否定轉(zhuǎn)移的語(yǔ)法化研究.pdf

1、“否定轉(zhuǎn)移”(transferred negation)最早是由夸克等人提出的(A Grammar of Contemporary English， R． Quirk et at， 1972)，它特指英語(yǔ)主從復(fù)合句中否定詞not從從句謂語(yǔ)前移至主句謂語(yǔ)前的這一特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。此后，國(guó)內(nèi)外許多語(yǔ)言學(xué)家和學(xué)者(章振邦，1996；Horn，1978；徐盛桓，1983；熊學(xué)亮，1988等)也都給出了相應(yīng)的定義，對(duì)此特殊的句法現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)歸納和

2、深入分析，并且取得了豐碩的成果。但這些研究多從這個(gè)結(jié)構(gòu)本身出發(fā)，把“否定轉(zhuǎn)移”視為一個(gè)句法現(xiàn)象或語(yǔ)言成品(linguistic product)，僅限于否定轉(zhuǎn)移的句法特征及其成因機(jī)制，對(duì)于否定轉(zhuǎn)移這種標(biāo)志性句式的最終實(shí)現(xiàn)并未做出系統(tǒng)的闡述。語(yǔ)法化研究認(rèn)為語(yǔ)法不是靜態(tài)的、封閉的或自足的，而是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，與語(yǔ)言外部因素緊密相關(guān)的。本文試圖從一個(gè)新的視角，即語(yǔ)法化的角度，就否定轉(zhuǎn)移的語(yǔ)義可行性、語(yǔ)用必要性及其最終的實(shí)現(xiàn)途徑做一些系統(tǒng)的、較

3、深入的探討。并得出結(jié)論：否定轉(zhuǎn)移的實(shí)現(xiàn)是語(yǔ)用現(xiàn)象語(yǔ)法化的結(jié)果。 語(yǔ)法化(grammaticalization)最初是由法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Meillet(1912)提出來(lái)的。之后，20世紀(jì)70年代重新興起的語(yǔ)法化研究把重心從歷時(shí)轉(zhuǎn)向共時(shí)，打破了索緒爾以來(lái)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中歷時(shí)研究與共時(shí)研究長(zhǎng)期分離的局面，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言共時(shí)和歷時(shí)研究的結(jié)合，解決了一些理論界長(zhǎng)期無(wú)法解決的問(wèn)題。語(yǔ)法化現(xiàn)象受到了越來(lái)越多的語(yǔ)言研究者的關(guān)注。 語(yǔ)法化研究的

4、定位給語(yǔ)言研究提供了一個(gè)新視角，通過(guò)研究語(yǔ)法形式的來(lái)源和固化問(wèn)題，探討語(yǔ)法得以建立的過(guò)程，了解語(yǔ)言是如何獲得語(yǔ)法的，從而認(rèn)識(shí)語(yǔ)法的實(shí)質(zhì)。所有語(yǔ)言學(xué)理論都是為了闡明人類語(yǔ)言的語(yǔ)法實(shí)質(zhì)。因此，對(duì)否定轉(zhuǎn)移語(yǔ)法化的研究有助于對(duì)其語(yǔ)法本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。 全文共分六章。第一章主要介紹語(yǔ)法化理論的定義，理論背景及其發(fā)展。第二章主要闡述語(yǔ)法化理論的單向假設(shè)，基本原則及其機(jī)制：重新分析和類比。第三章綜述了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)否定轉(zhuǎn)移的研究成果，主要是它

5、的句法特點(diǎn)以及否定轉(zhuǎn)移在語(yǔ)義上的可行性。第四章是本文的重點(diǎn)，集中討論了否定轉(zhuǎn)移的語(yǔ)用動(dòng)機(jī)。本文認(rèn)為否定轉(zhuǎn)移與語(yǔ)言的禮貌，尤其是面子理論存在著內(nèi)在的聯(lián)系。禮貌作為一種語(yǔ)用現(xiàn)象就是要維護(hù)和增強(qiáng)和睦友好的人際關(guān)系，最小化言語(yǔ)交際中的沖突與對(duì)抗。其核心就是要照顧對(duì)方的面子。禮貌的程度受兩條原則的支配：不要強(qiáng)加于人；給人以選擇的機(jī)會(huì)。否定轉(zhuǎn)移通過(guò)拉大否定詞與所否定的成分之間的距離從而減弱否定力。同時(shí)把作為述題的一部分的否定詞not前移，從而造成了