俄羅斯傳統(tǒng)婚禮

1、俄羅斯傳統(tǒng)婚禮俄羅斯傳統(tǒng)婚禮十月革命前俄羅斯是個政教合一的國家，受東正教文化的影響最深。十月革命后，東正教站到蘇維埃政權的反面，神學院被停辦，許多教堂被摧毀。蘇聯(lián)解體以后，東正教的信仰復活了，眾多政員也紛紛改換門庭。虔敬上帝，熱愛和平，對人博愛、寬容隨和等倫理道德和價值取向已經(jīng)成為主流意識，而在東正教義指導下的傳統(tǒng)婚禮等俄羅斯風俗習慣，也有一定程度的恢復?；橐鍪切磐綄ι系鄣牧x務婚姻是信徒對上帝的義務東正教認為結婚是上帝的旨意，是“對人類

2、必死命運的偉大補償”。因為婚姻可以完成“子孫的綿延”，預示著對死亡的勝利。東正教還認為，女人是上帝從第一個男人（亞當）身上取出的一根肋骨造成的，是男人的骨和肉。上帝對那人說，這是你骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人。因為她是從男人身上取出來的，所以，人離開父母與妻子連和的婚姻是“男女共為一體的再次實現(xiàn)”。每個信徒都應當實行婚配，婚姻義務是信徒在上帝面前的義務?；橐黾热皇巧系鄣闹家猓槎Y就不只是小兩口的私事或家事，而是教會生活上的大事；不

3、是僅僅出于情欲，而是關系到“基督和教會”，應當?shù)玫街鹘痰耐?。主教同意了，表示婚姻合乎主的意思。如果得不到主教或與主教共融的長老（司祭）的同意或祝福，婚姻就不合乎主的意思，就得不到教會的承認與接納。按照東正教教規(guī)，準備成婚的人應書面或口頭向所在教區(qū)的神父報告未婚妻的姓名、稱謂、職銜、財產(chǎn)，然后由神父在最近的三個星期日或節(jié)日中，在彌撒結束時向教徒宣布準備結婚人的姓名。如未婚男女不在同一教區(qū)，則向各自所在教區(qū)提出申請，然后由神父出示專門的結

4、婚證。其中除寫明年齡、家庭情況外，還要說明該結婚無任何障礙。根據(jù)這些證件和婚前調查，神父在婚禮前夕或當天出具婚前查詢，即東正教教會的特殊證書。受東正教教規(guī)及經(jīng)濟活動的影響，婚禮一般在冬秋季節(jié)，即1—2月和10—12月，齋戒期間一般不舉行婚禮。一年中婚禮最多的日子是從8月15日圣母升伴奏下盡情歡樂。二是送迎嫁妝。送嫁妝一般由婦女主送，媒婆或女方姨媽帶頭。貧苦人家的嫁妝一車足夠，富裕人家的嫁妝要分裝五車，甚至更多。嫁妝包括神像、茶炊、瓷器、

5、被褥、櫥柜、地毯以及新娘的衣物等等。最后一輛車上坐著新娘的姨媽和抱著一只母火雞的媒人。迎嫁妝的人一般是未婚夫的母親或已婚的姐姐。未婚夫的母親負責清點禮品，媒婆負責為新人們鋪墊床鋪。鋪床時要故意將煮熟的雞蛋或木制的彩蛋放在床上，以祝新人早生貴子。三是烤婚禮面包。由婦女主烤，男人輔助。圓面包用發(fā)酵的黑麥或小麥制作，在俄南方盛行；雞冠面包流行于中、北部地區(qū)，無鹽烤制。面包出爐時，大家一起跳舞、唱面包歌。在城市，婚宴上的面包一般是食品店制作的大

6、蜜糖面包，所以沒有烤婚禮面包的內容。嚴肅的婚典熱鬧的婚宴嚴肅的婚典熱鬧的婚宴結婚的日子終于來到了。按照風俗，新娘離家后不應再哭泣，所以婚禮前夕或當天早晨，新娘要舉行哭嫁儀式向少女時代告別。她把閨中好友請來，解開發(fā)帶，把發(fā)帶分贈給女友并和他們一道唱描寫出嫁后不幸生活的歌曲。譬如：水是那么涼，又是那么黃，他們打發(fā)我這姑娘去挑水，我光著兩只腳，沒有鞋穿。我赤身露體，沒有衣衫……然后，新娘穿上佩戴紅玫瑰的禮服，披上頭紗和披肩，為了避免中邪和得病

7、，還要系一條自己編織的腰帶，或在裙子下擺縫一塊織物、在衣服里放一枚頂針、往鞋里放花楸果、樹葉等。坐在神像下等待迎親車隊。新郎的穿戴由舅舅或母系親人負責。約在迎親隊伍出發(fā)前1小時，男方家要舉行“五份餐具”儀式，參加者有父母、新郎、媒人、儐相五人。父母向新郎祝福后大家共進便餐。然后，迎親車隊出發(fā)。大車用彩帶、樹枝、鮮花裝飾。身著白色繡花服裝的新郎和他的伙伴們，大家拉起手風琴，彈起弦琴，歌聲、呼喊和歡樂的樂曲聲飄蕩在路途上空.。有的迎親隊伍在