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文檔簡(jiǎn)介
1、<p><b> 南 寧 學(xué) 院</b></p><p><b> 畢業(yè)論文</b></p><p> 論文題目 論人身自由權(quán)保護(hù)的研究與發(fā)展</p><p> 姓名 </p><p> 學(xué)號(hào) 20100503043</p><
2、;p> 學(xué)院 人文學(xué)院</p><p> 專業(yè)與學(xué)制 法律事務(wù) 三年 </p><p> 班別 10法律 </p><p> 指導(dǎo)老師 </p><p> 日期 2013年3月 28 日</p><p><b> 邕江大學(xué)人文學(xué)院</b>
3、;</p><p><b> 畢業(yè)論文任務(wù)書(shū)</b></p><p> 課題 論人身自由權(quán)保護(hù)的研究與發(fā)展 </p><p> 2013年 2 月 16日至 2013 年3 月 28日共 5周 </p><p> 院
4、系: 文學(xué)院 </p><p> 專業(yè)班級(jí): 10級(jí) 法律班 </p><p> 學(xué) 號(hào): 20100503043 </p><p> 姓 名: </p><p> 指導(dǎo)老師簽名(或蓋章): 年
5、 月 日</p><p> 院長(zhǎng)簽名(或蓋章): 年 月 日</p><p><b> 中文【摘要】:</b></p><p> 人身自由權(quán)是一項(xiàng)最基本的人身權(quán)利,它首先在憲法、行政法等公法中得到確認(rèn),同時(shí)人身自由權(quán)也具有民事權(quán)利認(rèn)格權(quán)屬性,人身自由權(quán)主要包括身體自由權(quán)和意志自由權(quán)兩項(xiàng)具體的
6、權(quán)利。從我國(guó)現(xiàn)行法的規(guī)定入手,雖然我國(guó)民事立法當(dāng)中未規(guī)定人身自由權(quán),但是我國(guó)的憲法中對(duì)人身自由權(quán)有規(guī)定。我國(guó)的人身自由權(quán),不僅僅體現(xiàn)為一種公法上的政治權(quán)利,而是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的私權(quán)。我們應(yīng)該毫不遲疑的拿起私法武器捍衛(wèi)我們的人身自由權(quán)。保護(hù)我們的人身自由權(quán)不受侵犯,使公民的人身自由在受到侵害時(shí)獲得民事賠償。</p><p> 【關(guān)鍵詞】:人身自由權(quán),權(quán)利保護(hù),侵犯賠償</p><p><
7、;b> 目錄</b></p><p><b> 目錄5</b></p><p><b> 引言6</b></p><p> 一、人身自由權(quán)的概念6</p><p> 二、人身自由權(quán)的性質(zhì)76</p><p> 三、侵害人身自由權(quán)責(zé)任構(gòu)成要
8、件8</p><p> ?。ㄒ唬┮星趾θ松碜杂蓹?quán)的行為存在98</p><p> (二)在侵權(quán)行為人主觀上應(yīng)有過(guò)錯(cuò)98</p><p> ?。ㄈ┣趾θ松碜杂蓹?quán)的因果關(guān)系98</p><p> 四、人身自由權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀98</p><p><b> 五、結(jié)語(yǔ)109</b><
9、;/p><p><b> 引言</b></p><p> 人身自由權(quán)作為具體人格權(quán)的的一種權(quán)利,人身自由權(quán)包括身體自由和精神自由。且不涉及財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利,它是人自由體面生存的的根基,是人身自由全面發(fā)展的的前提,是人享有幸福生活的依托。它是人身權(quán)里的一種權(quán)利,受到國(guó)家法律的保護(hù),按照我國(guó)《憲法》第37條至第40條的有關(guān)規(guī)定提到公民人身自由包括:公民的人身自由不受侵犯,公
