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1、獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明:所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果,學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果,也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名:彳余僉僉簽字日期冽2y,學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)
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3、簽名:上l上1一二簽“復(fù)I1:上址要“三言”、“二拍”中有一類(lèi)人物形象——僧尼,類(lèi)型豐富而且內(nèi)容也較復(fù)雜,對(duì)它的研究只在相關(guān)專(zhuān)著中有少許涉獵,期刊論文有四篇,碩士論文僅一篇,也只涉及到“三言”中的僧尼形象。但這些多是重在研究僧尼形象的分類(lèi)以及這一獨(dú)特形象的審美意趣,對(duì)小說(shuō)中這一形象的文學(xué)功能和文化內(nèi)涵的挖掘還缺少研究和探討?;诖?,本人的論文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上,從僧尼形象的具體分類(lèi)以及這一形象的文學(xué)功能和文化內(nèi)涵這幾個(gè)角度進(jìn)行分析,
4、以期對(duì)僧尼形象做全面的、系統(tǒng)的論述,為“三言二拍”做一點(diǎn)拓展性的研究。論文共分五部分,除了引論和結(jié)論以外,本論文的主體部分包括三部分。第一部分首先對(duì)作品中涉及僧尼形象的篇目進(jìn)行一個(gè)概況的統(tǒng)計(jì)說(shuō)明,然后結(jié)合前人的觀點(diǎn)以及成果對(duì)小說(shuō)中的僧尼形象進(jìn)行分類(lèi)。初步把僧尼形象分為五類(lèi):行俠仗義、打抱不平型;德行高深、參悟佛道型;渴望愛(ài)情、追求婚姻型;放縱淫欲、奸淫邪道型:貪財(cái)好利、胡作非為型。其中,前三類(lèi)屬于作者要肯定、贊美的正面形象,后兩類(lèi)是作者
5、持否定態(tài)度的反面形象。第二部分分析總結(jié)僧尼形象在小說(shuō)中的文學(xué)功能。主要從僧尼形象對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)功能、情感宣泄功能和教化功能這三個(gè)方面進(jìn)行文學(xué)解讀。這樣才能整體把握編撰者編寫(xiě)這一人物形象的目的,還能加深對(duì)明代擬話本的研究。第三部分試圖說(shuō)明僧尼形象所承載的文化內(nèi)涵。主要從普遍的天命觀、功利的民俗觀、覺(jué)醒的生命觀和強(qiáng)烈的宗教觀這四個(gè)角度進(jìn)行文化方面的解讀。對(duì)其文化方面的研究,有利于了解當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人們的社會(huì)心態(tài)、文化觀念以及民俗信仰?!娟P(guān)鍵詞
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