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1、如何理解近代以來無數(shù)仁人志士探索國家出路的艱辛歷程及其歷史意義?歷程:①起步階段(1840~1895):主要是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。②整體發(fā)展階段(1895~1927):包括中國民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展、維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)等。③曲折前進(jìn)階段(1927~1949):國民政府統(tǒng)治前期,近代化有所發(fā)展;抗戰(zhàn)時(shí)期,近代化進(jìn)程被打斷;解放戰(zhàn)爭時(shí)期,近代化被推入絕境。④近代化發(fā)展的新時(shí)期(1949年以后)。歷史意義:(1)無論是農(nóng)民階級(jí)還是資產(chǎn)階
2、級(jí)都不能使中國改變半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),都不能使中國革命獲得成功。(2)中國人民不屈不撓的斗爭精神,永遠(yuǎn)不會(huì)向帝國主義或外國侵略者低頭。(3)只有共產(chǎn)黨才能救中國,只有無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命才能取得最后的成功。中國近代史,既是資本主義列強(qiáng)侵略中國,勾結(jié)中國封建統(tǒng)治者把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的屈辱史;也是中國人民不斷反抗外國資本主義侵略和反抗本國的封建統(tǒng)治的抗?fàn)幨?;同時(shí)更是中國社會(huì)各階級(jí)、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗
3、爭與探索,對(duì)外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立為旗幟;對(duì)內(nèi)以反專制獨(dú)裁、爭取社會(huì)進(jìn)步為核心,抗?fàn)幣c探索互相交織,推動(dòng)中國社會(huì)不斷向前發(fā)展.1地主階級(jí)抵抗派(改革派)背景和主張:鴉片戰(zhàn)爭的失敗,使一些地主階級(jí)的愛國知識(shí)分子從“天朝上國”的夢幻中驚醒,開始注目世界、關(guān)心時(shí)局、尋求強(qiáng)國御侮之道其主張是“師夷長技以制夷”。結(jié)果:因清政府腐敗、閉關(guān)政策和地主階級(jí)的局限性而沒明顯實(shí)效評(píng)價(jià):地主階級(jí)抵抗派主張的提出使中國萌發(fā)了一股向西方學(xué)習(xí)的新思潮,激勵(lì)著中國
4、人為挽救民族危亡積極探索強(qiáng)國御侮之道。由于實(shí)踐有限,沒有產(chǎn)生實(shí)際的效果。2地主階級(jí)洋務(wù)派背景和主張:在兩次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動(dòng)的雙重打擊下,面對(duì)內(nèi)憂外患,清政府統(tǒng)治集團(tuán)在如何解決內(nèi)政外交上的眾多危機(jī)時(shí)發(fā)生分歧,形成了洋務(wù)派和頑固派。洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治,即“師夷長技以自強(qiáng)”。結(jié)果:由于外國阻撓,封建頑固勢力的破壞、力量分散等導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。評(píng)價(jià):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由于以維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治為目的,沒有從政治制度上學(xué)習(xí)西方,決定
5、了它不可能使中國走上富強(qiáng)的道路,是地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國歷史第一次把學(xué)習(xí)西方的思想主張具體實(shí)踐化。它引進(jìn)了西方近代科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù),是中國近代化的開端,并誘導(dǎo)了民族資本主義的產(chǎn)生;舉辦新式學(xué)堂,開始了中國的近代教育;促進(jìn)了西方政治學(xué)說、民主思想的傳播;民用企業(yè)的創(chuàng)辦對(duì)外國經(jīng)濟(jì)侵略起了一定的抵制作用。3農(nóng)民階級(jí)背景和主張:太平天國定都天京之后,為了調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命的積極性和把革命推向深入,頒布《天朝田畝制度》。通過這一方案,想要
6、建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿、有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會(huì)。黨的第十七大高具有鄧小平理論旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表“重要思想,繼往開來,與時(shí)俱進(jìn),全面建設(shè)小康社會(huì),加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。進(jìn)一步深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)大踏步前進(jìn)。啟示:正是在中國共產(chǎn)黨這一新的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義這一新的革命理論的武裝下,在社會(huì)主義這一新的中國發(fā)展道
7、路的指引下,中國人民追求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的目標(biāo)才得以真正實(shí)現(xiàn)。結(jié)語通過學(xué)習(xí)中國近代仁人志士對(duì)國家出路的探索,我深刻地了解了國情,堅(jiān)定了信念:只有共產(chǎn)黨才能救中國,一代一代中國人為了國家富強(qiáng)作出了不朽的犧牲,是我深感肩負(fù)的重任。當(dāng)代則會(huì)要求我們有開闊的眼界和博大的胸襟,有要求我們在改革開放的大潮中,不迷惘,不惶惑。這就要求我們樹立正確的世界觀,人生觀。馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和三個(gè)代筆重要思想,便是這個(gè)正確的世界觀,人生觀。堅(jiān)信
8、年輕的我們在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,通過不斷完善自己,一定能夠肩負(fù)起歷史賦予振興中華的神圣使命。摘要鴉片戰(zhàn)爭之后中國淪為半殖民地辦封建社會(huì)為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)一代又一代仁人志士對(duì)國家的出路進(jìn)行探索先后提出了不同的主張和方案。歷史證明只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在馬克思主義理論的武裝下走社會(huì)主義道路理論結(jié)合實(shí)際中國人民追求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的目標(biāo)才能夠真正實(shí)現(xiàn)。鴉片戰(zhàn)爭后的近代中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。近代中國人對(duì)國家出路
9、的探索總的來說歸納為六個(gè)階段一、農(nóng)民階級(jí)。中國的農(nóng)民階級(jí)開展了自發(fā)的反帝反封建斗爭其中典型的就是太平天國起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。其中太平天國運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。此外它拒絕承認(rèn)不平等條約嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易有力地打擊了外國侵略勢力。并頒布《天朝田畝制度》和《資政新篇》體現(xiàn)了一定的進(jìn)步性。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打出“扶清滅洋”口號(hào)沉重打擊了帝國主義侵略者為后來的反帝反封建運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。但它們最終在中外
10、勢力的聯(lián)合絞殺下都失敗了。二、地主階級(jí)洋務(wù)派。為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員以“中學(xué)為體西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想提出“自強(qiáng)”、“求富”的主張發(fā)動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年雖然辦起了一批近代企業(yè)建立了新式海軍但卻沒有使中國富強(qiáng)起來。甲午戰(zhàn)爭一役洋務(wù)派經(jīng)營多年的北洋海軍全軍覆沒標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。三、資產(chǎn)階級(jí)維新派。甲午戰(zhàn)爭失敗后在新的民族危機(jī)下以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級(jí)維新
11、派在光緒帝的支持下開展了百曰維新。戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派主張用君主立憲制取代君主專制制度但是由于維新派在政治上不敢否定封建主義對(duì)帝國主義抱有幻想、懼怕人民群眾等自身的局限和封建勢力的過于強(qiáng)大從而最終導(dǎo)致了失敗。四、資產(chǎn)階級(jí)革命派。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派選擇了用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治發(fā)動(dòng)了辛亥革命力求在中國建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。在三民主義的指導(dǎo)下他們的不懈斗爭最終結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千
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