10、民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,公民的住宅不受侵犯等。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)政府對(duì)人身自由的保護(hù)呈現(xiàn)日益加強(qiáng)的趨勢(shì)。毫無(wú)疑問(wèn),人身自由不僅是一種道德權(quán)利,而且是一種法律上的權(quán)利。人身自由主要是以法律上所規(guī)定的的權(quán)利方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。</p><p> 一、人身自由權(quán)的概念</p><p> 人身自由權(quán)是公民的一項(xiàng)最基本最重要的人身權(quán)利。人身自由權(quán)包括身體自由和精神自由[1]。身體自由權(quán)是指公民按照自己的
11、意志和利益,在法律規(guī)定的范圍內(nèi)作為和不作為的權(quán)利。精神自由權(quán)是指公民按照自己的意志和利益從事正當(dāng)?shù)乃季S活動(dòng),是法律的規(guī)定范圍內(nèi)自主思維的權(quán)利,是公民自由支配自己內(nèi)在思維活動(dòng)的權(quán)利。是進(jìn)行正確的民事活動(dòng)的前提,法律應(yīng)當(dāng)予以保障?!∽杂?,應(yīng)是指在法律范圍內(nèi),自然人在自己意志支配下,獨(dú)立為行為而不受他人干涉的狀態(tài)。自由權(quán),是指公民的個(gè)人意志和行為不受他人干涉的狀態(tài)[2]。自由權(quán)的內(nèi)容極為廣泛,通常認(rèn)為包含兩部分,一部分為國(guó)家憲法所規(guī)定的政治性
12、權(quán)利,如公民享有言論自由、出版自由,集會(huì)、結(jié)社以及宗教信仰自由等,另一部分為民法所保護(hù)的民事權(quán)利如婚姻自由、住宅自由和遷移自由、人身自由等。</p><p> 人身自由權(quán)包括身體自由和精神自由。人身自由權(quán)也稱作行動(dòng)自由權(quán),是指自然人按照自己的意志和利益,在法律規(guī)定的范圍內(nèi)作為和不作為,不受非法限制、剝奪、妨礙的權(quán)利。身體自由權(quán)所包含的,是自然人自由支配自己外在身體行動(dòng)的權(quán)利。非法限制、妨礙或剝奪自然人的身體自由
13、,即為侵權(quán)行為。以非法強(qiáng)制治療的方法,限制受害人的身體自由,就是侵害了身體自由權(quán)。這是因?yàn)樯眢w自由為自然人的基本民事權(quán)利,一經(jīng)非法剝奪和限制,即屬侵害他人行動(dòng)的自由。</p><p> 人身自由權(quán)的概念人身自由權(quán)通稱“自由權(quán)”。嚴(yán)格地說(shuō),“自由權(quán)”這一概念不能成立。權(quán)利是權(quán)利主體實(shí)現(xiàn)自己的意志的資格,也就是實(shí)現(xiàn)自己意志的自由。權(quán)利的本質(zhì)就是自由。每一種權(quán)利都是一種自由?!白杂蓹?quán)”就是自由的自由,或?yàn)橹渥杂傻淖?/p>
14、由,顯然無(wú)法說(shuō)通。人身自由權(quán)是權(quán)利主體在法律范圍內(nèi)自主支配行動(dòng)的權(quán)利,是行動(dòng)自由權(quán),應(yīng)稱行動(dòng)權(quán)。行動(dòng)是主體的物質(zhì)性人身要素,行動(dòng)權(quán)是物質(zhì)性人格權(quán)。行動(dòng)資格是物質(zhì)性人格要素。人身是各人身要素的總和,是全部人身權(quán)的客體,不是行動(dòng)權(quán)的客體?!叭松怼痹跐h語(yǔ)中可解釋為人的身體,但人的身體是身體權(quán)的客體,也不是行動(dòng)權(quán)的客體。因此,把權(quán)利人自主支配行動(dòng)的權(quán)利稱為人身自由權(quán)并不確切,但這一名稱已十分普及。從法理上說(shuō),“行動(dòng)權(quán)”可分為政治即非民事行動(dòng)權(quán)和
