“十七年”中國創(chuàng)作童話中的民間童話形態(tài)_17149.pdf

1、作為最古老的文學樣式之一，童話經歷了漫長的演進過程。它萌芽于遠古神話，通過歷史和人民的披沙揀金，逐漸形成綻放異彩的民間童話，繼而催生出精彩紛呈的文人創(chuàng)作童話。“五四”新文化運動時，世界的進步思潮為兒童文學運動的勃興提供了重要條件，可以說我國童話的迅速誕生很大程度上來自“歐風美雨”的浸潤，但我們更應該看到，中國童話的發(fā)展和繁榮更得益于自家深厚的傳統(tǒng)——民間文學這片沃土。“十七年”期間，民間童話突然浮出水面大放異彩，興起一股空前絕后的民間童

2、話再創(chuàng)作的高潮，涌現出了許多令人驚異的優(yōu)秀作品。
　　全文共分五個部分。第一部分對“童話”這一概念進行了分析，從詞源上論證“童話”本身就是民間童話向創(chuàng)作童話轉變的標志，并對“民間童話”和“創(chuàng)作童話”的范疇作了界定。
　　第二部分分析了我國“十七年”創(chuàng)作童話的歷史現狀。“十七年”創(chuàng)作童話作品豐碩，形成建國后當代童話的第一個“黃金時代”，同時，“十七年”創(chuàng)作童話也有自己的特點，比如：專職童話作家的出現，“教育至上”的價值取向，民

3、間童話再創(chuàng)作的繁榮等，其中，對民間童話再創(chuàng)作繁榮現象出現的歷史原因做了著重分析。
　　第三部分，以具體作品論述了民間童話存在的形態(tài)之一：原型及素材的再創(chuàng)造。原型的再創(chuàng)作是指那些能在民間故事中找到較完整的故事原型，對文本進行直接的補充或改編的作品，如阮章競的《金色的海螺》就是在《田螺姑娘》的基礎上進行再創(chuàng)作的；相對而言，素材就像是從民間童話中擷取一顆種子、一點構思來進行創(chuàng)作，比如民間故事中的“寶物”。
　　第四部分，以具體作品

4、分析創(chuàng)作童話如何模仿民間童話的創(chuàng)作技巧及敘事模式，包括重復、對比、物源及模糊四個方面。
　　第五部分，探究民間童話的深層結構在創(chuàng)作童話中的存在，因創(chuàng)作童話注入了作家個人的創(chuàng)作風格和技巧，這種結構會更隱蔽或者有些微的變動，但從故事的整體敘述功能線索看，還是符合普羅普的結構順序的。
　　雖然“十七年”創(chuàng)作童話中民間童話的影子無處不在，但我們也應看到融入了作家個人藝術特色的創(chuàng)作童話畢竟是有別于民間童話的?！笆吣辍币院?，民間童話逐