中國古代建筑思想在現代設計中的傳承與發(fā)展

1、<p>　　中國古代建筑思想在現代設計中的傳承與發(fā)展</p><p>　　摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族數千年傳承歷史的結晶，且具備強大的生命力和影響力，實現中國傳統(tǒng)文化在建筑設計的傳承和發(fā)展，是對中國古老藝術和文化體系的尊重和弘揚。是當今時代中華民族崛起的重要一環(huán)。 </p><p>　　關鍵詞：古代建筑思想；現代設計；傳承與發(fā)展 </p><p>　　中圖分

2、類號：S611文獻標識碼：A </p><p>　　中國自古以來對歷史傳統(tǒng)都相當重視，在數千年的社會文化沉積之下，中國傳統(tǒng)文化已經對社會生活和生產的各個領域和環(huán)節(jié)產生了深遠的影響，從橫向意義上來講，中國傳統(tǒng)文化對我國甚至是國外社會領域產生著相當廣泛的覆蓋式影響；從縱向意義上來看，中國傳統(tǒng)文化對單個領域的影響貫穿于該領域產生和發(fā)展的始終，對其每一個細小環(huán)節(jié)的發(fā)展均產生著決定性作用。在建筑方面，中國傳統(tǒng)文化是我國建筑

3、業(yè)發(fā)展和創(chuàng)新的基礎，這種深入機理的影響力不僅取決于中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更是新時代人類中國人民時尚潮流的必然結果。 </p><p>　　1.中國古代建筑思想在現代設計中的傳承與發(fā)展的概況和表現 </p><p>　　1.1儒學思想對建筑設計的影響，自漢朝董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，中國儒學思想承載了上千年的歷史重任，成為中國傳統(tǒng)文化的基礎和主流。而儒家思想中的各種觀點和理論，也漸

4、漸被世人化用，見諸于建筑設計當中。例如儒家思想中的“天人合一”和以“忠、孝、節(jié)、義”等為主的儒家框架觀點，深深地印刻在了中國人的腦海中。在這樣的文化背景下，逐漸產生了北京代表建筑“四合院”，以及當代中國的主要建筑板式“四方體結構”。曾有專家對中國現代迥異于西方圓形建筑結構的設計方案進行研究，得出一個驚人的結論：中國建筑設計方案之所以呈千篇一律的趨勢，其根本就在于以儒家學說為基礎的傳統(tǒng)文化影響。而“天人合一”的觀點，則主要表現在設計者所采

5、取的人與自然之間的和諧相處措施，譬如建筑與山體、植物之間的整體畫面感等，講究的是人與自然的共存、建筑物與自然的結合。 </p><p>　　1.2佛家思想對建筑設計的影響。我國是一個佛教國度，自東漢白馬寺的建立到“南朝四百八十寺”，再到當今時代，佛教思想對社會的影響都可以說是僅次于儒家思想的。不同于印度和西藏等地，中國內陸主要盛行的佛家的禪宗思想理論，屬于一種返璞歸真、尋求豁達人生的向往。這種“大智大慧”的佛家思

6、想，經由現代建筑設計者的借鑒，演變成了一種清靜、暢然的自然風格?！氨緛頍o一物，何處惹塵?！钡乃枷胗煞鸺医ㄖM行體現，顯得最為貼切。自古少林寺、清涼寺等佛教名寺，其選址皆在深山老林之中，隱于參天樹群下，給人一種超然物外的感覺。受禪宗思想的影響，我國建筑設計漸漸出現了田園風格。田園式的風格建筑，以鄉(xiāng)村、山野、郊區(qū)為選址，給人一種遠離喧囂、貼近自然的感覺?！安删諙|籬下，悠然見南山”，身處于世俗中的人們，在紅塵中受盡了爭端和挫折，都渴望一處能夠

7、頤養(yǎng)天年的“桃源”，殊不知，這種心境恰恰切合了佛家文化當中的“看破紅塵”。 </p><p>　　1.3道家思想對建筑設計的影響。道家思想不同于佛家思想，它是中國本土文化的代表，是千百年前中國社會文化發(fā)展到一定階段產生的世界觀和自然觀?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！比f物的起始和終結都是遵循一定的過程和規(guī)律，是“道”的產物。令人驚奇的是，道家這種“規(guī)律”思想，與“厄爾尼諾現象”和“可持續(xù)發(fā)展觀”等，都有一定

8、的聯系。而當今時代“環(huán)保建筑”和“循環(huán)系統(tǒng)”等的設計，都與道家思想不謀而合。比如：當今中國國家大劇院的設計建造，便體現了道家思想當中的“無為而治”。這并不是一種時代的巧合，而是傳統(tǒng)文化積累下的社會必然結果。 </p><p>　　1.4文學、傳奇對建筑設計的影響?？v觀當今社會，許多建筑皆是因為文學著作或是社會傳奇故事而產生或者發(fā)生改變的，或者是利用文學和傳奇的知名度而提高建筑的參觀價值，或者是增強建筑的內涵。例如

9、：“水泊梁山”的建筑設計，便是以著名小說《水滸傳》為藍本的設計方案，其中的聚義堂、點將臺和山下酒館等，無不是對小說的還原。而滕王閣的維修改建，其靈感也同樣來自于《滕王閣序》等一系列相關文學著作。所以，文學和傳奇等，作為一種帶有夸張色彩的傳統(tǒng)文化，同樣對建筑產生著不可估量的影響。 </p><p>　　2.建筑設計中結合中國傳統(tǒng)文化當注意的問題 </p><p>　　2.1傳承與發(fā)展并重。所

