納蘭性德詩(shī)論的研究

1、納蘭性德詩(shī)論的研究 摘 要 I 分類(lèi)號(hào)： 學(xué)校代碼：10373 密 級(jí)： 學(xué) 號(hào)：11101051108 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目： 目： 納蘭性德詩(shī)論的

2、研究 論文作者： 論文作者： 齊嫚嫚 齊嫚嫚 指導(dǎo)教師： 指導(dǎo)教師： 張兆勇 張兆勇 專(zhuān)業(yè)名稱： 專(zhuān)業(yè)名稱： 文藝學(xué) 研究方向： 研究方向： 中國(guó)古代文學(xué)批評(píng) 淮北師范大學(xué)研究生處 二○一四年五月 納蘭性德詩(shī)論的研究

3、 摘 要 III 納蘭性德詩(shī)論的研究 摘 要：清代著名的滿族詞人納蘭性德，與陳維崧、朱彝尊并稱“清詞三大家”，王國(guó)維先生在《人間詞話》中更是以“北宋以來(lái)，一人而已”譽(yù)之。他是清初文壇頗有建樹(shù)的文人。在其短暫的一生創(chuàng)造了大量的詩(shī)詞。然而，人們只知道他的詞出名，實(shí)際上他寫(xiě)的詩(shī)比詞還多，聰明早慧的他“善為詩(shī)，在童子已句出驚人” ，他的詞表達(dá)個(gè)人的

4、情感， 而他豐富多彩的社會(huì)生活， 政治理想則在他的詩(shī)歌中展現(xiàn)。他的詩(shī)題材體裁多樣，有借古抒懷的擬古詠史詩(shī)，師友、朋友之間贈(zèng)別詩(shī)，巡游的邊塞山水詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)歌用五言、七言、古體、近體律詩(shī)絕句寫(xiě)作。 然而學(xué)界對(duì)他及他的詞做了較多的研究， 對(duì)他的詩(shī)論研究較少而且沒(méi)有系統(tǒng)的概述。納蘭性德的詩(shī)論主要集中在《淥水亭雜識(shí)》和《原詩(shī)》中。本文從清初遺民詩(shī)人詩(shī)論的內(nèi)容和特點(diǎn)著手， 探尋納蘭性德作為滿族詩(shī)人和其他士人一樣關(guān)注詩(shī)歌發(fā)展變化。參照其詩(shī)論文本，

5、試圖概括他的詩(shī)歌創(chuàng)作理論主張，這對(duì)更好的了解他的生活， 思想具有重要意義。 納蘭性德的詩(shī)論雖然不像其他學(xué)者的詩(shī)論，詩(shī)話那樣系統(tǒng)集中，但他的詩(shī)論也有獨(dú)到、新穎之處，在詩(shī)史上占有一席之地。本文擬從六章分章論述他的詩(shī)學(xué)觀。 第一章， 簡(jiǎn)要介紹納蘭性德的生平和他的詩(shī)歌；第二章，分析對(duì)比清初遺民詩(shī)人的詩(shī)論和納蘭性德的詩(shī)論，探討納蘭性德不受傳統(tǒng)儒家理的束縛， 強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌抒發(fā)返璞歸真的真性情的具有民族特色的詩(shī)學(xué)觀；第三章納蘭性德詩(shī)論特征，在《原詩(shī)》中提

6、倡詩(shī)歌抒發(fā)真性情，反對(duì)模擬剽竊，詩(shī)歌要表現(xiàn)自己的面目，要轉(zhuǎn)益多師形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格。他從有才乃能揮拓，有學(xué)乃不虛薄杜撰突出才學(xué)及恨人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的作用，以及詩(shī)取自適。第四章，詩(shī)歌比興觀，他提倡比興在內(nèi)容上有寄托，方法上用賦排，使事，用事要達(dá)到靈動(dòng)的效果。 第五章納蘭性德詩(shī)詞變化觀， 他從社會(huì)發(fā)展的角度看待詩(shī)詞曲的變化，批判了對(duì)詞只寫(xiě)歡愉不寫(xiě)憂患的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，和對(duì)建安、唐詩(shī)的標(biāo)舉。第六章納蘭性德對(duì)詩(shī)歌題材、 體裁的關(guān)注， 主張不論何種詩(shī)都要