15、民事行動(dòng)權(quán)。傳統(tǒng)民法把“自由權(quán)”分為公法自由權(quán)和私法自由權(quán),大致相當(dāng)。政治行動(dòng)權(quán)是政治領(lǐng)域的人格權(quán),包括言論自由權(quán)、出版自由權(quán)、結(jié)社自由權(quán)、集會(huì)游行示威自由權(quán)、宗教信仰自由權(quán),不屬民事權(quán)利。民法中的行動(dòng)權(quán)指民事行動(dòng)權(quán)。</p><p> 二、人身自由權(quán)的性質(zhì)</p><p> 我國(guó)目前對(duì)人身自由權(quán)的認(rèn)識(shí)尚有爭(zhēng)議,主要有以下三種學(xué)說(shuō):(一)、政治權(quán)利說(shuō)。持該說(shuō)者認(rèn)為,自由權(quán),我國(guó)的民法通
16、則并未對(duì)其有明文規(guī)定,這些學(xué)者堅(jiān)持民法實(shí)證主義立場(chǎng),認(rèn)為作為法定權(quán)利的人格權(quán),其范圍僅應(yīng)包括民法典中有明確列舉的具體的各項(xiàng)人格權(quán)。而沒(méi)有在民法典中列舉,僅在憲法中作了宣示性規(guī)定的自由權(quán),其不應(yīng)該是一種人格權(quán)意義上的私權(quán)利而是一種政治權(quán)利。(二)、一般人格權(quán)說(shuō)。在王利明教授主編的《人格權(quán)法新論》中將人身自由列入“一般人格權(quán)”一章,認(rèn)為人身自由權(quán)不是一項(xiàng)具體的人格權(quán),而僅是一般人格權(quán)中的內(nèi)容之一”。[3] (三)、具體人格權(quán)說(shuō)。該說(shuō)為通說(shuō),
17、現(xiàn)為大多數(shù)學(xué)者所接受。也為外國(guó)各立法例所采用?!兜聡?guó)民法典》的侵權(quán)行為法編中對(duì)人身自由權(quán)做出了明確的規(guī)定。《瑞士民法典》和我國(guó)臺(tái)灣都將自由權(quán)規(guī)定為一般人格權(quán)。我國(guó)人大法工委的民法典草案中,對(duì)人身自由權(quán)當(dāng)作一具體人格權(quán),做出了明確的規(guī)定。楊立新,主持起草的人格權(quán)法草案中,在第四章第一節(jié),用了四個(gè)條文分別規(guī)定了,“自然人享有人身自由權(quán)”,“自然人的享有身體自由權(quán)”,“自然人享有意志自由權(quán)”和“非經(jīng)正當(dāng)程序不得對(duì)自然人進(jìn)行強(qiáng)制治療”。從某中意
18、義上來(lái)講這</p><p> 在我國(guó),雖然《民法通則》中未規(guī)定自然人享有人身自由權(quán),但我國(guó)憲法第37條規(guī)定了公民享有人身自由權(quán)。我國(guó)憲法是1983年規(guī)定的,而民法通則的制定是在1987年。當(dāng)憲法制定時(shí),我國(guó)尚未有民法通則,所以我們完全有理由相信,我國(guó)的憲法中對(duì)自由權(quán)的規(guī)定,不僅僅是起到一種權(quán)利宣示的作用,其中還包括明確的現(xiàn)實(shí)的賦權(quán)。還有一點(diǎn)那就是,我國(guó)現(xiàn)在已采用憲政體制,在憲政體制下,憲法是整個(gè)公法和私法的母法
19、,而不應(yīng)僅是公法的根本大法。所以憲法中的公民基本權(quán)利的規(guī)定,不僅包括了公權(quán)利也包括了私權(quán)利。所以我們完全有理由突破《民法通則》或相關(guān)以民法命名的法律規(guī)范,在整個(gè)憲法秩序的框架里,尋求私權(quán)范圍類型的保護(hù)制度。這么一種對(duì)民法實(shí)證主義的超越,利用憲法解釋的方法甚至直接通過(guò)引用憲法條文創(chuàng)制私權(quán)、拓寬私權(quán)保護(hù)范圍的方法,并沒(méi)有破壞現(xiàn)代私法結(jié)構(gòu)——憲政范疇下的私法的結(jié)構(gòu)。在私法實(shí)踐中,齊玉玲,受教育權(quán)一案,已經(jīng)為我國(guó)憲法司法化邁出了跨越性的第一步。