10、謂的傳承，即是要對中國傳統(tǒng)文化進行繼承和傳揚，保證其質量和韻味，使之不至于淪陷于歷史的長河當中。在此過程中因當注意：傳承并不等同于照抄照搬，應當取其精華、去其糟粕，有選擇地進行學習和借鑒。發(fā)展，即在傳統(tǒng)文化的基礎上，適當地加入了新的時代元素，使建筑設計方案既具備傳統(tǒng)文化特色，又能夠滿足當前社會審美觀的要求。 </p><p>　　2.2遵循與創(chuàng)新并重。復古風格或是傳統(tǒng)風格，都不應當只是在原有的設計方案上進行臨摹，

11、而應當加入設計者的創(chuàng)新觀點和手法等，努力以時代性的方式方法對傳統(tǒng)文化進行深層次的闡釋。 </p><p>　　3.傳統(tǒng)文化在現代建筑設計中的傳承與發(fā)展 </p><p>　　3.1傳統(tǒng)符號的傳承 </p><p>　　傳統(tǒng)因素的傳承往往體現在一個“思想符號”或者“事物符號”的傳承上。于是，在現代建筑設計中，應積極注意對于傳統(tǒng)符號的認識與吸取，融合于現代建筑設計中。符

12、號是一個系統(tǒng)而泛泛的概念，可以說包括了人、物、概念、人文思想等。在現代建筑設計中對于傳統(tǒng)符號的傳承，可以是一個傳統(tǒng)的圖案因素，也可以是傳統(tǒng)的建筑手法等等。日本建筑大師丹下健三就曾提出，“抄襲傳統(tǒng)形式的方法”，即將傳統(tǒng)形式中的非精神的成分現代化樣的傳承下來，并結合未來的發(fā)展方向。在傳統(tǒng)因素與現代建筑設計在時空中出現交匯時，積極將傳統(tǒng)符號與現代符號想象、提取出來，促進兩者的共融與結合，實現在現代建筑設計中對傳統(tǒng)符號的積極傳承。如1988年我

13、國建成的上海金貿大廈，由美國著名建筑師事務所設計，吸取的就是中國傳統(tǒng)塔的符號因素，“以中國塔的形象為起點，設計的一個極具時代氣息和地方特色的塔式建筑”。此類實例還有許多，如臺北的101大廈便吸取了中國傳統(tǒng)古銅錢圖騰和“8”的意寓；而上海環(huán)球金融中心則是采取的中國古代的“天圓地方”思想，與東方明珠電視塔虛實呼應。 </p><p>　　3.2傳統(tǒng)材料的傳承 </p><p>　　建筑材料可是

14、說是建筑設計中的重要組成部分，無論是古代，還是在現代建筑設計中，都是發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)在現代建筑設計中的傳承另一方面則需要深化對于傳統(tǒng)材料的傳承上。以中國為代表的大中華文明的古代建筑是以木材為主要原材，力求達到親近自然、樸素自然的建筑美感。21世紀的今天，雖然鋼鐵、混泥土式的現代建筑材料已經成為了時代的主導，但是也可以在主打格調中積極吸取傳統(tǒng)材料的特點。即我們可以運用現代建筑材料，通過簡單的藝術造型等，在現代建筑設計中展現隱喻木質材

15、料風格中“親近自然”、“中庸之道”的文化內涵。如日本建筑大師安藤忠雄便提出了獨特的“建筑美學”概念，并逐漸為世界所認可。在1992年建成的世界博覽會日本館中，他就設計運用了這一理念，使用集成木材，很好的傳達了傳統(tǒng)木式建筑中斗拱的構成美。這樣的傳承，是對傳統(tǒng)文化的深入理解與認識，也是對傳統(tǒng)的尊重和創(chuàng)新，自然實現了對傳統(tǒng)在現代建筑設計中的有益?zhèn)鞒小?002年，張永和在威尼斯雙年展上設計了“二分宅”，一方面積極運用平面實現了對于不同景致、意境

16、和空間的引入，另一方面采取古式夯土墻及土墻內的木構支撐來傳達了中國傳統(tǒng)文化中的“自然美”，也巧妙地傳達了生態(tài)</p><p><b>　　4.結束語 </b></p><p>　　中國傳統(tǒng)建筑文化歷史悠久、博大精深、獨具特色。我國現代建筑設計需要適應時代潮流，在現代建筑設計中，積極深化對于我國傳統(tǒng)文化的認識與準確定位，積極運用傳統(tǒng)文化于現代建筑設計之中，吸取傳統(tǒng)的優(yōu)點

17、，融匯于自身以實現對傳統(tǒng)文化的傳承，創(chuàng)造性地將建筑設計與傳統(tǒng)文化相結合，開拓我國現代建筑設計的民族之風、區(qū)域特色之風展。文章主要對此進行闡述，并詳細論述其應用，以推動我國現代建筑設計水平的進一步提升。 </p><p><b>　　參考文獻： </b></p><p>　　[1] 侯斌，傳統(tǒng)文化符號與建筑設計淺析[J]，中國建材科技，2009 </p>