人教版八年級(jí)語(yǔ)文上文言文各課常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答

1、1人教版八年級(jí)語(yǔ)文上文言文各課常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答人教版八年級(jí)語(yǔ)文上文言文各課常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答《桃花源記》常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答1、《桃花源記》中桃花林景色句子：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。2、《桃花源記》描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3、《桃花源記》中描寫桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子是：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。4、《桃花源記》中描寫桃花源

2、人精神狀態(tài)的語(yǔ)句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。5、《桃花源記》中描寫桃花源人熱情好客的語(yǔ)句：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。6、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！疤一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。7、交代桃源人來(lái)歷的句子是：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。8、《桃花源記》的主旨是什么？《桃花源記》描繪了一幅沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人勞動(dòng)、自由平等的社會(huì)生活圖景，虛

3、構(gòu)了一個(gè)與黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，寄托了他的政治理想，在一定程度上反映了廣大人民追求美好生活的愿望。9、《桃花源記》的線索是：漁人進(jìn)出桃花源的行蹤。具體為：發(fā)現(xiàn)桃花源——訪問(wèn)桃花源——離桃花源開(kāi)——再尋桃花源。本文的順序是：時(shí)間順序10、本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？漁人尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。11、作者虛構(gòu)世外桃源的目的是什么？同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照

4、，表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，寄托了他的政治理想，在一定程度上反映了廣大人民追求美好生活的愿望。12、漁人離開(kāi)桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界13、出自本文的成語(yǔ)有哪幾個(gè)？世外桃源落英繽紛豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津14、從本文的主題中提煉出來(lái)的一個(gè)成語(yǔ)是什么？它的古義和今意分別是什么？世外桃源古義指與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。今義指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。

5、借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。15、留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想像的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡(jiǎn)要分析?！按巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋?！薄熬哐浴钡膬?nèi)容和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。16、應(yīng)當(dāng)怎樣看待陶淵明筆下的“世外桃源”？陶淵明筆下的“世外桃源”與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人

6、民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕社會(huì)的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。17、漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？3《愛(ài)蓮說(shuō)》常見(jiàn)重點(diǎn)問(wèn)題簡(jiǎn)答1、“說(shuō)”是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2、《愛(ài)蓮說(shuō)》將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。3、人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必

7、黑”，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4、《愛(ài)蓮說(shuō)》最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。5、《愛(ài)蓮說(shuō)》的中心句（主旨句）是：蓮，花之君子者也。6、《愛(ài)蓮說(shuō)》比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。7、《愛(ài)蓮說(shuō)》表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？8、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的

8、話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。9、結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。10、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？(1)牡丹————“花之富貴者”象征————追求功名富貴的人。(2)菊————“花之隱逸者”象征————不趨炎附勢(shì)的人。(3)蓮————“花之君子者”象征——

9、——品行高尚的賢能的人。作者對(duì)蓮的描述和贊美表達(dá)了：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操的思想感情。11、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。答：蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行端正；不拘繁文茍禮，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，獨(dú)立自主，不可褻瀆。12、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的

10、表現(xiàn)。作者寫陶淵明愛(ài)菊和寫世人愛(ài)牡丹襯托自己喜歡蓮花，寫寫陶淵明愛(ài)菊是正面襯托，寫世人愛(ài)牡丹是反面襯托，都含蓄而突出地表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的思想感情。13、文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。14、作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？愛(ài)不同的花象征不同的生活態(tài)度。作者對(duì)“愛(ài)菊”并不反感，只是慨嘆真正“愛(ài)菊”的隱士極少。作者對(duì)“愛(ài)牡丹”是厭惡鄙棄的