試述方志的價值作用及其功能效應

1、<p>　　試述方志的價值作用及其功能效應</p><p>　　地方志書稱為“一方之百科全書”，是我國地區(qū)歷史和現(xiàn)狀的科學記述，是反映我國地情、國情的重要載體。志書對于各級黨委和政府及社會各界進行科學決策；對干部群眾進行愛國主義、社會主義教育；對科研工作者開展多學科研究；對“三個文明”建設都具有重要作用。所以，長期以來人們對志書的價值作用比較科學的概括為“資治、存史、教育”。除此之外，它還具有使用、經(jīng)濟

2、、社會、文化、學術、收藏等價值作用和功能效應。 </p><p>　　一、存史價值。地方志書是反映某一地方社會、政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面的百科全書，其生存價值的最大體現(xiàn)在于存史。存史價值具有特殊的功能和作用，并能更好地“服務于當代，有益于后世”。存史價值的獨特性能更好地反映其地方民俗風情的特點。志書的存史價值必須要在深層次和廣泛度上下功夫，從而使志書更加鮮活、生動，富有特色，便于更好地施惠于當代與后世，發(fā)揮其最

3、大的存史價值。志書有重要存史價值，能為后世提供全面系統(tǒng)、翔實可靠的歷史資料。由于方志的性質和體例的特點，是當代人記述當代事物的一種文化事業(yè)?！暗亟缀?，時近易真”，所以，方志具有門類齊全，信息量大，涵蓋面廣的特征，所記事跡真實可信，豐富翔實，無疑為史學研究和其它學科研究提供了重要的有價值的資料。要研究國情、地情、行情。離不開地方志，尤其是后人在制定發(fā)展戰(zhàn)略措施時，可以研究借鑒當?shù)厥挛锏臍v史沿革、興衰變化的背景、經(jīng)過和結果，是非得失，走了

4、哪些彎路，出現(xiàn)了哪些失誤，從而使后人接受教訓，獲得啟迪和教育，避免重犯過去的錯誤，這充分體現(xiàn)了志書的“存史”價值所在。 </p><p>　　二、資政價值?！爸翁煜抡咭允窞殍b，治郡國者以志為鑒”。舊時代統(tǒng)治者把方志作為鞏固其統(tǒng)治的工具，視為“輔治之書”，“治郡國者，以志為鑒”（明嘉靖《山西通志序》）?！胺侵緞t無以知歷代之成憲，非志無以知山川之險易、田地之肥瘠、谷種之異宜，非志無以知戶口之多寡、官吏之賢否。是故圣王

5、重焉。”（清乾隆《四川通志》竇啟英序）認為“志之為書，有關治保，有補風化，其為益大矣?！保骱胫巍毒淙菘h志后序》）同時，方志可以“補史之缺，參史之錯，詳史之略，續(xù)史之無。”（《章學誠遺書》）蘇洪寬《中江縣志序》更概括為：“縣志之用，一作政治設施之鏡助，一助文化之革新，一引起邑人愛護鄉(xiāng)土之觀念，一備國史之要刪?！迸f志在內容、觀點方面有其階級、時代的局限，至今仍可利用。志書帶有一定的階級性，社會主義的志書是為社會主義服務的，也就是為無產(chǎn)階級

6、政黨服務，為人民大眾服務。新方志的資治功能主要表現(xiàn)在為各級政府決策提供依據(jù)。科學決策的產(chǎn)生需要翔實、系統(tǒng)的背景資料和數(shù)據(jù)，地方志源于現(xiàn)實記載的地情實錄，反映事物的本質屬性與發(fā)展軌跡，各級黨政領導正是運用地方志的這一功能制定戰(zhàn)略性決策。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“一定的文化是一定的社會政治和經(jīng)</p><p>　　三、使用價值。使用價值是一切商品都具有的共同屬性之一。任何物品要想成為商品都必須具有可供人類使用的價值；反之

7、，毫無使用價值的物品是不會成為商品的。使用價值是物品的自然屬性。馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，使用價值是由具體勞動創(chuàng)造的，并且具有質的不可比較性。比如我們不能說橡膠和香蕉哪一個使用價值更多。使用價值是價值的物質基礎，和價值一起，構成了商品二重性。使用價值反映了事物對于人類生存和發(fā)展所產(chǎn)生的積極作用。馬克思指出：“一個產(chǎn)品要成為商品，首先要有使用價值”。當然這種使用價值的實現(xiàn)是通過交換的形式實現(xiàn)的，如果你的產(chǎn)品沒有使用價值，交換不出去，就形不

