普通話絕非滿式漢語(yǔ) 粵語(yǔ)及客家話絕非古漢語(yǔ)活化石

1、普通話絕非滿式漢語(yǔ)普通話絕非滿式漢語(yǔ)粵語(yǔ)及客家話絕非古漢語(yǔ)活化石粵語(yǔ)及客家話絕非古漢語(yǔ)活化石在網(wǎng)上可以看到有些文章在鼓吹普通話是“滿式漢語(yǔ)”，其中有一篇題為《普通話是北京話嗎？》，洋洋灑灑、長(zhǎng)篇大論，從過(guò)去到現(xiàn)在，似乎是頗有點(diǎn)論據(jù)，可惜仔細(xì)看去，卻沒(méi)有什么可以站得住腳的。不過(guò)，既然有這樣唬人的文章存在，不得不予以辨明。其中心意思可以歸納為：普通話是滿清時(shí)的官話，所以必然受到滿語(yǔ)在語(yǔ)音上的影響，是一種蹩腳的漢語(yǔ)。怎么個(gè)蹩腳法呢？一是滿人學(xué)

2、漢語(yǔ)時(shí)丟掉了入聲，二是在漢語(yǔ)中增加了zhchshri卷舌音。這都是隨便捏出來(lái)的，是站不住的。先談和入聲字有關(guān)的問(wèn)題。漢語(yǔ)中的入聲實(shí)質(zhì)上就是以ktp嘴形運(yùn)動(dòng)為結(jié)尾的字。滿語(yǔ)中有以輔音字母結(jié)尾的音節(jié)嗎？如果沒(méi)有，那么在他們學(xué)漢語(yǔ)時(shí)，很可能不習(xí)慣這種發(fā)音；如果有，在學(xué)入聲發(fā)音時(shí)，可能未必準(zhǔn)確，但絕不會(huì)發(fā)不出來(lái)，至少應(yīng)該比現(xiàn)代北方人學(xué)入聲更易入門和更習(xí)慣。老夫不懂滿語(yǔ)，只好查找，在網(wǎng)上找到《滿語(yǔ)單詞學(xué)習(xí)》，看其中單詞，其中確有不少以輔音為音節(jié)結(jié)

3、尾的字，隨便舉幾個(gè)例子：sikse昨天labdu多sembi說(shuō)如果網(wǎng)友有興趣，可以上網(wǎng)查詢。不知道滿語(yǔ)發(fā)音時(shí)上述的“k、b、m”是否發(fā)音很短促，但可以推論，絕不可拖長(zhǎng)音，否則就會(huì)和有元音的音節(jié)相混。如果滿人學(xué)漢語(yǔ)學(xué)的不好，帶來(lái)了滿語(yǔ)的影響，正應(yīng)該在他們學(xué)到的漢語(yǔ)中，出現(xiàn)一些像滿語(yǔ)那樣以輔音結(jié)尾的音節(jié)才對(duì)，或把一些本有元音的音節(jié)發(fā)的好象只有輔音一般，例如把三音節(jié)的“獨(dú)木橋”讀成兩音節(jié)的“獨(dú)m橋”，吞掉一個(gè)元音（陳佩斯的賣羊肉串小品中，裝維

4、吾爾族人說(shuō)話，就有這類發(fā)音），而不應(yīng)該把本來(lái)應(yīng)該發(fā)出的輔音結(jié)尾丟掉。而維吾爾語(yǔ)正是屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族。同屬阿爾泰語(yǔ)系，跟滿語(yǔ)發(fā)音機(jī)理接近的蒙古語(yǔ)中，大多數(shù)輔音都可以處在音節(jié)尾，所以，依同樣推論，入聲的消失也不應(yīng)歸于蒙古人對(duì)中原的統(tǒng)治。認(rèn)為滿族人學(xué)不好漢語(yǔ)而使入聲消亡有一大邏輯矛盾，這就是在北方漢語(yǔ)方言區(qū)（晉語(yǔ)除外）中入聲皆已消失，怎么能想象滿族的貴族們?nèi)裾f(shuō)陜甘高原、云貴山區(qū)以及中原的窮鄉(xiāng)僻壤的人們放棄入聲發(fā)音的！北方漢語(yǔ)入聲的退化是

