基于文化生態(tài)學的慶陽農耕文化與區(qū)域環(huán)境關系研究

1、蘭州大學博士學位論文基于文化生態(tài)學的慶陽農耕文化與區(qū)域環(huán)境關系研究姓名：苗紅申請學位級別：博士專業(yè)：人文地理學指導教師：李吉均;陳興鵬20070501文化特征；3 ) 重民、富民、穩(wěn)國、強國而王天下是中國農本思想的核心。對農業(yè)生產的重視強化了農耕文化穩(wěn)定和諧的價值耿向，促進了文化的延續(xù)和傳承。農耕經濟土壤滋生了重農思想，重農思想也推動了農耕經濟的發(fā)展，促進了慶陽農耕文化的繁榮；4 1 生產技術的革新和發(fā)展在促進慶陽生產力水平提高和社會經

2、濟發(fā)展的同時，也促使著政治制度、生活方式和社會意識等不斷發(fā)生相應的變化，從而推動著慶陽農耕文明在發(fā)展、變異和傳承中不斷繁榮昌盛。第三，從氣候變遷與社會變動的相關性、民俗事象、行為與心理特征等三個層面分析了文化與自然及人文環(huán)境復合作用的響應：1 ) 氣候變遷與社會變動正相關，自然災害的增多導致了社會事件的增多，環(huán)境變遷引發(fā)社會變動，從而影響著作用于農耕文化的人文環(huán)境，進而影響著農耕文化的特征；2 ) 民俗在其形成、發(fā)展和演變的過程中，與政

3、治、經濟、宗教等人文環(huán)境和地貌、氣候等自然地理環(huán)境都密切相關。民俗的各個層面都隱藏著文化對環(huán)境作用的響應；3 ) 慶陽人畏懼風險、推崇經驗的行為特征，重視親緣、地緣關系的心理意識和勤儉務實、熱情純樸的性格特點，都反映出農業(yè)社會是～種建立在資源制約基礎上，以互利合作為目的的秩序平衡的經驗型社會。媒體環(huán)境正在影響和改變著慶陽人的行為、心理和觀念意識，出現傳統(tǒng)與現代的沖突與融合。最后，即本文的第六章，筆者對農耕文化的本質、價值演變以及可持續(xù)發(fā)