8、成商品，當然也就實現(xiàn)不了志書的價值。志書的使用價值在于：一是為我們提供重要的歷史數(shù)據(jù)和資料，日常工作中我們常常各種歷史資料和數(shù)據(jù)，對當前的數(shù)據(jù)作對比分析，得出經(jīng)濟社會發(fā)展的最新成果，為制定下一個計劃提供堅實有力的依據(jù)。二是為領導提供決策依據(jù)，領導在決策活動中離不開對本地歷史及現(xiàn)狀的了解和掌握，這些東西只有從比較系統(tǒng)、全面、完整的志書中找到，其它書籍所刊載的都是零散的不系統(tǒng)的，所以必須從志書中找到有價值的資料，再加以分析利用，使決策更符合

9、本地實際，經(jīng)</p><p>　　四、經(jīng)濟價值。任何商品都有一定的經(jīng)濟價值。志書經(jīng)過編纂加工出版后，就成了一種商品，也就有了經(jīng)濟價值，它的經(jīng)濟價值蘊藏在志書中不是顯現(xiàn)的。志書的經(jīng)濟價值有兩種，一種是志書本身的經(jīng)濟價值。這種經(jīng)濟價值是志書作為一種商品存在的，它的經(jīng)濟價值是勞動價值和投入價值的總和，也即在商品市場中的價值。另一種經(jīng)濟價值是內在的，是隱藏著的，這種經(jīng)濟價值需要人們去發(fā)掘，在于我們對它的開發(fā)利用，志書中所

10、包含的經(jīng)濟資料，內容豐富，范圍廣泛，具有較高的經(jīng)濟信息價值。有關部門如果能夠從中充分發(fā)掘其有用的經(jīng)濟信息，抓住商機，招商引資，對于促進經(jīng)濟之發(fā)展有著極大的潛力。如果被開發(fā)利用出來，它就能產(chǎn)生經(jīng)濟價值。 　　五、社會價值。“社會價值的基本含義是社會公眾對某一社會事物或現(xiàn)象形成的普遍共識，是一種社會公眾的支付意愿。社會價值可以說是決定市場價值的客觀基礎。志書是人類社會活動的產(chǎn)物，它具有社會性。志書的社會價值，是通過志書對社會影響而產(chǎn)生的，

11、它的社會價值遠遠大于經(jīng)濟價值，它主要功能是資政、教化、存史，這是它的社會功能，它的社會功能決定了它的社會價值。它的產(chǎn)生為社會提供了詳細的可供使用的資料，它在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響</p><p>　　六、學術價值。所謂學術價值，就是指某項成果對本學科領域，本專業(yè)現(xiàn)有的科學理論的創(chuàng)造、深化和發(fā)展。主要表現(xiàn)在研究者經(jīng)過周密的邏輯推理和論證，對學科建設提出了建設性的意見、建議。方志文化對科學研究的價值功能不僅在國內受到

12、重視，在國外尤其是歐洲和北美都有許多學者（漢學家）在研究利用中國地方志。地方志在北美，不論新志和舊志，都受到當?shù)貪h學家的歡迎和重視。我國的志書產(chǎn)生發(fā)展源遠流長，上可追溯到秦漢時期，到現(xiàn)在已有2000多年的歷史，在這漫長的歷史長河中，方志經(jīng)歷了許多變化，歷代方志都印記著修志者的觀點和社會發(fā)展變革的過程，我們要研究社會發(fā)展的歷史就要研究志書本身發(fā)展變化的過程，這就給學者專家提供了一個研究的內容，專門從事志書的研究，從中發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題

13、的觀點和意見，現(xiàn)在有人提出把方志作為一門科學來建設，并構建了它的理論體系，賦予了志書的學術性，這就使方志有了學術價值，這是從大的方面講。從小的方面看，一部志書它本身包含著許多內容，它所記錄的地質、地貌、物產(chǎn)、人物、事件等都是過去了的，我們要想重新認識他，就得進行研究。再者是志書的歷史悠久，它本身的編輯體例、章節(jié)、文風、印刷、裝幀等都值得研究，</p><p>　　七、教育價值。地方志與中國正史一道，記載了中華民族

