清代書院與桐城文派的傳衍_11479.pdf

1、書院作為有別于傳統(tǒng)官學體系的教育形式，通過創(chuàng)建者的學術提倡、著名學者的學術示范和生徒間的相互影響，在學術發(fā)展、學風形成、流派傳衍的過程中，發(fā)揮了相當重要的作用。本文選取了清代書院與桐城文派傳衍的關系作為研究對象，著力探尋書院在桐城文派確立、發(fā)展及傳衍過程中所起的重要作用。本文共分五個部分進行論述。
　　第一章：書院對清代學術及文學的影響。本章從整體上把握清代書院政策的變遷及其對主要學術思潮和文學流派的影響。清代書院之設立及其施教方

2、針體現了朝廷的文教導向，朝廷對書院政策的不斷變化在很大程度上影響著書院的建設與發(fā)展。隨著清廷對書院政策的不斷放開，書院對清代學術及文學的影響越來越大。蘇州紫陽、南京鐘山、徽州紫陽、洋川毓文、揚州安定、梅花、杭州詁經精舍、廣州學海堂、江陰暨陽等書院對乾嘉漢學、程朱理學以及桐城文派、陽湖文派的發(fā)展壯大產生了直接而又深遠的影響。
　　第二章：姚鼐與書院。本章論述姚鼐的文學理論體系、書院教育歷程以及姚門弟子對桐城文論的繼承與發(fā)揚，突出書院

3、在桐城文派發(fā)展壯大過程中的重要價值。方苞是桐城派的開山祖師，但桐城派之所以能夠成為派，還要歸功于姚鼐，姚鼐是桐城派的奠基者。姚鼐在繼承了方苞的“義法”說，劉大櫆的“神氣、音節(jié)、字句”說的基礎上，提倡文章要“義理”、“考證"、“辭章”三者相互為用，形成了更加完備的理論體系，為桐城文派統(tǒng)治清代文壇打下了堅實的理論基礎。此外，桐城派所以能巍然成派，相當程度上依托于中國傳統(tǒng)的書院教育制度。通過書院講學培養(yǎng)人才，使得桐城派的人員構成迅速擴展，成為

4、一個超地域的文學派別，為桐城派發(fā)揚光大做好了隊伍建設上的準備。姚鼐一生在書院講學達四十年之久，傳播自己的學術理念和古文義法。通過遍布大江南北的姚門弟子和再傳弟子的努力，桐城古文的影響遍及天下，在清代文壇占據了絕對的統(tǒng)治地位。
　　第三章：嶺西五大家與書院。本章論述“嶺西五大家”的古文理論、成長歷程和通過書院教學致力于桐城文論傳播的文化貢獻?！皫X西五大家”是清代嘉慶、道光年間廣西桐城派的作家群體，他們包括呂璜、朱琦、彭昱堯、龍啟瑞和

5、王拯。這五人以其對桐城派理論的篤誠和活躍的創(chuàng)作熱情，迅速崛起，成為嘉道時期桐城派的中堅。他們的成長、壯大并最終在清代文壇確立其歷史地位，離不開吳德旋和梅曾亮的精心指點，離不開他們早期在廣西省城書院學習切磋的經歷，更離不開五大家在學有所成或步入仕途之后，致力于書院講學或支持書院建設傳播之功。他們都不同程度地對廣西書院的發(fā)展做出了自己的貢獻，從而有力地促進了一地人才的培養(yǎng)和桐城文學理論的傳衍。
　　第四章：曾國藩與書院。本章論述曾國藩

6、對桐城文派的繼承與改造、對書院的扶持和建設以及曾門弟子對桐城文派的傳承與發(fā)揚。作為桐城文派殿軍式代表作家，曾國藩被時人稱為“桐城古文的中興大將”，他以自己的文學創(chuàng)作及理論建樹給予近代文壇深遠的影響。他奉桐城方苞、姚鼐為“文學正宗”，繼承桐城傳統(tǒng)，但針對桐城派“文敝道喪”，提出“氣盛”主張、要求引入駢辭，增加“經濟之學”種種措施，在一定程度上達到“中興桐城”的夙愿。曾國藩高度重視書院的興辦和修復，積極捐助膏火，親自延聘山長，并時常督課閱卷

7、，對清末書院的復興做出了巨大的貢獻。就書院教育內容而言，曾國藩強調必須以“禮”為根本，推行“義理之學”，他選擇山長的標準也要求是集經師、人師、時文、詩賦于一身，皆為經明行修之士，對一地學風之形成以及桐城文學之傳衍做出了巨大的貢獻。在曾氏謝世后，張裕釗、薛福成、黎庶昌、吳汝綸繼承了曾國藩所開創(chuàng)桐城文派中興局面，在散文創(chuàng)作和理論方面均有各自的成就和貢獻，成為桐城派后期很有影響的人物。特別是張裕釗、吳汝綸致力于興學重教，通過在保定蓮池等書院幾

8、十年的講學，培養(yǎng)了大批人才，促進了桐城文派在北方的傳播。
　　第五章：古文文選與桐城文派的發(fā)展。本章論述桐城代表人物編選的古文文選對桐城文派確立、發(fā)展及其傳衍的作用。選本是文學傳播的一種重要方式，人們對于文學的學習往往是從選本開始的。特別是在傳媒、出版十分落后的古代社會，文學選本的示范價值和學術影響力是不可限量的，都在一定程度上直接體現了編纂者的文學主張和學術思想。桐城文派的幾位大家，諸如方苞、戴名世、劉大櫆、姚鼐、曾國藩等都曾編