(tǒng)和思維方式也同樣會作用于我們的經驗本身，從而造成隱喻意義的