14、從遠古時代，中世紀的封建王朝到近代的屈辱歲月，以至新中國的蓬勃發(fā)展，留下了人們的生產(chǎn)勞動，社會生活，精神生活以及其它各方面的面貌，是今人了解認識古代社會文化，近代社會文化和當代社會文化不可多得的寶貴資料。它同正史一起弘揚了中華民族勤勞勇敢，敬老愛幼，憂國憂民，堅強不屈的民族精神和優(yōu)秀品質，是對青少年傳統(tǒng)文化教育的好教材。比如，方志中記載的我國勞動人民創(chuàng)造的精神文明和物質文明成果，以及各地豐富的資源和壯麗的山河，能使廣大人民特別是青少年一

15、代認識中華民族歷史的悠久，文化的燦爛和祖國的偉大，從而增強民族自豪感和民族自信心；新方志記載的我國勞動人民反抗外來侵略和剝削階級反動統(tǒng)治的事跡和精神，能激勵廣大人民特別是青少年一代為祖國的繁榮昌盛而努力；新方志中記載的閃耀著共產(chǎn)主義光輝的先進人物的事跡和精神，為廣大人民特別是青少年一代樹立了學習的榜樣。由此看出，志書的“教育”功能是顯而易見的。 </p><p>　　八、文化價值。志書是記載一個地區(qū)上至天文、下至

16、地理，從自然到社會、從政治到經(jīng)濟、從歷史到現(xiàn)實、從人物到風情一應俱全的全面、系統(tǒng)、準確的社會大觀的綜錄，可謂包羅萬象、卷帙浩繁、信息密集、史料豐富，是這一地方地地道道的“百科全書”。而地方志這種特有的文化個性，將成為民族親和力和凝聚力的一個重要源泉。中華民族悠悠五千年，中國文化綿綿不斷。中華各族人民在世界歷史的發(fā)展長河中，相互依存、相互影響，若消若長，若分若合，如撮土成山，如百川匯流，以無以倫比的創(chuàng)造精神，共同養(yǎng)育了博大精深、輝煌燦爛的

17、中華民族文化。志書本身屬于文化的范疇，它是中華文化的重要組成部分，它的產(chǎn)生和發(fā)展為中華文化增添了豐富的內容，它是文化百花叢中一朵燦爛的奇葩，它的產(chǎn)生和發(fā)展直接影響著中華文化的發(fā)展，它隨著中華文化的發(fā)展生生不息，長盛不衰，形成了一種獨特的文化定式，它對文化的傳承起著巨大的作用。歷代都把修志當作一項重要任務來完成，受到重視，遠比其他文化顯得更為重要。正因為有了志書這種獨特的文化，使中華燦爛的民族文化得以傳承并保存下來，成為我們了解中國古代文

18、化的一道重要的窗口。它的文化價值是不言而喻的。 </p><p>　　九、收藏價值。志書經(jīng)過歷久的收藏，其本身能升值。地方志中不僅有對一地一域的歷史沿革、文藝教化、風土人情、人物事件的詳細記錄，還有對當?shù)貏又参锓N、土壤氣候、天文地理的詳細客觀的記載?？勺鳛檠芯慨?shù)刈匀毁Y源、社會演變的重要資料。再者是志書設計裝幀精美，極富特色。舊志書版本繁多，但有的是絕版，難以找到第二本，顯得十分珍貴。現(xiàn)代志書同樣有收藏人價值，據(jù)

19、有關資料記載，1993年全國地方志評選中獲優(yōu)秀成果一等獎的《即墨縣志》，現(xiàn)已成為珍品。美國國會圖書館從1916年開始收藏中國歷代舊方志，現(xiàn)總計收藏了2939種之多，其中修于宋代的有23種、元代9種、明代68種、清代2376種、民國463種。其數(shù)量之大、品種之多、版本之好、跨越年代之久堪稱世界第二，僅次于北京圖書館所藏。就其版本而言，有明刻本、清刻本、稿本、鈔本、石印本、鉛印本、油印本等等。其中最為珍罕的本子有∶明弘治年刻本《八閩通志》、

20、明嘉靖年刻本《常熟縣志》、明天啟年刻本《成都府志》、明嘉靖年刻本《彰德府志》、清乾隆年精抄本《四川通志》等等；有些清代地方志出自大名之手，取材宏富、體例嚴謹，在清代學術史上很有研究價值。 </p><p>　　綜上所述，地方志書具有“資治、存史、教育”重要作用，同時也具有收藏價值。志書不是一家之言，不是史家的專著，不是史料匯編，資料大全，也不是百科全書；而是一種有特殊體例的著述，是匯集我國各地區(qū)的自然、人文、社會