顧炎武在山西的游歷及其游記研究_14539.pdf

1、顧炎武是明末清初的著名學者，在史學、經(jīng)學、音韻學等領(lǐng)域開清代樸學風氣之先。顧炎武也是一位旅行家，遍歷晉、魯、燕、陜、豫諸省以及邊塞內(nèi)外。游學相長，顧炎武的學術(shù)成就與旅行經(jīng)歷密不可分。
　　顧炎武五十歲時第一次踏上了山西的土地，后又多次出入山西，游遍山西全境。雁北墾荒、靜樂納妾、筑室南山、曲沃病逝諸事均發(fā)生在山西。他在太原結(jié)識了山西學者傅山、閻若璩、李因篤、戴廷栻，以及來山西游歷的學者朱彝尊、屈大均，他們以道義相砥礪，以學問相切磋，

2、促進了山西地區(qū)學術(shù)的發(fā)展。顧炎武二十年間遍游山西各地，在山西的名勝古跡留下了許多詠晉詩篇。這些詩歌或描摹景物，或發(fā)古幽思，或感懷身世，對豐富和發(fā)掘山西歷史文化具有重要的價值。顧炎武還詳細記載了山西各地的物產(chǎn)風俗，對研究明清以來山西經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷有很高的學術(shù)價值。
　　顧炎武對山西歷史文化進行了廣泛而深入的考察和研究。首先，顧炎武認為山西地理形勢最為緊要。無論是在山東立國，還是以關(guān)中取天下，山西戰(zhàn)略地位均十分重要。太原，平陽，上

3、黨，大同，三關(guān)等相對獨立的地區(qū)地理形勢各有特點，共同構(gòu)成山西的塞中之塞與險中之險。其次，顧炎武十分關(guān)注山西的歷史文化。以臨汾盆地和運城盆地為中心的河東地區(qū)是華夏文明的發(fā)祥地之一，這里不僅是堯、舜、禹活動的主要舞臺，也是夏、商、周三代控制的核心。顧炎武對山西河東地區(qū)十分重視，他根據(jù)文獻記載，結(jié)合民間訪問，對河東地區(qū)的上古遺跡進行了實地調(diào)查，對一些矛盾說法進行了辨證?；跉v史和現(xiàn)實的影響，顧炎武十分重視對河東鹽池的研究，他是較早對河東池鹽進

4、行系統(tǒng)研究的學者之一。他搜集整理前人關(guān)于鹽池的論述，親自前往鹽池實地考察，在此基礎上對河東鹽池進行了全面系統(tǒng)的研究。其中包括鹽池的地理形勢、生產(chǎn)工藝、防洪體系、鹽法制度等重要問題。顧炎武是最早對晉陽古城進行系統(tǒng)研究的學者。他的研究涉及晉陽古城的沿革、古城的規(guī)模與建制、晉祠沿革及晉水水利等問題。
　　山西是文物大省，只有將豐富的文物旅游資源與山西厚重的歷史文化整合到一起，形成更富于吸引力的人文旅游資源，才能提高山西旅游產(chǎn)品的品味，重

5、塑山西旅游的整體形象。由此而言，顧炎武游記對山西旅游的規(guī)劃與開發(fā)具有非常重要的啟示意義。首先，促使我們進一步認識山西的文化遺產(chǎn)和人文旅游資源。河東是堯舜出生、建都和埋葬之地，山西宣傳和開發(fā)“堯舜故里”具有資源優(yōu)勢，應當利用這一品牌整合運城地區(qū)與臨汾地區(qū)乃至整個山西的旅游資源，將之打造成與山東“孔孟之鄉(xiāng)”相媲美的旅游品牌。運城鹽池有著豐富的自然旅游資源，可以發(fā)展鹽水漂浮、黑泥養(yǎng)生、醫(yī)用礦泉水療等休閑養(yǎng)生旅游項目。更為重要的是，它還具有十分

6、豐富的人文旅游資源——鹽文化。鹽文化的開發(fā)和利用是運城鹽池旅游發(fā)展的重要推動力。古鹽池遺址、傳統(tǒng)采鹽體驗、池神廟會以及鹽池博物館都是很好的鹽文化旅游項目。太原有著兩千五百年的建城史，有過輝煌的歷史和燦爛的文化，留下了許多珍貴的文化遺存。依托晉陽古城，打造國家級歷史文化名城，是太原旅游未來發(fā)展的關(guān)鍵。其次，顧炎武對山西歷史與地理的考證，提升了我們對山西歷史和地理的認識。他結(jié)合文獻記載和實地考察，對北岳、五臺山、晉國、大原、代國等歷史與地理

7、問題進行了深入研究，提出不同的看法，厘定了前入的謬誤，對重新認識山西歷史與地理問題極具價值，為發(fā)展山西人文旅游提供了堅實的學術(shù)基礎，值得重視。最后，顧炎武十分看重山西的地理形勢，對發(fā)展山西軍事旅游有重要的啟示意義。山西素有“表里山河”之稱，地理形勢險要，歷來為兵家必爭之地。境內(nèi)遍布各個時期的長城、關(guān)隘、堡寨以及古今戰(zhàn)場遺址。研究山西兵家文化，圍繞關(guān)隘、長城、堡寨遺址，發(fā)掘山西豐富的軍事旅游資源，發(fā)展軍事文化旅游，是山西旅游界值得重視的課