試論宗白華美學(xué)言說(shuō)的詩(shī)化.pdf

1、宗白華是20世紀(jì)中國(guó)重要的美學(xué)家之一，他融會(huì)西方理論和中國(guó)古典美學(xué)思想，力圖建立具有中國(guó)特色的美學(xué)理論，他的美學(xué)思想獨(dú)樹(shù)一幟，受到諸多后學(xué)的推崇，而他的美學(xué)言說(shuō)，更是以雋永的詩(shī)意魅力，吸引了無(wú)數(shù)美學(xué)愛(ài)好者和專(zhuān)門(mén)研究者。 本論文在細(xì)讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上，由文字符號(hào)到作者心靈，試圖從三個(gè)層面來(lái)分析宗白華美學(xué)言說(shuō)的這種詩(shī)化特征：首先是語(yǔ)符層面的詩(shī)藝效應(yīng)，宗白華以繪畫(huà)般的節(jié)奏化的語(yǔ)言構(gòu)筑了自己的美學(xué)文本，詩(shī)藝僅是其言說(shuō)所給與讀者的直接印象，

2、它源自中國(guó)傳統(tǒng)里“以詩(shī)論詩(shī)”的影響，更受惠于宗白華獨(dú)特的詩(shī)人氣質(zhì)。詩(shī)藝為表，其內(nèi)里是言說(shuō)內(nèi)容的詩(shī)性，詩(shī)性是一種直覺(jué)性體驗(yàn)，是情感和想象的交響，是藝術(shù)審美的本質(zhì)所在。宗白華以藝術(shù)為自己的主要研究對(duì)象，在美學(xué)言說(shuō)中完好的保存了親身觸摸藝術(shù)之后的感受和體悟，并且以藝術(shù)實(shí)例來(lái)印證自己的美學(xué)思考，他的美學(xué)言說(shuō)本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)造。詩(shī)藝與詩(shī)性作為文本的內(nèi)容和形式，它們共同構(gòu)成了與宗白華這一生命存在對(duì)應(yīng)的形式，他一生的人格追求與人生理想則是這一形式的