兩漢《楚辭》學(xué)研究_32494.pdf

1、中國(guó)楚辭學(xué)歷時(shí)兩千余載,以漢代楚辭學(xué)成就最高,也最具特色。漢代楚辭學(xué)是中國(guó)楚辭學(xué)的肇始,是中國(guó)兩千余年楚辭研究的源頭,同時(shí)也是中國(guó)楚辭學(xué)的巔峰。這一時(shí)期的楚辭研究以形式的多樣性和全面性、成果的卓越性和權(quán)威性為后世歷代楚辭學(xué)難望項(xiàng)背。
　　從楚辭學(xué)發(fā)展史看,漢初宮廷楚聲的興起是漢代楚辭學(xué)的準(zhǔn)備期;西漢前期是漢代楚辭學(xué)的創(chuàng)立期;西漢后期是漢代楚辭學(xué)的發(fā)展期;東漢前期是漢代楚辭學(xué)的轉(zhuǎn)型期;東漢后期是漢代楚辭學(xué)的巔峰期。學(xué)術(shù)的演進(jìn)往往以偉

2、大學(xué)者的偉大成果問(wèn)世為標(biāo)志。在漢代四百余年的楚辭學(xué)史上,眾多楚辭學(xué)名家以卓越的學(xué)術(shù)建樹(shù)和獨(dú)特的騷學(xué)風(fēng)格推動(dòng)漢代楚辭學(xué)的發(fā)展。漢初賈誼在屈原精神感召下創(chuàng)立騷體文學(xué),開(kāi)創(chuàng)了漢代乃至后世百代對(duì)屈原及楚辭一種特殊的接受形式;劉安以《離騷傳》開(kāi)楚辭章句訓(xùn)詁與義理闡釋之先河,實(shí)現(xiàn)了漢代文人對(duì)楚辭從口誦、摹擬到章句訓(xùn)釋和義理闡發(fā)的跨越,奠定了漢代楚辭學(xué)的基礎(chǔ);司馬遷《史記·屈原列傳》最早也最全面地保存了屈原史料,揭橥了對(duì)中國(guó)文學(xué)影響深遠(yuǎn)的騷怨精神;劉

3、向完成了《楚辭》的最終編輯和命名;揚(yáng)雄較早地認(rèn)識(shí)到賦與其他文學(xué)形式相比具備有“鋪張揚(yáng)厲”、“侈麗宏衍”的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格和審美特質(zhì),開(kāi)后世楚辭美學(xué)批評(píng)之先河;班固突破了自漢初劉安《離騷傳》開(kāi)創(chuàng)的屈騷人格批評(píng)模式,充分肯定《離騷》的藝術(shù)成就,抓住了楚辭文學(xué)形式美的特征,表現(xiàn)出自覺(jué)的文學(xué)審美批評(píng)意識(shí),標(biāo)志著漢代楚辭學(xué)的正式轉(zhuǎn)型;王逸的《楚辭章句》在吸收兩漢傳注體訓(xùn)詁長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上,既博采眾長(zhǎng)又不囿舊說(shuō),在對(duì)楚辭從思想內(nèi)容到藝術(shù)成就全面肯定的基礎(chǔ)之

4、上注重審美批評(píng),對(duì)楚辭中紛繁復(fù)雜的文學(xué)意象進(jìn)行了較為系統(tǒng)的審美闡釋,成為漢代楚辭學(xué)集大成之作,造就了中國(guó)楚辭學(xué)史上一座永恒的豐碑。
　　就漢代楚辭學(xué)的背景與特色而言,漢代學(xué)術(shù)思想融匯了先秦諸子各家各派的思想,主要表現(xiàn)為政治思想上的內(nèi)圣外王和學(xué)術(shù)思想上的儒道合糅。漢代知識(shí)分子直承春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文士積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,同時(shí)在漢代大一統(tǒng)帝國(guó)的政治體制下,又不得不養(yǎng)成“明哲保身、全身遠(yuǎn)禍”的心態(tài)特征,從而造就了他們亦儒亦道、亦進(jìn)亦退、與時(shí)變

5、化的心態(tài)結(jié)構(gòu)。因此,“依詩(shī)釋騷”和“儒道雜糅”這種看起來(lái)相互矛盾的學(xué)術(shù)特征和文人心態(tài)在兩漢楚辭學(xué)領(lǐng)域“和諧”地并存著。儒家價(jià)值觀成為漢代楚辭學(xué)者評(píng)價(jià)屈原人格及其作品的標(biāo)準(zhǔn),而道家思想又在潛移默化中支配著他們對(duì)屈原及其作品的評(píng)判,正是這種儒道思想的交融和矛盾斗爭(zhēng),推動(dòng)了漢代楚辭學(xué)的發(fā)展。
　　以屈原作品為主要代表的楚辭對(duì)漢代文化影響的一個(gè)重要的方面就是對(duì)漢代文學(xué)的滋潤(rùn),這種影響是巨大而深透的,兩漢四百年的文學(xué)可以說(shuō)是在楚辭光輝的照耀

6、下發(fā)展和壯大的。楚辭的思想和風(fēng)格決定著漢代文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和走向,帶動(dòng)了新文體的產(chǎn)生。楚辭從形式到思想內(nèi)容都成為漢代文人爭(zhēng)相模擬和仿效的對(duì)象,因此文學(xué)史上出現(xiàn)了一種特殊的文學(xué)樣式——騷體文學(xué)。騷體文學(xué)是楚辭的衍生物,無(wú)論是體制內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格還是抒情言志特色都深深地烙上了楚辭的痕跡;漢代樂(lè)府詩(shī)是在楚騷中孕育并發(fā)展起來(lái)的;文人五言詩(shī)和七言詩(shī)在抒情和表達(dá)技巧上也深受楚辭的影響;建安詩(shī)歌中慷慨任氣、直面人生風(fēng)格特征更是對(duì)屈原作品強(qiáng)烈入世精神的直接