琵琶協(xié)奏曲

1、1琵琶協(xié)奏曲《草原放牧》教學(xué)設(shè)計(jì)琵琶協(xié)奏曲《草原放牧》教學(xué)設(shè)計(jì)摘要：琵琶協(xié)奏曲《草原放牧》問(wèn)世至今已有三十個(gè)年頭了，它之所以久傳不衰，和它的選題、構(gòu)思、樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)特征及表現(xiàn)手法密切相關(guān)。首先作曲家在運(yùn)用民族調(diào)式的同時(shí)，把西洋作曲技法融入樂(lè)曲中；其次不僅繼承了傳統(tǒng)琵琶文武曲的技巧，又創(chuàng)造性發(fā)展了新技術(shù)。達(dá)到了繼承創(chuàng)新的和諧與統(tǒng)一，贏得了人們的喜愛(ài)，成為我們文化生活中的寶貴精神財(cái)富，為教學(xué)、演奏、創(chuàng)作開(kāi)辟了一條新思路。本文就琵琶協(xié)奏曲《草原

2、放牧》的教學(xué)設(shè)計(jì)和演奏，作點(diǎn)說(shuō)明和分析。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：琵琶教學(xué)京劇音樂(lè)節(jié)奏元素雙遮分樂(lè)曲結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法無(wú)論是教師還是學(xué)生，從剛接觸到一首新樂(lè)曲開(kāi)始，都要經(jīng)歷一個(gè)從生疏到熟練，從表面到深入的過(guò)程。怎樣縮短這一過(guò)程，使演奏水平有較快的提高，這是我教學(xué)中時(shí)常思索的問(wèn)題。我認(rèn)為首先要提高教師對(duì)音樂(lè)作品本身深層內(nèi)涵的理解，只有這樣才能更準(zhǔn)確的向?qū)W生傳遞音樂(lè)信息，也就是通過(guò)教師的講解和示范把樂(lè)譜上所記載的靜止符號(hào)，化為動(dòng)人的音樂(lè)，傳遞給學(xué)生，引起學(xué)生

3、內(nèi)心深處的共鳴。其次，在全日制四年本科學(xué)生的全學(xué)程教學(xué)中，每一個(gè)時(shí)期都是十分重要的環(huán)節(jié)。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教師，我較注重學(xué)生自我學(xué)習(xí)演奏能力的培養(yǎng)，而在這個(gè)環(huán)節(jié)中，對(duì)于樂(lè)譜以及演奏技術(shù)的思維，是不同于其它行業(yè)上的，是一種形象思維和抽象思維的結(jié)合，但是有的時(shí)候還有一些靈感思維。因此在教學(xué)中，我較為準(zhǔn)確地把握教學(xué)中的各個(gè)有效環(huán)節(jié)，遵循預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)學(xué)的教學(xué)格式。吸收和借鑒了心理學(xué)、教育學(xué)、思維發(fā)展心理學(xué)的原則，嚴(yán)格地做好教學(xué)設(shè)計(jì)，細(xì)致地分析各位學(xué)

4、生的技術(shù)特點(diǎn)和生理3念。同時(shí)在引子中，作曲家試圖通過(guò)特殊音調(diào)的運(yùn)用，渲染蒙古族”長(zhǎng)調(diào)”音樂(lè)的悠揚(yáng)和美妙，而琵琶那珠落玉盤(pán)般的輪指技法正是最好的表現(xiàn)了這一音樂(lè)主題。所以在這一段的演奏和教學(xué)中，我也充分的注意到這一點(diǎn)，無(wú)論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生，都有著極為嚴(yán)格的要求。同時(shí)也通過(guò)這一段的演奏和教學(xué)，糾正一些學(xué)生不正確的輪指方法和音樂(lè)的分句方法，要求學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂(lè)思維和音樂(lè)表現(xiàn)的習(xí)慣。第一段：第一段：[1][1]草原放牧草原放牧24拍子小快板，在

5、一望無(wú)際的茫茫大草原上，一對(duì)活潑可愛(ài)的小姐妹正愉快地放牧。草原上雪白的羊群和湛藍(lán)的天空、相映成趣，漸漸地白云和羊群融成了一體……這段樂(lè)曲原是人們熟悉的一首內(nèi)蒙兒歌，作曲家在改編中”應(yīng)用單聲部曲式結(jié)構(gòu)，其中兩個(gè)主題從不同側(cè)面顯示了小姐妹的性格特征”。主題一”由十六小節(jié)的復(fù)樂(lè)段組成，結(jié)構(gòu)規(guī)整，e羽調(diào)式，旋律中常出現(xiàn)四度八度進(jìn)行”，使主題旋律歡快明朗，既表達(dá)了大草原上一派生機(jī)勃勃的繁榮景象，又映現(xiàn)了小姐妹無(wú)比喜悅的心情和少年兒童的天真爛漫，朝