民族團(tuán)結(jié)宣講稿(教師、醫(yī)生篇)

1、—1—民族團(tuán)結(jié)政策宣講稿(基層教師、醫(yī)生篇、醫(yī)生篇)同志們：大家好！根據(jù)縣委工作安排，今天由我為大家開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣講，我很珍惜這次和同志們共同學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。下面，我就從我國(guó)民族團(tuán)結(jié)發(fā)展歷史、民族團(tuán)結(jié)在我國(guó)進(jìn)步發(fā)展中的重要地位及教師、醫(yī)生應(yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)在中國(guó)上千年的歷史長(zhǎng)河中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的

2、自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。中華民族生生不息，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)。一個(gè)家庭不團(tuán)結(jié)，可能親人反目；一個(gè)民族不團(tuán)

3、結(jié)，可能一盤(pán)散沙；一個(gè)國(guó)家不團(tuán)結(jié)，可能分崩離析。我國(guó)各民族在歷經(jīng)數(shù)千年的遷徙、貿(mào)易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交錯(cuò)雜居、共生互補(bǔ)的格局，孕育了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的寶貴傳統(tǒng)。特別是近代以來(lái)，國(guó)家積貧—3—任務(wù)；講成績(jī)，是56個(gè)民族共同的成績(jī)；講困難，是56個(gè)民族共同的困難；講前途，是56個(gè)民族共同的前途。只有56個(gè)民族同心同德、群策群力、攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗，中華民族才能煥發(fā)出無(wú)比磅礴的偉大力量，民族復(fù)興的偉業(yè)才會(huì)展現(xiàn)出寬廣燦爛的光明前

4、景。民族平等，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是我們黨民族政策的基石。在中國(guó)，各民族不論人口多少，居住地域大小，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度如何，語(yǔ)言文字和宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣是否相同，社會(huì)地位一律平等，享受相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)；漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律平等；任何民族都沒(méi)有特權(quán)，任何民族的權(quán)利也沒(méi)有被限制。各民族沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，都為社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步做出過(guò)自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。每個(gè)民族所以能夠作為一個(gè)民族而長(zhǎng)期生息繁衍，都有自己生存發(fā)展的能

5、力、優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。社會(huì)發(fā)展階段的差別，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度的差別，是歷史形成的。改變歷史上遺留下來(lái)的少數(shù)民族與漢族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距的狀況，既需要國(guó)家的大力支持和發(fā)達(dá)地區(qū)的支援幫助，更需要少數(shù)民族群眾和各族黨員干部的共同努力和奮斗。黨和國(guó)家把民族平等作為一項(xiàng)基本原則載入憲法和民族區(qū)域自治法，貫穿于其他各項(xiàng)法律法規(guī)之中，并采取切實(shí)措施保障各種平等權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)組織法和有關(guān)法律規(guī)定，55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的全國(guó)人大代表，充