5、早在九百幾一千多年以前的時(shí)間中逐漸發(fā)生的，和滿族人根本就沒(méi)有任何關(guān)系。于是就有了宣稱粵語(yǔ)及客家話是古漢語(yǔ)的活化石，只有粵語(yǔ)及客家話才是正宗的古中原漢語(yǔ)之類的觀點(diǎn)在網(wǎng)上流傳，還有稱普通話是“滿清漢語(yǔ)”，這就屬于“狗噏”之類了。廣州絕無(wú)產(chǎn)生語(yǔ)言化石的地理環(huán)境。只有在自身相當(dāng)穩(wěn)定，沒(méi)有外來(lái)的大干擾的地方，才可能產(chǎn)生化石。很久以來(lái)，廣州就是最重要的通外的商埠之一，人來(lái)人往，不斷帶入各種影響，怎能成為化石？廣州話應(yīng)該是吸收外來(lái)語(yǔ)最多的方言。比如襯

6、衫叫恤（出于英語(yǔ)shirt)，恤本表示救濟(jì)，這又產(chǎn)生了新意。其實(shí)，襯衫一詞古已有之，宋朝時(shí)孟元老寫的《東京夢(mèng)華錄》就說(shuō)到穿在里面的內(nèi)衣稱襯衫。還有“球”字已經(jīng)有很長(zhǎng)歷史，不過(guò)古代寫作“毬”，在廣州話中球被稱作波（出于英語(yǔ)ball)。這能叫活化石嗎？其實(shí)，吸取外來(lái)語(yǔ)對(duì)于廣州話來(lái)說(shuō)，也不奇怪，從根子上說(shuō)，粵語(yǔ)及客家話就是一種混合的語(yǔ)言。先秦時(shí)嶺南的原住民被稱為俚僚、西甌、駱越等，人數(shù)不少。秦始皇帝曾派大軍南征，受到猛烈抵抗，據(jù)《淮南子.十五

7、》中說(shuō)秦軍“三年不解甲馳弩”，即三年中都不得不處于高度戒備狀態(tài)；主將陣亡，再派任囂、趙佗等率軍支援，多年慘烈血戰(zhàn)，才得征服。由此可推論，當(dāng)時(shí)嶺南的越人至少也有上百萬(wàn)，否則不可能和幾十萬(wàn)訓(xùn)練有素的秦軍對(duì)抗。趙佗曾利用秦亡的機(jī)會(huì)建立了南越國(guó)。出生于燕趙的趙佗的發(fā)式習(xí)慣竟也越化了，在會(huì)見(jiàn)漢朝使者時(shí)，不帶冠，頭發(fā)結(jié)成椎形發(fā)髻，屈張著腿腳坐著（“魋結(jié)箕踞”見(jiàn)《史記》），可見(jiàn)越人的人口比例一定相當(dāng)大，其影響力很強(qiáng)。后來(lái)中原人陸續(xù)移入，再加上當(dāng)時(shí)文化

8、上的優(yōu)勢(shì)，漢語(yǔ)逐漸成為主要語(yǔ)言，但是越人的影響絕不可忽略。常用字“這”在廣州話中發(fā)音yilinileinei，這是由越人那里引入的。中古漢語(yǔ)中已有“這”這個(gè)詞，如唐詩(shī)中有“這回應(yīng)見(jiàn)雪中人”（盧同詩(shī)，見(jiàn)《全唐詩(shī)六.七.三八九》）。在宋朝通俗小說(shuō)中這個(gè)字用得就更多了。還有，在廣州話中，“哪”的發(fā)音bin，“不”的發(fā)音m，都是古越語(yǔ)的影響結(jié)果。這些字都是最常用字，可見(jiàn)越人影響之強(qiáng)。在漢語(yǔ)中修飾成分在中心詞之前，如公雞、母雞、客人等。古漢語(yǔ)中也

9、是這樣，如在《左傳》中提到雄雞，《尚書》中提到牝雞等。而在粵語(yǔ)及客家話吳語(yǔ)閩語(yǔ)等南方漢語(yǔ)中存在著大量修飾詞在后的情況，如雞公、雞婆、人客之類，這是古越語(yǔ)的影響的遺存。廣府人在語(yǔ)言上很有創(chuàng)造力。大量的新詞，如八卦、生猛、擁躉、埋單、跳槽等，已經(jīng)傳入北方?？梢酝葡?，古代的廣府人也不會(huì)是只會(huì)墨守成規(guī)，在有新事物或出現(xiàn)新環(huán)境時(shí)，就可能創(chuàng)新。在粵語(yǔ)及客家話中有不少讓人感到莫明其妙，不知源于哪里的字詞，只能看作是廣府人的創(chuàng)造。廣州話中“錢袋”被稱作