對自我的尋找與建構——論王安憶的小說創(chuàng)作

1、河南大學碩士學位論文對自我的尋找與建構——論王安憶的小說創(chuàng)作姓名：劉璐申請學位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學指導教師：沈紅芳20100401對自我的尋找與建構——論王安憶的小說創(chuàng)作我意識的覺醒。女性自我的覺醒在王安憶的小說中表現(xiàn)在兩個方面，一是女性在性意識上的自我突圍，二是女性在愛情中的自我經(jīng)營。王安憶的《小城之戀》、《崗上的世紀》等作品，從性愛的本體出發(fā)，描寫男女之間的性愛生活，塑造了一系列有強烈的欲望本能沖動，在性愛觀上敢于大膽追求

2、、自我意識高揚的女性形象。而這些有著鮮明個性的女性們，在自我意識覺醒和張揚過后，一旦面臨社會大環(huán)境，一旦進入常態(tài)的日常生活，在情愛人生的經(jīng)營中卻有了各自不同的命運。對此，王安憶在其后創(chuàng)作的小說中給出了兩種不同的描述，一種是自我的淪落，如米尼( 《米尼》) 和阿三( 《我愛比爾》) ；另一種是自我的堅守，如逢佳( 《香港的情與愛》) 和妹頭( 《妹頭》) 。第三章：自我生存空間的建構——城市中的日常與傳奇。王安憶是一個善于寫城市的作家，她

3、有著自覺的都市感覺和城市認同。在王安憶的作品中，可以看到，城市是她持久關注的一個話題。她可以把寫入與寫城市貼切的糅合在一起，特別是對于上海這座她所熟悉的城市，作為故事發(fā)生的舞臺在小說里反復的出現(xiàn)。王安憶筆下的上海，拋卻了在歷史的積淀中被賦予的慣常的文化符號的含義，總的來說是日常化的上海，進入了世道的芯子里——弄堂中。小說的主人公在弄堂這個蕪雜的生活空間里，尋找和建構著自我，這里既有《長恨歌》中四十年海上繁華夢所締造的傳奇，也有《富萍》和

4、《桃之天天》中日常生活法則下最平凡的市民故事。第四章：自我精神空間的建構——出游之后。在王安憶最近兩年的兩部長篇小說《遍地梟雄》和《啟蒙時代》中，環(huán)境設置不再是日常凡俗的弄堂生活，小說的主人公都是男性，類似于成長小說，人物都是在經(jīng)歷一番出游后漸漸尋找到自我，邁向成熟。在這兩部小說中，我們看到王安憶筆下的人物從生存層面轉入精神層面來尋求一種自我的建構。在《遍地梟雄》中，四人出游的江湖故事是一個寓言，是一個逃離之后尋找精神棲息地的寓言。而《