人與網(wǎng)絡(luò)倫理建構(gòu)的主體性.pdf

1、網(wǎng)絡(luò)倫理是現(xiàn)代社會較為突出的問題。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)迅速普及的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)從當初純粹的技術(shù)而成為一個虛擬社會，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)倫理問題也隨之而來，對傳統(tǒng)的倫理道德形成了巨大的沖擊，對人的各方面造成了巨大的影響。本文試圖從分析網(wǎng)絡(luò)本身入手，通過分析網(wǎng)絡(luò)的特點以及網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的社會環(huán)境，以及網(wǎng)絡(luò)的特點引發(fā)的人性的弱點，指出網(wǎng)絡(luò)倫理問題的實質(zhì)在于作為主體的人本身的問題。網(wǎng)絡(luò)有其弱點，但問題的根源歸根結(jié)底在于，網(wǎng)絡(luò)使用者本身在缺乏監(jiān)督的環(huán)境

2、下所表現(xiàn)出的種種弱點，在于網(wǎng)絡(luò)使用者缺乏慎獨的精神。 既然倫理道德的關(guān)鍵是人，既然網(wǎng)絡(luò)倫理歸根結(jié)底是人的主體性和道德自律，那么道德自律會比技術(shù)防范和法律約束更具優(yōu)勢。道德自律突出了內(nèi)在感化的力量，再提升網(wǎng)絡(luò)主體的道德境界、增強道德責(zé)任意識、完善道德人格等方面，具有無可比擬的優(yōu)勢。特別是中國儒家的倫理道德觀念，在網(wǎng)絡(luò)社會這個高度自由的時空里，將會發(fā)揮極大的作用。文章最后，通過論述傳統(tǒng)儒家道德與網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的關(guān)系，試圖在儒家傳統(tǒng)道德