20、</p><p> 由此可知,我國(guó)的人身自由權(quán),不僅僅體現(xiàn)為一種公法上的政治權(quán)利,而是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的私權(quán)。我們應(yīng)該毫不遲疑的拿起私法武器捍衛(wèi)我們的人身自由權(quán)[4]。民法草案中對(duì)人身自由權(quán)的規(guī)定應(yīng)該說(shuō)這是對(duì)現(xiàn)實(shí)需要的滿足,充分體現(xiàn)了法律生成的規(guī)律。法律其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)權(quán)利的肯定,而非創(chuàng)造。</p><p> 三、人身自由權(quán)侵害責(zé)任的構(gòu)成要件</p><p> 人身自
21、由權(quán)侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成要件有:(1)侵害人身自由權(quán)的客體。其包括身體自由權(quán)和精神自由權(quán),身體自由權(quán)是公民自由支配自己外在的身體運(yùn)動(dòng)的權(quán)利。精神自由權(quán)是公民按照自己的意志和利益,有權(quán)決定自己的意思并自主支配自己的思維的權(quán)利。如侵犯以上權(quán)利就構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任的要件。(2)侵害人身自由權(quán)的行為。非法限制人的行動(dòng)自由,拘禁自然人身體等行為構(gòu)成侵權(quán)責(zé)任的要件。因此,參照一般侵權(quán)行為責(zé)任構(gòu)成要件的標(biāo)準(zhǔn)。本文之討論以三要件說(shuō)為基礎(chǔ)。</p>&l
22、t;p> (一)要有侵害人身自由權(quán)的行為存在</p><p> 非法限制行動(dòng)自由、拘禁自然人身體。這是現(xiàn)實(shí)生活中最普遍的一種侵害身體自由權(quán)的行為,如綁架。毆打、軟禁、非法監(jiān)視居所等行為,是構(gòu)成侵害人身自由權(quán)的行為存在的表現(xiàn)。侵害身體自由權(quán)的行為,主要是侵權(quán)人采取一定行為致受害人身體自由受到限制,從而改變?nèi)说纳眢w自由狀態(tài)。其損害結(jié)果為被侵害人的自由權(quán)利受到了損害。</p><p>
23、 (二)在侵權(quán)行為人主觀上有過(guò)錯(cuò)</p><p> 確定侵害人身自由權(quán)行為的侵權(quán)責(zé)任,適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則,亦即侵權(quán)人需具有主觀上之故意或過(guò)失。故意指行為人預(yù)測(cè)到自己行為的后果,仍然希望或放任結(jié)果的發(fā)生的心理狀態(tài)。過(guò)失是指行為人對(duì)其應(yīng)盡的注意義務(wù)的違反。過(guò)錯(cuò)是侵權(quán)行為的重要條件,侵害人身自由權(quán)行為的侵權(quán)責(zé)任,適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則,所以,侵權(quán)人必須在主觀上具有可歸性的意思狀態(tài),具備主觀過(guò)錯(cuò)的條件,侵權(quán)責(zé)任才能構(gòu)成。主觀
24、上有過(guò)錯(cuò)的行為如:行為人在現(xiàn)實(shí)中故意限制、干涉、妨礙他人的人身自由。在現(xiàn)實(shí)生活中,侵害人身自由權(quán)的過(guò)錯(cuò)。多是以故意為主。</p><p> (三)侵權(quán)人身自由權(quán)的因果關(guān)系</p><p> 因果關(guān)系也是侵害人身自由權(quán)民事責(zé)任構(gòu)成的必要條件之一,確定侵害人身自由權(quán)民事責(zé)任構(gòu)成的因果關(guān)系,與侵權(quán)責(zé)任中的因果關(guān)系形成對(duì)比,沒(méi)有特別的要求,即行為人的行為與受害人自由權(quán)受到損害之間具有因果關(guān)系,
