論胡應(yīng)麟的六朝詩(shī)觀.pdf

1、胡應(yīng)麟出生書香世家，且自身聰穎苦學(xué)，是明代中晚期具有多方面成就的學(xué)者。在詩(shī)歌理論上，他與七子派一脈相承，推崇格調(diào)，但他能在主“格”中論“變”，在主“法”中論“悟”。雖然他與前后七子一樣以格調(diào)論詩(shī)，極度推崇漢、唐詩(shī)，但他又能不受格調(diào)限制，從“變”、“悟”的角度對(duì)六朝詩(shī)作出頗有自己創(chuàng)見的論述。
　　對(duì)于重視格調(diào)的胡應(yīng)麟而言，他批評(píng)六朝詩(shī)歌的格卑、綺靡，但他亦能跳出格調(diào)的局限，從“興象風(fēng)神”的角度看到六朝詩(shī)歌的“工麗”“韻趣”和“氣骨”

2、的審美價(jià)值。六朝詩(shī)的“工麗”在于其既注重語言的形式之工麗又重視情感的流露之工；六朝詩(shī)還具有強(qiáng)勁有力、蓬勃向上的精神風(fēng)貌，即氣骨；以及具有耐人尋味、超然脫俗的味道，即韻趣。
　　胡應(yīng)麟亦從六朝詩(shī)體、詩(shī)人與詩(shī)作來把握六朝詩(shī)歌的發(fā)展軌跡。他認(rèn)為四言詩(shī)到六朝發(fā)生了新變；樂府詩(shī)在六朝時(shí)期出現(xiàn)律化現(xiàn)象；六朝的五言古體文與質(zhì)分離，文盛而質(zhì)衰。在詩(shī)人與詩(shī)作方面，胡應(yīng)麟認(rèn)為晉代的詩(shī)人量多且質(zhì)優(yōu)，左思詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸近魏風(fēng)，潘陸追求華藻，陶詩(shī)漸離古風(fēng)但有神韻

3、；宋齊有突出成就的詩(shī)人并不多，謝靈運(yùn)詩(shī)歌雖精雕細(xì)琢，但頗具風(fēng)神，謝朓詩(shī)歌可涵括初、盛、中、晚唐詩(shī)風(fēng)，鮑照詩(shī)歌超越當(dāng)時(shí)文壇的綺靡詩(shī)風(fēng)，回歸淳樸古風(fēng)；梁代詩(shī)歌格卑，詩(shī)人層次不高，江淹的擬古詩(shī)倒有幾分古風(fēng)的味道，陰、何開創(chuàng)了近體詩(shī)的先河；陳、隋詩(shī)風(fēng)綺靡，優(yōu)秀詩(shī)人甚少，徐陵、庾信等人為唐律的成熟奠定基礎(chǔ)。
　　胡應(yīng)麟心中的詩(shī)歌理想雖是唐詩(shī)，然而六朝詩(shī)作為唐詩(shī)的前兆，對(duì)唐詩(shī)的影響是深遠(yuǎn)的。從詩(shī)體上看，律詩(shī)跟絕句在六朝雖還未完全形成，但其音律