當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值追求的病態(tài)現(xiàn)象

1、1當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值追求的病態(tài)現(xiàn)象陸東亞【摘【摘要】：要】：當(dāng)代大學(xué)生處于文化多元化背景下，由于自身的價(jià)值觀、世界觀、人生觀尚未完善，他們的價(jià)值追求面臨著前所未有的危機(jī)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，過(guò)于落實(shí)理想失落，立場(chǎng)模糊，缺乏標(biāo)準(zhǔn)，從單一走向不確定。大學(xué)生本身則因?yàn)槲镔|(zhì)生活條件的日益改善，而放松了對(duì)自己的要求，缺少理想目標(biāo)，個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義問(wèn)題日益突出。與價(jià)值追求的所要尋求的“真善美”相背離。大學(xué)生作為國(guó)家將來(lái)的支柱，糾正他們的價(jià)值追

2、求顯得尤為重要。我們必須從從社會(huì)、學(xué)校、家庭找出根本原因，對(duì)癥下藥，才能匡正當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值追求?！娟P(guān)鍵詞】：【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生；價(jià)值追求；原因；改善方法自改革開(kāi)放以來(lái)，在文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，人們的價(jià)值觀念、理想追求、行為方式發(fā)生著天翻地覆的變化：人們更多地追求物欲享受而非精神，人存在的價(jià)值追求、生活目標(biāo)被扭曲淡忘甚至踐踏，更多地追求個(gè)人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化，社會(huì)價(jià)值概念淡薄甚至被遺忘。大學(xué)生是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體，正

3、處于價(jià)值觀形成和生活方式確立的關(guān)鍵時(shí)期。他們個(gè)性意識(shí)強(qiáng)烈、思想開(kāi)放、撲捉信息的能力強(qiáng)，但同時(shí)他們對(duì)待思想文化過(guò)于寬容、缺乏信息與判斷能力。正因?yàn)檫@些特性，是我們當(dāng)今大學(xué)生的價(jià)值追求存在著很多病態(tài)的現(xiàn)象。一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值追求的病態(tài)現(xiàn)象當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值追求的病態(tài)現(xiàn)象（一）基本概念（一）基本概念1價(jià)值的概念價(jià)值的概念人的價(jià)值可分為個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。個(gè)人價(jià)值表現(xiàn)為個(gè)體需求的滿(mǎn)足和和個(gè)體存在意義的展現(xiàn)，即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足及個(gè)人對(duì)社

4、會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)；而社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)為對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的作用和意義，即社會(huì)需求的滿(mǎn)足和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)。i人的價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是相互統(tǒng)一，不可分割的。這要求我們：一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿(mǎn)足個(gè)人的合理需要；另一方面，個(gè)人也必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能多地為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。32.2.過(guò)于落實(shí)，理想失落過(guò)于落實(shí)，理想失落隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入為了發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)整個(gè)國(guó)家的政策呈現(xiàn)出了務(wù)實(shí)傾向這種務(wù)實(shí)傾向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生的價(jià)值選擇也產(chǎn)生了一定的影響

5、。和過(guò)去的大學(xué)生相比他們的理想主義色彩相對(duì)淡了“修身、治國(guó)、平天下”的自我理想以及“窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下”的悲天憫人情懷也已經(jīng)幾乎不存在。他們認(rèn)為理想不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的而且要付出很多的努力和很大的犧牲相比而言還是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活比較重要。加之社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義等不正之風(fēng)的滋生和蔓延大學(xué)生隨之想象發(fā)揮使生活的各個(gè)角落充滿(mǎn)了“務(wù)實(shí)”的味道價(jià)值理想在這種“務(wù)實(shí)”傾向的熏染下逐漸失落。iv3.價(jià)值取向功利化價(jià)值取向功利化（1）學(xué)習(xí)功利

6、化學(xué)習(xí)功利化。當(dāng)代大學(xué)生選擇課程時(shí)，只考慮這門(mén)課的內(nèi)容與自己將來(lái)的工作有無(wú)直接關(guān)系，能不能在課堂上學(xué)到實(shí)際有用的東西。即只重視知識(shí)的實(shí)用性，而忽視一些基礎(chǔ)知識(shí)的功用，忽視了對(duì)自身涵養(yǎng)的提高。大學(xué)中的應(yīng)用學(xué)科教育與技能培訓(xùn)成為眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，而人文學(xué)科等卻受到輕視。v以我們小學(xué)教育為例，凡是有關(guān)教師技能的課或者講座都會(huì)異常的搶手和火爆，而例如近代史、思想道德與法律修養(yǎng)等課，學(xué)生大呼沒(méi)意思，學(xué)了也沒(méi)用，不是遲到早退就是翹課。更值得一提的是“

7、計(jì)算機(jī)”、“外語(yǔ)”等種種考證熱已成為大今大學(xué)一獨(dú)特的“風(fēng)景線(xiàn)”。若把教育或者學(xué)習(xí)比作一場(chǎng)投資的話(huà)，當(dāng)代大學(xué)生都渴望成為暴發(fā)戶(hù)，即小投入大回報(bào)。（2）人際交往功利化人際交往功利化。以性格相投、志同道合、相見(jiàn)恨晚等精神層面的需求，正逐步被物質(zhì)利益性的追逐所取代。大家都傾向于認(rèn)識(shí)擔(dān)任部門(mén)要職或者在班級(jí)起核心作用的“精英”，覺(jué)得這會(huì)對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)方便。更有甚者諂媚老師，以達(dá)到自己不可告人的目的，如考試求通過(guò)之類(lèi)的。生活中更多的還是“一

8、次性交往”。比如，你有事需要某人幫忙，便主動(dòng)聯(lián)系，百般討好，事情辦完，從此陌人。越來(lái)越多的大學(xué)生，不再有耐心看“日久見(jiàn)人心”了，把自我利益作為交往的唯一目的，即應(yīng)酬式的交往。（3）擇業(yè)功利化擇業(yè)功利化。在選擇職業(yè)是，許多大學(xué)生突出職業(yè)追求，淡化事業(yè)追求，以工資的高低、工作環(huán)境的好壞論職業(yè)的優(yōu)劣，且大多趨向一些發(fā)達(dá)城市、熱門(mén)行業(yè)、高薪職業(yè)，即使找不到工作也不愿到艱苦的地方去。選擇就業(yè)部門(mén)時(shí)，大學(xué)生們?cè)絹?lái)越青睞黨政機(jī)關(guān)、教育科研機(jī)構(gòu)、國(guó)有企