25、。</p><p> 四、人身自由權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀</p><p> 人身自由權(quán)作為最重要的憲法權(quán)利,在我國(guó)歷部憲法中都有相關(guān)規(guī)定,但是與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)憲法對(duì)人身自由權(quán)的規(guī)定過(guò)于原則,籠統(tǒng),欠缺。公民的人身自由權(quán)應(yīng)由民法加以規(guī)定,對(duì)于公民人身自由權(quán)遭受侵害的問(wèn)題,應(yīng)由民法規(guī)范予以救濟(jì)。我國(guó)《憲法》在第二章中,對(duì)公民的基本權(quán)利和義務(wù)加以規(guī)定,其中第37條規(guī)定:"中華人民共和
26、國(guó)公民的人身自由不受侵犯,禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身體[5]。這是對(duì)公民一般的人身自由權(quán)進(jìn)行保護(hù)的規(guī)定,側(cè)重于對(duì)公民人身自由權(quán)利相對(duì)人(包括國(guó)家、組織、個(gè)人)行為的約束,也即是說(shuō)侵害公民人身自由權(quán)利的責(zé)任人將受到來(lái)自國(guó)家法律的制裁,而對(duì)于人身自由遭受侵害的公民來(lái)說(shuō),追究侵害人公法上的責(zé)任和尋求私法上的救濟(jì)也就成為該條憲法條款的應(yīng)有之意。</p><p><b&
27、gt; 五、結(jié)語(yǔ)</b></p><p> 通過(guò)我國(guó)憲法、行政法、民法等各法律對(duì)公民的人身自由權(quán)的保護(hù)的現(xiàn)狀,我們大致了解了法律體系存在的漏洞、缺陷,以及和國(guó)際先進(jìn)保障體系存在的差距,并在對(duì)其他國(guó)家人身自由權(quán)的保護(hù)發(fā)展歷史的考據(jù)中得到了一些有益的思考。相信我國(guó)廣大憲法以及各法律法規(guī)和人民群眾法律覺(jué)醒的進(jìn)一步努力下,我國(guó)公民的人身自由權(quán)得到一個(gè)快速的發(fā)展與保護(hù)。</p><p&g
28、t;<b> 致謝</b></p><p> 本文的工作能夠得到順利的完成,首先要感謝我的論文指導(dǎo)老師蘭敬 老師,在論文的寫作過(guò)程中遇到了無(wú)數(shù)的困難和障礙,我無(wú)數(shù)次的去讀書(shū)館找資料,剛開(kāi)始都沒(méi)有頭緒,后來(lái)讀書(shū)館老師也給我提供了很多方面的支持與幫助,指導(dǎo)老師耐心的教我們寫作方法、指點(diǎn)思路,老師嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度,精益求精的作風(fēng),深深的感染和激勵(lì)我,老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指點(diǎn),同時(shí)在思
29、想上、生活上也無(wú)微不至的關(guān)懷。在此,真誠(chéng)的感謝老師的指導(dǎo)與幫助。</p><p><b> 參考文獻(xiàn)</b></p><p> [1] 楊立新 主編 《民法》中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003年版 第111-112頁(yè)</p><p> [2]李開(kāi)國(guó) 張玉敏 主編《中國(guó)民法學(xué)》 法律出版社2002年版第275頁(yè)</p><p&
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