談“空白”對(duì)山水畫意境的營(yíng)造.pdf

1、中國(guó)山水畫藝術(shù)能在有限的形式內(nèi)容納無(wú)限的內(nèi)容，即運(yùn)用布白作為手段，運(yùn)用有形的實(shí)“黑”和無(wú)限的虛“白”表達(dá)完整的世界，這個(gè)“空白”就成為我們研究山水畫時(shí)必須關(guān)注的一部分。基于“空白”在山水畫中的重要作用，我選擇了“空白”作為本論文的研究對(duì)象?？瞻卓梢詾樾蕾p者提供豐富的想象，使作品更加耐人尋味，格調(diào)更高。合理的布置畫面中的空白是創(chuàng)造山水畫意境的重要手段，它能使“無(wú)畫”處有畫，有限的畫面通過(guò)有效的虛實(shí)變化創(chuàng)造無(wú)限深遠(yuǎn)的意境。老莊哲學(xué)直接影響了

2、中國(guó)畫的審美觀和價(jià)值觀，并由此形成虛實(shí)相生、空白美等藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)畫重在“神韻”、重“意境”，由此決定了其獨(dú)特的藝術(shù)處理方式，而空白作為意境的一個(gè)特點(diǎn)，一種手段，正能營(yíng)造這種無(wú)窮盡的意境。 從古至今的畫論關(guān)于中國(guó)畫布白問(wèn)題以及意境問(wèn)題有一些論述述和探究，我選擇了山水畫中的空白對(duì)于意境的營(yíng)造作為切入點(diǎn)來(lái)嘗試著去論述。本論文運(yùn)用了哲學(xué)、視知覺(jué)和心理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)空白的審美價(jià)值加以梳理和澄清，歸納出留白的方法，并具體分析歷代山水畫