李斯與韓非的思想碰撞與現(xiàn)實糾葛

1、李斯與韓非的思想碰撞與現(xiàn)實糾葛李斯與韓非的思想碰撞與現(xiàn)實糾葛“李斯使人遺非藥，使自殺”，“秦王后悔之，使人赦之，非已死矣?！彼抉R遷僅用了兩句話便把李斯定義為殺害韓非的主謀。歷來多認為李斯嫉妒韓非的才華，害怕自己“失寵”，于是想盡辦法殺害韓非。在此，我想以另一個角度用自己的觀點解釋李斯與韓非的關(guān)系，以及韓非的死因。韓非與李斯共師于荀子。韓非拜荀子為師晚于李斯。在當時以口舌稱道的社會，言語的機敏能為一個不得志的士人爭取很多機會，然而“非為人

2、口吃，不能道說，而善著書”。以李斯的志向和勤勉，他定是荀子的得意弟子之一，韓非的到來，使“斯自以為不如”。我認為李斯這種自嘆不如是真誠的。對于韓非的才華，李斯會有嫉妒，但對韓非更多的是尊重和崇敬。韓非大李斯二十多歲，兩人亦師亦友，同樣的不得志也使他們惺惺相惜。對于韓非的著作，李斯想必已經(jīng)印在腦海。公元前247年，李斯離開了恩師向著理想邁進了。韓非回到韓國后依舊不被韓王所用，只能靠著著書抒發(fā)自己的憤懣之情。此間李斯已經(jīng)憑借自己的才華和機智

3、一步步走向高位?！爸鹂汀笔录?，李斯得到秦王的重用。李斯得知韓非的不得志，希望他能來秦國為秦王效力。為了讓秦王知曉韓非，李斯想辦法讓韓非的著作流傳到秦國。公元前234年，韓非《孤憤》《五蠹》傳入秦國。此時，秦國剛經(jīng)歷了嫪毐叛亂之亂，正值秦王結(jié)束政治危機而痛定思痛之時，讀到知道，他已經(jīng)無能為力了。他所能做的，就只有留韓非一個全尸，一個體面的死亡。至于后來，“秦王悔之”，已經(jīng)不知道過了多久的事了。也許是李斯的努力，也許是始皇看到韓非所著之

4、書之后因惜才而良心發(fā)現(xiàn)。司馬遷在《李斯列傳》中并未提到韓非之事，在《秦始皇本紀》中只是說“非死云陽”，只是在《老子韓非列傳》中提到“李斯、姚賈害之”“李斯使人遺非藥，使自殺”。韓非意圖離間姚賈與秦王關(guān)系，姚賈憎惡韓非也是有道理的，而李斯意圖助秦王完成天下統(tǒng)一大計，韓非卻一再破壞，于公于私，李斯心里定是非常矛盾。其實，韓非之死，秦王政是主要原因。這里我想簡單分析一下秦王的性格特點。秦王13歲登基，大權(quán)長期握在仲父呂不韋和后來的長信侯嫪毐手

5、中，直到嫪毐與太后淫亂叛變之亂平定，呂不韋服毒自殺之后，秦王才真正手握大權(quán)。此時的他內(nèi)心早已冰冷麻木，沒有人可以相信，沒有人可以傾訴。他有的是一人之下萬人之上的尊貴以及誰也不會懂得的孤獨。對于一個高高在上、好大喜功、目空一切的君王來說，他需要的只是一個聽話的奴隸，一個能夠聽懂他的話，討他歡心的奴隸，他的心里絕不允許背叛。我想，這也是他為什么重用趙高，寵愛胡亥的原因。而韓非，兩次觸犯他的心理底線，在秦王心里，已經(jīng)把他判為死刑，李斯只不過做